محمد حسین میمن کے اس نقطہ کو کوئی بھی اہل حدیث علمی نقطہ ثابت کردے اس کو ایک کروڑ روپے کا نقد انعام

[عابد قائم خانی]

محمد حسین میمن کے اس نقطہ کو کوئی بھی اہل حدیث علمی نقطہ ثابت کردے اس کو ایک کروڑ روپےُ (10,000,000) کا نقد انعام

محمد حسین میمن کے اس نقطہ کو کوئی بھی اہل حدیث علمی نقطہ ثابت کردے اس کو ایک کروڑ (10,000,000) روپے کا نقد انعام

ہم جب بھی محمد حسین میمن کے حامیوں سے کوئی بھی سوال کرتے ہیں تو وہ جواب دینے کے بجائے ہمیں مونٹیسری اسکول کے بچے قرار دیتے ہیں یا کبھی نفسیاتی ہسپتال جانے کا مشورہ دیتے ہیں۔

ان کی ایک حیرت انگیز تحریر ہے۔ جس کا اب وہ لوگ خود بھی جواب نہیں دے رہے ہیں اور نہ ہی اپنی غلطی تسلیم کر رہے ہیں۔

اب ہم لوگ اس غلطی کو پورے دنیا کے سامنے پیش کر رہے ہیں۔ تاکہ ہر اہل حدیث کو پتا چل جائے کہ محمد حسین میمن کی دلائل کتنی غلط ہوتے ہیں۔

حضرت بلال رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے کہ انہوں نے دو صاع گھٹیا کجھور دے کر ایک صاع عمدہ کجھور لے لی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو بتایا کہ "یہ تو عین سود ہے۔"

اس حدیث پر محمد حسین میمن نے اپنی تطبیق والی کتابچہ میں ایک حیرت انگیز تبصرہ لکھا ہے۔

اور وہ یہ کہ انہوں نے صفحہ ۲۷ پر لکھا ہے۔ ’’یہ حدیث بھی الحمداللہ قرآن مجید کے بعین مطابق ہے۔‘‘

اس کے بعد انہوں نے یہ آیات ذکر کی ہیں۔

أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (١٨١-١٨٣) سورۃ الشعراء
ترجمہ: "ناپ پورا بھرا کرو کم دینے والوں میں شمولیت نہ کرو۔"

اس کے آگے صفحہ ۲۸ پر لکھتا ہے:

"یاد رکھا جائے حضرت بلال رضی اللہ عنہ والی حدیث واضح ناپ تول کا فقدان تھا۔"

پھر انہوں نے دوسری آیت ذکر کی ہے۔

وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (سورة ہود آیت نمبر ۸۵)
ترجمہ : "اے میری قوم!ناپ تول انصاف کے ساتھ پوری پوری کرو۔ لوگوں کو ان کی چیزیں کم نہ دو اور زمین میں فساد اورخرابی نہ مچاؤ۔"

آگے لکھتے ہیں: "اس سودے میں ناپ تول کی کمی واضح ہے۔ "

اسی علت سے بچنے کے لیے رسول اللہ نے فرمایا تھا اپنے کجھوریں آپ بیچ ڈالتے پھر اسکے پیسوں سے اچھی کجھور خریدتے تاکہ ناپ اور تول میں کمی واقع نہ ہو ۔

پھر انہوں نے ایک آیت ذکر کی ہے۔

وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ
ترجمہ : "بڑی خرابی ہے ناپ تول میں کمی کرنے والوں کی جب لوگوں سے ناپ کر لیتے ہیں تو پورا پورا لیتے ہیں اور جب انہیں نا پ کر یا تول کر دیتے ہیں تو کم دیتے ہیں۔" (سورۃ المطففین آیت ١-٣)

پھر آگے لکھتے ہیں کہ ’’حضرت بلال رضی اللہ عنہ کے بیع میں ناپ تول میں واضح طور پر کمی کر دی گئی دو صاع کی جگہ ایک صاع‘‘

