مسلمان کی مدد اور پردہ پوشی کی فضیلت

[ماریہ انعام]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ

باب البر والصلۃ کی بارہویں حدیث یہ ہے

وعن ابی ہریرۃ رضی اللہ عنہ قال قال رسول اللہ ﷺ:
من نفس عن مسلم کربۃ من کرب الدنیا نفس اللہ عنہ کربۃ من کرب یوم القیامۃ ومن یسر علی معسر یسر اللہ علیہ فی الدنیا ولاخرۃ ومن ستر مسلما سترہ اللہ فی الدنیا ولاخرۃ واللہ فی عون العبد ما کان العبد فی عون اخیہ
(اخرجہ مسلم)

ابو ہریرۃ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا
جو شخص کسی مسلم سے دنیا کی تنگیوں میں سے کوئی تنگی دور کرے گا اللہ تعالی اس سے آخرت کی تنگیوں میں سے کوئی تنگی دور فرمائے گا ۔۔۔اور جو شخص کسی تنگدست پر آسانی کرے گا اللہ تعالی اس پر دنیا و آخرت میں آسانی فرمائیں گے ۔۔۔اور جو شخص کسی مسلم کے عیب پر پردہ ڈالے اللہ تعالی اس پر دنیا اور آخرت میں پردہ ڈالیں گے۔۔۔اور اللہ تعالی بندے کی مدد میں رہتے ہیں جب تک بندہ اپنے بھائی کی مدد میں رہتا ہے
(مسلم)

 

[ماریہ انعام]

مسلمان کو دنیا میں کئی اقسام کی تنگیاں در پیش ہو سکتی ہیں جنہیں دور کرنے کی فضیلت بیان ہوئی ۔۔۔کسی تنگی کو دور کرنے میں کسی بھی قسم کا کردار ادا کرنا باعث ثواب ہو گا۔۔۔مثلا اگر کسی مسلمان کو مالی تنگی در پیش ہے تو دوسرے مسلمان کے پاس اگر مال ہے تو مال سے اس کی مدد کرے اور اگر مال نہیں ہے تو کسی ایسے شخص کی طرف اس کی رہنمائی کر دے ہو اس کی مالی مدد کرنے پر قادر ہو یا کسی بھی اور طریقے سے اس کی مدد کرے تو اس کی یہ کوشش عند اللہ ماجور ہو گی
امام نووی نے فرمایا ہے کہ مسلم بھائی کی تنگی دور کرنے والے کے لیے آخرت کی تنگیوں میں سے کوئی تنگی دور کرنے کی بشارت اسی صورت میں پوری ہو سکتی ہے جب اس کا خاتمہ ایمان پر ہو ۔۔۔اس حدیث میں ایمان پر خاتمے کی بشارت بھی ضمنا مذکور ہے

 

[ماریہ انعام]

تنگ دست پر آسانی کے متعلق فرمایا
وان کان ذو عسرة فنظرة إلی میسرۃ وان تصدقوا خیر لکم إن کنتم تعلمون
اور اگر وہ تنگدست ہے تو اسے آسانی تک مہلت دینا ہے اور اگر تم صدقہ کر دو تو یہ تمہارے لیے بہت بہتر ہے اگر تم جانتے ہو

اس آیت سے معلوم ہوا کہ تنگدست کے لیے آسانی کی ایک صورت تو یہ ہے کہ اسے مہلت دے دے یہ تو واجب ہے ۔۔۔دوسری صورت یہ ہے کہ اس کا قرض معاف کر دے بلکہ ہو سکے تو اس کا مالی تعاون بھی کر دے تاکہ اس کی تنگی دور ہو سکے۔۔۔یہ صورت مباح ہے اور حدیث مبارکہ میں اس کی طرف اشارہ کیا گیا ہے
ابو ہریرۃ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا
ایک تاجر لوگوں کو قرض دیا کرتا تھا۔۔۔جب کسی تنگدست کو دیکھتا تو اپنے نوکر سے کہتا اس سے درگذر کرو شاید اللہ ہم سے در گذر کر دے تو اللہ تعالی نے اس کو معاف کر دیا ( متفق علیہ)

 

[ماریہ انعام]

جو شخص کسی تنگدست پر آسانی کرے گااللہ تعالی دنیا وآخرت میں اس پر آسانی فرمائیں گے ۔۔۔اس کا مفہوم مخالف یہ ہوا کہ اگر تنگدست پر سختی کرے گا تو اللہ تعالی بھی اس پر سختی کریں گے ۔۔۔نیز یہ بھی کہ اگر کوئی شخص خوشحال ہو اور وہ بلاوجہ قرض کی ادائیگی میں ٹال مٹول کر رہا ہو تو اس سے اپنا حق لینے کے لیے سختی کر سکتا ہے ۔۔۔کیونکہ غنی آدمی کا حق ادا کرنے میں حجت بازی کرنا ظلم ہے

