مولانا طارق جمیل کے بیان میں من گھڑت روایات، ان سے محتاط رہیں

[محمد نعیم یونس]

میں کافی عرصہ تک اس خیال کاقائل تھا کہ علماء حضرات ، ان صاحب کی اصلاح کریں گے، یہ لوگوں کو بھلائی طرف دعوت بھی دیتا ہے، ان شاء اللہ یہ محتاط ہو جائے گا، اور قصہ گوئی چھوڑ دے گا!
مگر یہ تو اس قصہ گوئی میں مزید بڑھتے ہی چلا جا رہا ہے!

موصوف کے بعض ہم مسلک علماء اپنی کوشش کر چکے ہیں، ملاحظہ کریں!
چند غلط تاویلات و تجاوزات اور اُن کا علمی و شرعی محاسبہ
اللہ تعالی ہدایت دے۔آمین!

 

[محمد طارق عبداللہ]

سلسلۃ الاحلام المبارکۃ
من السماء الی القلب مباشرتا بدون ای وسیط
بلا دلیل و بلا سند

ما رایکم ! ،،، ملاحظۃ ھامۃ : میں کسی کے خلاف نہیں لکھ رہا بلکہ جو بلیغ کلام سنا اس پر عنوان تبدیل کرنے کی سعی کر رہا ہوں ، ایسے کلام کو سن کر کیا عنوان بہتر ہو سکتا ہے کم از کم دو عنوان تو پیش کیئے جائیں جو صحیح ترجمانی کر پائیں یا آئیندہ کے کلام کی صحیح تصویر پیش کرسکیں -

 

[اسحاق سلفی]

مذہبی دعوت کے حوالہ سے
ہمارے موجودہ معاشرے میں تین طبقات ہیں ؛
(1) واقعی باخبر حضرات (بلا تفریق مسلک )
(2) خادم رضوی ، اور مولوی طارق جمیل اور طاہر القادری جیسے ، جو علم کے بغیر ( سب کچھ بولتے ہیں )
(3 ) عوام کی اکثریت ، جو اس دوسرے طبقہ کو علم کا اصل مخزن و منبع سمجھ کر انہی کے گن گاتی ہے ،انہی کی بدگمانیوں کو اصل دین اور صحیح عقیدہ مانتی ہے
اور ان پر تنقید کرنا بہت بڑا گناہ اور گمراہی تصور کرتی ہے ،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

[خضر حیات]

و علیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
و لا تسبوا الذین یدعون من دون اللہ فیسبوا اللہ عدوا بغیر علم ۔
پر عمل کرتے ہوئے ، ایک دوسرے کی معزز شخصیات کے متعلق تبصرہ ہلکا کرنا چاہیے۔
باقی علمی نگران کو یا فورم انتظامیہ کو دھمکی دینے کی ضرورت نہیں ، اگر طرفین سے قابل قدر اراکین ایک دوسرے پر کیچڑ اچھالنے کے لیے مستعد ہیں ، تو ہم جس طرح پہلے برداشت کرتے آئے ہیں ، اب بھی کریں گے ۔

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
میں ایک بار پھر تمام صارفین فورم سے التماس کرتا ہوں کہ وہ اس تھریڈ کے لئے کوئی دوسرا عنوان مناسب سمجھتے ہوں، تو مجھے لکھ دیں!
میں خود عنوان تبدیل کردوں گا!

 

[نسیم احمد]

جس نے نبی کریم ﷺ کے نام پر جھوٹ بولا۔اپنے لئے جہنم کا دروازہ کھولا

 

[ابو شحمہ]

و لا تسبوا الذین یدعون من دون اللہ فیسبوا اللہ عدوا بغیر علم ۔
پر عمل کرتے ہوئے ، ایک دوسرے کی معزز شخصیات کے متعلق تبصرہ ہلکا کرنا چاہیے۔

نبی صلی اللہ تعالیٰ علیہ وعلی آلہ وسلّم پے جھوٹ بولنے والے سے خبردار کرنا واجب ہے۔ اس مولوی کے فرقے والے بھی کہا کرتے ہیں۔

 

[محمد طارق عبداللہ]