محمد حسین میمن کی اوپر والی تحریر حضرت محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر بہتان ہے​

محمد حسین میمن صاحب نےقرآن سے جن آیات کا حوالہ دیا ہے۔ اور یہ دعویٰ کیا ہے کہ حضرت بلال رضی اللہ عنہ کی حدیث ان آیات کے مطابق ہے۔

افسوس۔ قرآن کی ان آیتوں میں جو ذکر ہے کہ وہ یہ ہے کہ دو کلو بیچا لیکن پونے دو کلو تولا۔ یا دو کلو کے پیسے لیئے اور پونے دو کلو تول کر دیا۔

یعنی ایک پاؤ کی چوری کی۔​

لیکن حضرت بلال رضی اللہ عنہ کی حدیث میں دونوں فریقین نے وزن میں کوئی چوری نہيں کی۔

یعنی بلال رضی اللہ عنہ نے دو صاع بول کر دو صاع دیا اور دوسرے فریق نے ایک صاع بول کر ایک صاع دیا۔ یعنی ددنوں فریقین میں سے کسی نے بھی چوری نہیں کی۔

لٰہذا قرآن کی ان آیات کی روشنی میں جس میں وزن کا گھپلا ہے۔ ان حدیثوں کو صحیح ثابت کرنا جس میں وزن کا کوئی دھوکا نہیں ہے۔ ان کی یہ مثال عقل کی روشنی میں بے وقوفانہ مثال ہے۔

محمد حسین میمن کو اپنی بے وقوفانہ سوچ کو ان کو اپنی ذات تک محدود رکھنا تھا۔لیکن انہوں نے جوش میں آکر رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو بھی ہم خیال بنا لیا۔ محمد حسین میمن نے اپنی اوپر کی تحریر میں یہ لکھا ہے:

اسی علت سے بچنے کے لیے رسول اللہ نے فرمایا تھا اپنے کجھوریں آپ بیچ ڈالتے پھر اسکے پیسوں سے اچھی کجھور خریدتے تاکہ ناپ اور تول میں کمی واقع نہ ہو ۔

یہ بات حضرت محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر سراسر بہتان ہے۔ ہم سب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی علم اور حکمت سے محبت کرنے والے ہیں۔ محمد حسین میمن نے اپنی بے وقوفانہ سوچ کو رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے منسوب کیا ہے۔ ضروری ہے کہ وہ اس بہتان سے فوری رجوع کریں۔

اگر پوری دنیا میں کوئی بھی اہل حدیث بھائی یا بہن دنیا کی کسی بھی سپریم کورٹ میں یہ ثابت کردے کہ محمد حسین میمن نے مندرجہ بالا قرآن شریف کی آیات کا استعمال جو کیا ہے وہ بالکل صحیح ہے اور یہ ایک بے وقوفانہ حرکت نہیں ہے
تو اس شخص کو پاکستانی ایک کروڑ روپے نقد انعام دیا جائے گا۔

سپریم کورٹ کہیں کا بھی ہوسکتا ہے۔ پاکستان، سعودی عرب وغیرہ

بینک گارنٹی بھی فراہم ہوسکتا ہے۔

از عابد قائم خانی​

 

[گڈمسلم]

واہ بہت خوب یہاں چل پہل ہے۔میرا ایک سوال ہے کہ جس حدیث پر یہاں بحث کی جارہی ہے پہلے تو آپ لوگ یہ بتائیں کہ آپ اس حدیث کو سنداً ومتناً صحیح مانتے ہیں یا نہیں ؟ اس کے بعد اور باتیں۔اگر نہیں مانتے تو کیوں ؟ اور اگر مانتے ہیں تو کس وجہ سے ؟
ادھر ادھر کی باتیں نہیں کرنی بس جو پوچھا ہے صرف اسی کے متعلق ہی جواب دینا ہے۔جس نے بھی دینا ہے۔جزاک اللہ

