معاویہ رض کے متعلق ابن مبارک رح کے ایک قول کی تحقیق درکار ہے۔

[rehano10]

اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
عبداللہ بن مبارک رحمہ اللہ کے ایک قول کی تحقیق درکار ہے۔

أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أحمد بن عبد الغفار أنا محمد بن محمد بن سليمان أنا عبد الله بن محمد بن جعفر نا عبد الرحمن بن داود نا علي بن سلمون قال سمعت علي بن جميل - أو علي بن حميد - قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول: (معاوية عندنا محنة فمن رأيناه ينظر إلى معاوية شزرا اتهمناه على القوم) أعني على أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم)
تاریخ دمشق (59/209)

جزاك الله خيرا

 

[saeedimranx2]

السلام علیکم：
وضع کردہ روایت ہے عبداللہ بن مبارک سے روایت کرنے والا علی بن جمیل بن یزید الرقی ہے یا پھر علی بن حمید ہے۔۔اگر علی بن حمید ہے تو یہ مجہول ہے۔ اگر بن علی بن یزید یے تو اس پر کذب کی تہمت ہے۔ مزید برآں علی بن سلمونی راوی بھی مجہول ہے۔

علی بن یزید بن جمیل الرقی



ابن حبان نے کہا کہ حدیث وضع کرتا تھا، اس سے اد کے اس حال کی وجہ سے روایت کرنا حلال نہیں۔ (المجروحین ۲/ ۹۶ح۶۹۳ )

ابن عدی بے کہا کہ ثقات کے حوالے سے باطل روایات کرتا تھا، اور حدیث کا سرقہ کرتا تھا۔
(الکامل فی الضعفاء ۶/ ۳۶۸ح۱۳۶۹)

دارقطنی نے کہا کہ ضعیف ہے۔
(علل دارقطنی ۴/ ۱۳۷)
امام حاکم نے کہا کہ جریر اور عیسیٰ کے حوالے سے موضوع روایات بیان کرتا ہے۔ (المدخل الی الصحیح ص۱۶۸ ح۱۲۴)

ابو نعیم نے کہا کہ جریر اور عیسیٰ بن یونس کے حوالے سے منکر روایات کرتا تھا۔ (ضعفاء ابو نعیم ص ۱۱۷ح۱۶۲)

ذہبی نے کہا کہ دارقطنی نے اسے ضعیف قرار دیا ہے۔
(المغنی فی الضعفاء ۲/ ۷۹ح۴۲۳۲)

ذہبی نے اسے میزان الاعتدال میں ذکر کیا ہے اور جرح نقل کی ہے۔
(میزان الاعتدال ۵/ ۱۴۴ح۵۸۰۶)

ابن حجر نے لسان المیزان میں اسے ذکر کرکے اس پر جرح نقل کی ہے۔
(لسان المیزان ۵/ ۵۰۷ح۵۳۴۴ )

 

[ایوب]

عبداللہ بن مبارک رحمہ اللہ کے ایک قول کی تحقیق درکار ہے۔

کیا فرق پڑتا ہے کی یہ قول صحیح ہے یا ضعیف؟ اس فورم پر بے سند اور ضعیف اقوال بے شمار موجود ہے۔ اگر کوئی پوچھنے والا یہ پوچھ لے کی اس قول کی اسنادی حثیت کیا ہے تو جواباً ارض کیا جاتا ہے کی قول کی تحقیق ضروری نہیں ہے۔

لیکن یاد رہے کی یہ قول کی اسنادی حثیت کی تحقیق نہ کرنے کا مسلہ ضرف تب تک ہے جب تک اپنے خلاف کوئی قول نہ آجائے- مثلاً حال ہی میں ابن مسعود رضی اللّٰه عنہ کا فتویٰ بازی کے رد پے ایک قول ایک صاحب نے نقل کیا جب کے اس قول کی اسنادی حثیت کچھ نہیں ہے اب اگر کوئی فتویٰ باز میدان میں آجائے اور اس کی سند پر جرح کرے تب کچھ ہو ورنہ تو اس کے صحیح ہونے نہ ہونے سے کسی کو کوئی فرق نہیں پڑتا بلکہ سب نقل کرکے اپنے واٹسب اور فیس بُک کی زینت بنا رہے ہیں۔