دونوں ویڈیوز میں جو "بیان" (کلام یا خطاب) ہے اس پر گفتگو کیوں نہیں؟ اس پر اعتراض کیوں نہیں؟
کیا اعتراض کے قابل صرف "عنوان" ہے ؟ اور بقیہ تمام بیان (کلام یا خطاب) قابل نظر اندازی ہے؟
شخصیت سے "عقیدت" اپنی جگہ ،کیا اس شخصیت کا کلام اس قابل ہے کہ اس سے اتفاق کیا جاسکے؟ اگر ہاں تو ہر ہر قول پر اسناد و دلائل پیش کیئے جائیں اگر نہیں تو پھر احتجاج کیوں نہیں؟
آپکی خاموشی آپکا اعتراف ہوگی کہ آپ "شخصیت" سے حرف بحرف اتفاق رکھتے ہیں -

 

[اشماریہ]

باقی علمی نگران کو یا فورم انتظامیہ کو دھمکی دینے کی ضرورت نہیں ، اگر طرفین سے قابل قدر اراکین ایک دوسرے پر کیچڑ اچھالنے کے لیے مستعد ہیں ، تو ہم جس طرح پہلے برداشت کرتے آئے ہیں ، اب بھی کریں گے ۔

نہ آپ کو دھمکی دے رہا ہوں اور نہ کسی اور انتظامیہ کے فرد کو۔ اگر آپ کو یاد ہو تو میں پہلے کئی بار ابن داود صاحب کے اس قسم کے الفاظ کو رپورٹ کر چکا ہوں۔ پھر کوئی عمل نہ ہونے پر میں نے "کچھ" سخت رویہ اپنایا تھا۔
مجھے خود مولانا کے بلا تحقیق ہر رطب و یابس کو بیان کرنے پر اعتراض ہے اور اسی لیے میں عموماً ان کا دفاع نہیں کرتا لیکن کھلے فورم پر علماء کے بارے میں اس طرح کے الفاظ بھی کون سا دین اور عبادت ہے؟ انسان کی برداشت کی ایک حد ہوتی ہے۔
اگر ایک قانون جی مرشد جی، بھٹی صاحب اور دوسروں پر اپلائی ہوتا ہے تو پھر ہر جگہ ہونا چاہیے۔ ویسے بھی علماء جیسے بھی ہوں میں انہیں علم اور نبی کریم ﷺ کی نسبت سے قابل قدر سمجھتا ہوں۔

@ابن داود بھائی! آپ اس کا عنوان "مولانا طارق جمیل کی بیان میں من گھڑت روایات، ان سے محتاط رہیں" رکھ سکتے ہیں۔

 

[اشماریہ]

دونوں ویڈیوز میں جو "بیان" (کلام یا خطاب) ہے اس پر گفتگو کیوں نہیں؟ اس پر اعتراض کیوں نہیں؟
کیا اعتراض کے قابل صرف "عنوان" ہے ؟ اور بقیہ تمام بیان (کلام یا خطاب) قابل نظر اندازی ہے؟
شخصیت سے "عقیدت" اپنی جگہ ،کیا اس شخصیت کا کلام اس قابل ہے کہ اس سے اتفاق کیا جاسکے؟ اگر ہاں تو ہر ہر قول پر اسناد و دلائل پیش کیئے جائیں اگر نہیں تو پھر احتجاج کیوں نہیں؟
آپکی خاموشی آپکا اعتراف ہوگی کہ آپ "شخصیت" سے حرف بحرف اتفاق رکھتے ہیں -

میں ان کا دفاع نہیں کرتا اور یہ ہر رطب و یابس کو نقل کر دیتے ہیں۔ البتہ میرا اب تک کا تجربہ یہ ہے کہ یہ وہی نقل کرتے ہیں جو ان سے پہلے کتابوں میں نقل ہو چکا ہو۔ یہ اپنی طرف سے باتیں نہیں گھڑتے۔ جہاں اپنی جانب سے بات کر رہے ہوں وہاں وضاحت کر دیتے ہیں۔
شاید یہ روایات کے درمیان فرق نہ کر سکتے ہوں۔