 

[ابوالحسن علوی]

السلام علیکم
رومن اردو میں لکھنے والے بھائی اردو میں لکھیں۔یہ ایک اردو فورم ہے اور یہاں اردو لکھنے ہی کو رواج دینا چاہیے۔ رومن پڑھنا اور سمجھنا عام لوگوں کے لیے ویسے بھی بہت مشکل ہو جاتا ہے۔
جن بھائیوں کو اردو لکھنے میں دقت کا سامنا ہے وہ محمد ارسلان بھائی سے رابطہ کریں۔
جزاکم اللہ

 

[انس]

اختلاف کا حل صرف اور صرف اللہ کی وحی سے ہو سکتا ہے۔ فرمانِ باری ہے:

﴿ وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّـهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَ‌بِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ١٠ ﴾ ۔۔۔ سورة الشورىٰ
اور جس جس چیز میں تمہارا اختلاف ہو اس کا فیصلہ اللہ تعالیٰ ہی کی طرف ہے، یہی اللہ میرا رب ہے جس پر میں نے بھروسہ کر رکھا ہے اور جس کی طرف میں جھکتا ہوں (10)

اور وحی نام ہے اللہ رب العٰلمین کی کتاب کا اور نبی کریمﷺ کی سنت کا۔ لہٰذا تنازع کا فیصلہ قرآن کریم اور احادیث مبارکہ سے ہی ہوسکتا ہے۔ فرمانِ باری ہے:
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّ‌سُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ‌ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُ‌دُّوهُ إِلَى اللَّـهِ وَالرَّ‌سُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ‌ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ‌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ٥٩ ﴾ ۔۔۔ سورة النساء
اے ایمان والو! فرمانبرداری کرو اللہ تعالیٰ کی اور فرمانبرداری کرو رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) کی اور تم میں سے اختیار والوں کی۔ پھر اگر کسی چیز میں اختلاف کرو تو اسے لوٹاؤ، اللہ تعالیٰ کی طرف اور رسول کی طرف، اگر تمہیں اللہ تعالیٰ پر اور قیامت کے دن پر ایمان ہے۔ یہ بہت بہتر ہے اور باعتبار انجام کے بہت اچھا ہے۔ (59)

اسلامی تاریخ میں پہلی مرتبہ دیکھا ہے کہ تنازع کا فیصلہ روپے پیسے سے کرنے کی کوشش کی جا رہی ہے۔ کیا اس سے روپے پیسے کا اظہار اور نمود ونمائش مقصود ہے؟؟!!

یہ اعلان میں نے پہلی مرتبہ نہیں پڑھا، اس سے پہلے بھی یہی گروپ کئی مرتبہ اس قسم کا اعلان کر چکا ہے، جس سے ہمیشہ کوفت ہی محسوس ہوئی ہے۔

پہلے الیاس ستار صاحب کو شکوہ تھا کہ محمد حسین میمن صاحب نے جواب نہیں دیا، جب جواب مل گیا تو بجائے اس کے کہ اسے قبول کیا جائے یا اس پر دلائل کے ساتھ بات آگے بڑھائی جائے، ایک ذیلی اور غیر متعلق مسئلہ اٹھا لیا گیا کہ اگر کوئی شخص محمد حسین میمن صاحب کی فلاں بات درست ثابت کردے تو اسے اتنا انعام؟؟؟!!

محمد حسین میمن صاحب نے الیاس ستار صاحب کی پیش کردہ ظاہراً متعارض احادیث میں سلف صالحین کے منہج کی روشنی میں تطبیق دی ہے۔ اگر اس میں الیاس ستار کو کوئی اعتراض ہے تو پیش کیا جائے۔ ورنہ پھر حق کو قبول کر لیا جائے۔

اللہ تعالیٰ ہماری اصلاح فرمائیں!