 

[ایوب]

ایک تو الگ سیکسن ہے "اقوال سلف" نام سے جس میں بے سند اور موضوع، من گھڑت اقوال کو بے خوف کسی معزز سلف کی طرف منسوب کردیا جاتا ہے۔ اگر پوچھ لیا جائے تو وہی ہوگا کی اس قول میں غلط کیا ہے؟ اور ہر ایک قول کی اسنادی حیثیت جاننا ضروری نہیں ہے۔

جب کے اگر اس شخص کے باپ کا نام لے کر آپ کچھ بات کہہ دے تو وہ آپ سے پوچھے گا کی آپ کی ملاقات میرے باپ سے کب ہوئی اور اگر آپ نہیں ملے تو یہ بات آپ کو کس نے بتائی کے یہ بات میرے باپ نے کہی؟ اور آپ کہے کی اس میں برا کیا ہے یہ ایک اچھی بات ہے جو میں نے آپ کے باپ کی طرف منسوب کردی تو آپ کو حقارت کا سامنا کرنا پڑے گا اور کذاب کا لقب آپ کا منتظر ہوگا۔

کہنے کا مقصد یہ ہے کی لوگ ضعیف اور موضوع روایات اپنے باپ کی طرف منسوب نہیں ہونے دینگے لیکن خود کو سلفی کہہ کر سلف کے نام پر ہر طرح کی بات نقل کر جائیں گے۔

تنبیہ: کچھ غلط بات کسی کے باپ کے نام پر اس کے سامنے مت کہہ دیجئے گا ورنہ ہوسکتا ہے کی وہ شخص 100 نمبر کی گاڑی میں جائے اور آپ 101 نمبر کی۔ ابتسامہ۔۔

 

[saeedimranx2]

ایک تو الگ سیکسن ہے "اقوال سلف" نام سے جس میں بے سند اور موضوع، من گھڑت اقوال کو بے خوف کسی معزز سلف کی طرف منسوب کردیا جاتا ہے۔ اگر پوچھ لیا جائے تو وہی ہوگا کی اس قول میں غلط کیا ہے؟ اور ہر ایک قول کی اسنادی حیثیت جاننا ضروری نہیں ہے۔

جب کے اگر اس شخص کے باپ کا نام لے کر آپ کچھ بات کہہ دے تو وہ آپ سے پوچھے گا کی آپ کی ملاقات میرے باپ سے کب ہوئی اور اگر آپ نہیں ملے تو یہ بات آپ کو کس نے بتائی کے یہ بات میرے باپ نے کہی؟ اور آپ کہے کی اس میں برا کیا ہے یہ ایک اچھی بات ہے جو میں نے آپ کے باپ کی طرف منسوب کردی تو آپ کو حقارت کا سامنا کرنا پڑے گا اور کذاب کا لقب آپ کا منتظر ہوگا۔

کہنے کا مقصد یہ ہے کی لوگ ضعیف اور موضوع روایات اپنے باپ کی طرف منسوب نہیں ہونے دینگے لیکن خود کو سلفی کہہ کر سلف کے نام پر ہر طرح کی بات نقل کر جائیں گے۔

تنبیہ: کچھ غلط بات کسی کے باپ کے نام پر اس کے سامنے مت کہہ دیجئے گا ورنہ ہوسکتا ہے کی وہ شخص 100 نمبر کی گاڑی میں جائے اور آپ 101 نمبر کی۔ ابتسامہ۔۔

میں آپ کی اس بات سے 100 فیصد اتفاق کرتا ہوں۔۔آج کل کے "نام نہاد" اہل حدیث اور "نام نہاد" سلفیوں نے اصول کو اپنی مرضی کے مطابق اتنا توڑ مروڑ دیا ہے کہ اللہ معاف کرے۔۔

 

[saeedimranx2]

جب حقیقت بیان کرو تو یہی ہوتا ہے