 

[ماریہ انعام]

من ستر مسلماجو شخص کسی مسلمان کی کسی لغزش یا غلطی پر مطلع ہو اور پھر اس پر پردہ ڈال دے تو اسے یہ اجر ملے گا کہ اللہ تعالی دنیا اور آخرت میں
اس کی غلطیوں پر پردہ ڈال دیں گے۔۔۔دنیا میں اس طرح کہ اسے ایسی غلطی سے ہی محفوظ رکھے گایا اگر ایسی کوئی غلطی طر بیٹھے تو کسی کو معلو م نہیں ہو گی۔۔۔۔اور آخرت میں اس کے گناہ معاف فرمائے گا اس کے برے اعمال ظاہر نہیں کرے گا

 

[ماریہ انعام]

جو شخص چھپ کر گناہ کرتا ہے اس کے عیب چھائے جائیں گے ۔۔۔۔لیکن جو کھلم کھلا نافرمانی کرتا ہے اور روکنے سے باز نہیں آتا تو اس کا معاملہ ان لوگوں کے پاس لے جایا جائے گا جو اسے روک سکیں کیونکہ اگر اس مسئلے میں خاموشی اختیار کی جائے گی تو یہ برائی میں اس کی معاونت ہو گی ۔۔۔فرمان باری تعالی ہے
ولا تعاونوا علی الاثم والعدوان

 

[ماریہ انعام]

حدیث کے راویوں کی کمزوریوں پر پردہ ڈالنا جائز نہیں ہےکیونکہ اس سے دین میں تحریف کا خطرہ ہے ۔۔۔۔اسلام اور مسلمانوں کے بیت المال یا ان کے اجتماعی معاملات میں میں خیانت کرنے والوں کو بے نقاب کرنا بھی جائز ہے کیونکہ یہ مسلمانوں کی خیر خواہی ہے جو کہ فرض ہے ۔۔۔جیسے حکمرانوں کے راز افشاء کرنا۔۔اسی طرح رشتے کے معاملات میں کسی کے بارے میں اگر رائے دینے کی ضرورت محسوس ہو جائے تو مناسب اور ڈھکے چھپے میں اس کے عیوب بتا دینے چاہییں۔۔۔جیسے فاطمہ بنت قیس آپﷺ کے پاس رشتے کے معاملے میں مشورہ کرنے آئیں تھیں تو آپﷺ نے دونوں کے عیوب بتا کر اچھے انداز میں ان کو مشورہ دیا تھا۔۔۔ایسے معاملات میں اگر کوئی عیب پوشی والی حدیث پر عمل کرے گا تو یہ درست نہ ہو گا

 

[ماریہ انعام]

مسلمان کی لطی پر پردہ ڈالنے میں دیگر مسلمانوں کے ساتھ ساتھ انسان خود بھی شامل ہے ۔۔۔اس سے اگر کوئی غلطی ہو جائے تو اس کا بلاوجہ ڈھنڈورا پیٹنے کی بجائے اللہ تعالی سے استغفار کرے

 

[ماریہ انعام]

جب تک بندہ اپنے بھائی کی مدد میں ہوتا ہے اللہ تعالی اس کی مدد میں ہوتے ہیں۔۔۔۔انسان اپنے بھائی کا تعاون جس بھی انداز میں کر رہا ہوتا ہے اللہ کی نصرت اس کو میسر آتی ہے اس کے علاوہ اس کے اپنے کاموں میں بھی اللہ کی مددشامل حال ہوتی ہے۔۔۔اگرچہ اللہ کی مدد کے بغیر انسان کوئی کام نہیں کر سکتا لیکن اس صورت میں اسے خاص مدد حاصل ہوتی ہے

 

[ماریہ انعام]

مسلم کو خوش کرنے کو حدیث مبارکہ میں افضل عمل قرار دیا گیا ہے۔۔۔ابو ہریرۃ راوی ہیں آپﷺ نے فرمایا
افضل الاعمال ان تدخل علی اخیک المومن سرورااویفضی عنہ دینا اور تطعمہ خبزا ( الاحدیث الصحیحۃ )
سب سے افضل کام یہ ہے کہ تو اپنے مسلم بھائی پر خوشی داخل کرے یا اس کی طرف سے قرض ادا کرے یا اسے روٹی کھلا دے