 

[الیاسی]

واہ بہت خوب یہاں چل پہل ہے۔میرا ایک سوال ہے کہ جس حدیث پر یہاں بحث کی جارہی ہے پہلے تو آپ لوگ یہ بتائیں کہ آپ اس حدیث کو سنداً ومتناً صحیح مانتے ہیں یا نہیں ؟ اس کے بعد اور باتیں۔اگر نہیں مانتے تو کیوں ؟ اور اگر مانتے ہیں تو کس وجہ سے ؟
ادھر ادھر کی باتیں نہیں کرنی بس جو پوچھا ہے صرف اسی کے متعلق ہی جواب دینا ہے۔جس نے بھی دینا ہے۔جزاک اللہ

استاد محترم کا دعوی ھے کہ اس حدیث کا متن صحیح مسلم کی تین اور احادیث ور قرآن مجید کی خلاف ہے یہ دعوی ہے بھائی جی صاحب یہ حدیث صحیح مسلم کی باقی احادیث اور قرآن
شریف سے ٹکرارھی ہے

 

[الیاسی]

اختلاف کا حل صرف اور صرف اللہ کی وحی سے ہو سکتا ہے۔ فرمانِ باری ہے:

﴿ وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّـهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَ‌بِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ١٠ ﴾ ۔۔۔ سورة الشورىٰ
اور جس جس چیز میں تمہارا اختلاف ہو اس کا فیصلہ اللہ تعالیٰ ہی کی طرف ہے، یہی اللہ میرا رب ہے جس پر میں نے بھروسہ کر رکھا ہے اور جس کی طرف میں جھکتا ہوں (10)

اور وحی نام ہے اللہ رب العٰلمین کی کتاب کا اور نبی کریمﷺ کی سنت کا۔ لہٰذا تنازع کا فیصلہ قرآن کریم اور احادیث مبارکہ سے ہی ہوسکتا ہے۔ فرمانِ باری ہے:
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّ‌سُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ‌ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُ‌دُّوهُ إِلَى اللَّـهِ وَالرَّ‌سُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ‌ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ‌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ٥٩ ﴾ ۔۔۔ سورة النساء
اے ایمان والو! فرمانبرداری کرو اللہ تعالیٰ کی اور فرمانبرداری کرو رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) کی اور تم میں سے اختیار والوں کی۔ پھر اگر کسی چیز میں اختلاف کرو تو اسے لوٹاؤ، اللہ تعالیٰ کی طرف اور رسول کی طرف، اگر تمہیں اللہ تعالیٰ پر اور قیامت کے دن پر ایمان ہے۔ یہ بہت بہتر ہے اور باعتبار انجام کے بہت اچھا ہے۔ (59)

اسلامی تاریخ میں پہلی مرتبہ دیکھا ہے کہ تنازع کا فیصلہ روپے پیسے سے کرنے کی کوشش کی جا رہی ہے۔ کیا اس سے روپے پیسے کا اظہار اور نمود ونمائش مقصود ہے؟؟!!

یہ اعلان میں نے پہلی مرتبہ نہیں پڑھا، اس سے پہلے بھی یہی گروپ کئی مرتبہ اس قسم کا اعلان کر چکا ہے، جس سے ہمیشہ کوفت ہی محسوس ہوئی ہے۔

پہلے الیاس ستار صاحب کو شکوہ تھا کہ محمد حسین میمن صاحب نے جواب نہیں دیا، جب جواب مل گیا تو بجائے اس کے کہ اسے قبول کیا جائے یا اس پر دلائل کے ساتھ بات آگے بڑھائی جائے، ایک ذیلی اور غیر متعلق مسئلہ اٹھا لیا گیا کہ اگر کوئی شخص محمد حسین میمن صاحب کی فلاں بات درست ثابت کردے تو اسے اتنا انعام؟؟؟!!

