ٹھنڈے دل سے غور کرنے کی گزارش ہے

[محمد ارسلان]

ٹھنڈے دل سے غور کرنے کی گزارش ہے

کتاب و سنت کی طرف لوگوں کو اکٹھا کرنے کی بجائے مختلف مکاتب فکر کے لوگ ایک دوسرے پر کیچڑ اچھال کر اور اپنے مخالف گروہ کے علماءکی تصاویر کو بگاڑ کر پیش کر کے یہ تمام لوگ دین اسلام کی بدنامی کا باعث بن رہے ہیں، سیدھے سادھے اور بھولے بھالے وہ لوگ جو مذہب کو قریب سے جاننا چاہتے ہیں، ان فرقہ بازوں کے رد عمل کو ہی اسلام سمجھ کر اس سے متنفر ہو جاتے ہیں۔ ہم تمام مکاتب فکر کے لوگوں سے گزارش کرتے ہیں کہ اللہ کا خوف کریں اور اپنی توانائیوں کا صحیح استعمال کریں، آپ لوگوں کا اتحاد صرف قرآن و سنت کو فہم سلف صالحین کے مطابق سمجھنے پر ہی ہو سکتا ہے۔

 

[123456789]

آپ کا مطلب ہے قرآن اور سنت ہو اور دماغ پرانے لوگوں کا ہو

 

[T.K.H]

ہماری موجودہ حالت

وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ لَيْسَتِ النَّصٰرٰى عَلٰي شَيْءٍ ۠ وَّقَالَتِ النَّصٰرٰى لَيْسَتِ الْيَهُوْدُ عَلٰي شَيْءٍ ۙ وَّھُمْ يَتْلُوْنَ الْكِتٰبَ ۭ كَذٰلِكَ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللّٰهُ يَحْكُمُ بَيْنَھُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ ١١٣؁
اور یہودی کہتے ہیں کہ عیسائی راستے پر نہیں اور عیسائی کہتے ہیں کہ یہودی راستے پر نہیں حالانکہ وہ کتاب (الٰہی) پڑھتے ہیں اسی طرح بالکل انہی کی سی بات وہ لوگ کہتے ہیں جو (کچھ) نہیں جانتے (یعنی مشرک) تو جس بات میں یہ لوگ اختلاف کر رہے ہیں خدا قیامت کے دن اس کا ان میں فیصلہ کر دے گا۔

قرآن ، سورت البقرۃ ، آیت نمبر 113​

تلخ مگر حقیقت

​

وَاِنَّ هٰذِهٖٓ اُمَّتُكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةً وَّاَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّــقُوْنِ 52؀فَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا ۭ كُلُّ حِزْبٍۢ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُوْنَ 53؀​

اور یہ تمہاری جماعت (حقیقت میں) ایک ہی جماعت ہے اور میں تمہارا پروردگار ہوں تو مجھ سے ڈرو تو پھر آپس میں اپنے کام کو متفرق کر کے جدا جدا کر دیا جو چیز جس فرقے کے پاس ہے وہ اسی سے خوش ہو رہا ہے۔​

قرآن ، سورت المومنون، آیت نمبر 53-52​

​

 

[حافظ اختر علی]

ایسی سب حرکات کا اصل سبب جہالت اور قوت برداشت کی کمی ہے۔جہالت علم سمجھنے میں رکاوٹ بن جاتی ہے اور قوت برداشت کی کمی کسی کی رائے اور بات کو برداشت کرنے میں رکاوٹ بن جاتی ہے اور اس طرح سے دین کے تفقہ میں تنوع پیدا ہونے کی بجائے ذاتی دشمنی پیدا ہو جاتی ہے۔اس لیے اللہ تعالیٰ جہالت اور تعصب جیسے بیماریوں سے ہمیں محفوظ فرمائیں۔آمین

 

[انس]