محمد حسین میمن صاحب نے الیاس ستار صاحب کی پیش کردہ ظاہراً متعارض احادیث میں سلف صالحین کے منہج کی روشنی میں تطبیق دی ہے۔ اگر اس میں الیاس ستار کو کوئی اعتراض ہے تو پیش کیا جائے۔ ورنہ پھر حق کو قبول کر لیا جائے۔
اللہ تعالیٰ ہماری اصلاح فرمائیں!

اسی بات پر تو افسوس ہے کہ میمن کا جواب سلف صالحین کے جواب سے ہٹ کر ہے سلف صالحین میں تو امام نووی بھی ہے وہ تو اس حدیث کو منسوخ سمجھ رہے ہیں عند بعض العلماء کیا وہ بعض علماء سلف نھی تھے؟؟؟؟

 

[الیاسی]

نہ بھاگیں گے نہ بھاگنے دیں گے
​

پیارے بھائی جناب انس نظر صاحب افسوس تو اسی بات کا ہے کہ آپ اسلامی تاریخ کو نھی بلکہ اپنی فرقے کے تاریخ کو پڑھتے ھو اس لیے آپ کو کہیں نظر نہیں آیا انعام کا چیلنج صرف وہ شخص دیتا ہے جن کا پواینٹ مضبوط ھو جن کا دلیل مظبوط ھو

میمن صاحب کو بتادو کہ وہ کوئی انعام رکھدیں تو ھم اسی وقت سپریم کورٹ جاکر اس پیشکش کو قبول کرلینگے

استاد محترم جناب الیاس ستار اسی لمحے کورٹ جاکر چیلج کو قبول کریگا

چیلنج تو اس لیے دیا گیا ہے کہ تم لوگ خواب غفلت سے جاگ جاو اور جواب دو اگر جواب نھی تو پھر اپنے عقیدے کو تبدیل کرلو صحیح عقیدے کو اپنالو اور اسی طرح ھمارے ساتھ ھواہےجب استاد محترم جناب الیاس ستار صاحب قادیانیوں کے خلاف تبلیغ کرتے تھے تو سولہ سال قادیانی مرکز خاموش تھا۔ جب جناب استاد محترم نےایک کروڑکا چیلنج دیدیا تو اس سے فایدہ یہ ھوا کہ جب قادیانی لوگ کراچی کے تبت سینٹر میں تبلیغ کرنے مارکیٹ میں آتے تھے تو لوگ ان کو جناب الیاس ستار صاحب کے ایک کروڑ والے چیلنج دکھاتے تھے کہ پہلی اس کا جواب لیکر آو پچاس لاکھ تمھارے اور پچاس لاکھ میرے تو قادیانی خاموشی سے بھاگ جاتے تھے یعنی ان کو کہا جاتا تھا کہ اے قادیانی تم تبلیغ تو کرتے ھو اب پچاس لاکھ روپے بھی لی لو اور جواب دو اسی وقت تو صحیفہ اھل حدیث اھل حدیث علماء کے علا وہ تمام فرقوں کے اکابر علماء کرام سب استاد محترم جناب الیاس ستار صاحب کے تعریف کیا کرتے تھےلیکن اب جب چیلنج اھل حدیث کے سر پر آگیا تو اب آپ لوگ اس کو تاریخ اسلام کا نیا چیز سمجھنے لگے ھو
اچھا جی اگر چیلنچ اور پیسو ں والا چیلنج اچھا نھی لگ رھا تو پھر ایسی ہی جواب دیدو تم لوگ لیکن جواب تو دیدو۔

جناب حنیف موتی والا صاحب مرحوم تو ایک کروڑ والے انعامی مضمون کو ختم نبوت کا معجزہ قرار دیا کرتا تھا اور مباھلے کو فتح مبین قرار دیا کرتا تھا اور وہ کہا کرتے تھے کہ آپ کے مضمون کی شہرت ایک کروڑ انعام کے وجہ سے ھواہے۔

اور میمن صاحب بھی اپنے پلیٹ فارم میں بہت اچھے الفاظ سے انٹرو ڈکشن کرتے تھے لیکن جب استاد محترم نے یہ مسئلہ ان سے پوچھا تھا تو انھوں نے کہا تھا کہ اس سوال کو چھوڑ کر کوئی اور سوال کرو