ہماری موجودہ حالت

وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ لَيْسَتِ النَّصٰرٰى عَلٰي شَيْءٍ ۠ وَّقَالَتِ النَّصٰرٰى لَيْسَتِ الْيَهُوْدُ عَلٰي شَيْءٍ ۙ وَّھُمْ يَتْلُوْنَ الْكِتٰبَ ۭ كَذٰلِكَ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللّٰهُ يَحْكُمُ بَيْنَھُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ ١١٣؁
اور یہودی کہتے ہیں کہ عیسائی راستے پر نہیں اور عیسائی کہتے ہیں کہ یہودی راستے پر نہیں حالانکہ وہ کتاب (الٰہی) پڑھتے ہیں اسی طرح بالکل انہی کی سی بات وہ لوگ کہتے ہیں جو (کچھ) نہیں جانتے (یعنی مشرک) تو جس بات میں یہ لوگ اختلاف کر رہے ہیں خدا قیامت کے دن اس کا ان میں فیصلہ کر دے گا۔

قرآن ، سورت البقرۃ ، آیت نمبر 113​

تلخ مگر حقیقت

​

وَاِنَّ هٰذِهٖٓ اُمَّتُكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةً وَّاَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّــقُوْنِ 52؀فَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا ۭ كُلُّ حِزْبٍۢ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُوْنَ 53؀​

اور یہ تمہاری جماعت (حقیقت میں) ایک ہی جماعت ہے اور میں تمہارا پروردگار ہوں تو مجھ سے ڈرو تو پھر آپس میں اپنے کام کو متفرق کر کے جدا جدا کر دیا جو چیز جس فرقے کے پاس ہے وہ اسی سے خوش ہو رہا ہے۔​

قرآن ، سورت المومنون، آیت نمبر 53-52​

​

اللہ تعالیٰ نے صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کے ایمان کو ہمارے لئے مثال قرار دیا ہے:

فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّـهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿١٣٧﴾ ۔۔۔ سورة البقرة
اگر وه تم (صحابہ) جیسا ایمان لائیں تو ہدایت پائیں، اور اگر منھ موڑیں تو وه صریح اختلاف میں ہیں، اللہ تعالی ان سے عنقریب آپ کی کفایت کرے گا اور وه خوب سننے اور جاننے والا ہے (137)

 

[T.K.H]

دراصل میں موجودہ ” اہلِ حدیث “ کے کسی معاملے میں دیئے گئے دلائل کو حرف ِ آخر نہیں سمجھتا بلکہ اپنی استعداد کے مطابق ” تحقیق “ جاری رکھتا ہوں۔ بہت سے فروعی مسائل میں میں ” اہلِ حدیث “ کے موقف کو ترجیح نہیں دیتا۔ فروعی مسائل میں میں ” اہلِ حدیث “ کے موقف سے مدد تو لیتا ہوں مگر ” تکیہ“ کر کےکبھی بھی نہیں بیٹھتا۔ کیوں کہ ان مسائل میں بحث کی گنجائش دورِ قدیم میں بھی تھی اور آج بھی ہے۔ لیکن میں عمل کے لیے قرآن کے اوامر و نواہی ہی کو کافی سمجھتا ہوں۔ کیا قرآن نے جو بڑے بڑے محرمات اور احکام کا تذکرہ کیا ہے ہم اس پر پوری طرح کاربند ہیں ؟ ” سود “ جیسی لعنت ہمارے پورے معاشرے کو گھن کی طرح کھا رہی ہے اس کی ہمیں مطلق پرواہ نہیں مگر ” فاتحہ خلف الامام “ ، ” رفع الیدین “ ، ” اونچی آواز سے آمین کہنا “ ، آٹھ یا بیس تراویح “ وغیرہ جیسے مسائل میں ہم کتابیں کھنکالنے میں ہم ذرہ برابر بھی کوتاہی نہیں کرتے۔

 

[lovelyalltime]

​

ہر اہلحدیث کے لیے دعوت فکر و عمل ​

​

​

http://www.abdullah-bahawalpuri.com/ہر-اہل-حدیث-کے-لیے-دعوت-فکر-و-عمل/​

​

​

​

​

۔​