ان کا یہ کہنا کہ یہ سوال چھوڑدو اس کا سبب ان کی کتابچے سے ظاھر ھوگیا اور وہ ایسے کہ جدھر انھوں نے دلائل دیے ھیں قرآن سے ان حدیثوں کو صحیح ثابت کرنے کو تو وہ اتنادلدل ثابت ہوگیا کہ اب اس کی وجہ سے ہر اہلحدیث بہن بھائی کو یہ چیلنج دیا گیا کہ آپ لوگ سپریم کورٹ میں صرف اتنا ثابت کرو کہ یہ دلائل بے وقوفانہ نہیں ہے۔ ان دلایل کی وجہ سے تو وہ توہین رسالت کا مرتکب بن گئے ہیں۔
جب آپ لوگ ایک کروڑ حاصل نہیں کرسکتے اور جواب بھی نہیں دے سکتے تو پھر اس مظلوم کتابچے کو مدلل کیسے قرار دیتے ھو۔
مباھلہ تو دونوں فریقین کے درمیان چل رہا ہے لیکن مناظرہ اور مباحثہ دنیا کے کونے کونے میں ہر دو فریق کی درمیان ہورہاہے اور ہوتا رہے گا۔

غالبا آپ کو یہ جان کر خوشی ہوگی کہ قادیانیوں نے جناب الیاس ستار صاحب کے نقظے کو اپنے ایمان کا حصہ بنادیا اور ان شاء اللہ جلد از جلد آپ بھی جناب الیاس ستار صاحب کے نقطے کو سمجھ کر قبول کرینگے اور بہت جلد میمن صاحب پرتین حرف بھی بھیج دیں گے۔

نہ بھاگیں گے نہ بھاگنے دینگے ​

 

[گڈمسلم]

استاد محترم کا دعوی ھے کہ اس حدیث کا متن صحیح مسلم کی تین اور احادیث ور قرآن مجید کی خلاف ہے یہ دعوی ہے بھائی جی صاحب یہ حدیث صحیح مسلم کی باقی احادیث اور قرآن
شریف سے ٹکرارھی ہے

الیاسی صاحب میں نےدعویٰ نہیں پوچھا بلکہ جو پوچھا ہے آپ بس اسی کا جواب دیں۔کیا آپ اس حدیث اور پھر جن تین احادیث کے ساتھ ٹکرا رہی ہے پہلے ان سب کو سنداً ومتناً درست مانتے ہیں یا نہیں ؟ تضاد کی بات بعد میں۔پہلے اس بات کا فیصلہ کرلیں۔

 

[انس]

میمن صاحب کو بتادو کہ وہ کوئی انعام رکھدیں تو ھم اسی وقت سپریم کورٹ جاکر اس پیشکش کو قبول کرلینگے

جی بھائی! آپ یہ بات نہ بھی کہیں تب بھی آپ کے انداز واطوار سے اس کا بخوبی اندازہ ہو جاتا ہے۔

انعام کا چیلنج صرف وہ شخص دیتا ہے جن کا پواینٹ مضبوط ھو جن کا دلیل مظبوط ھو

جن کا موقف مضبوط ہو وہ دلیل دیتے ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے بھی کفار سے ہمیشہ دلیل کا تقاضا ہی کیا ہے:

قل هاتوا برهانكم إن كنتم صدقين

ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صدقين

 

[محمد ڈیفینڈر]

BHOT HI SIMPLE FORMULA HAI DALLEL KA RAD DALEEL SA KARDO..AGAR BEBAS HOTO HAQ KO KABUL KARLO....
UMEED KARTA HO HELAY BAHANAY COURT,RUPIA PASIA CHOR KA AB DALEEL SA BAT KARO GAY...MUGHA DALLEL KA INTIZAR RAHAY GA...