ڈاکٹر ذاکر نائک حفظه الله ان کی شخصیت کے بارے میں

[محمد ارسلان]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ

اُمید ہے کہ تمام احباب خیریت سے ہوں گے۔

ڈاکٹر ذاکر نائیک کی شخصیت اھل حدیث علماء کے نزدیک ایک متنازع شخصیت ہے۔ ان کے بہت سے اعتراضات اھل حدیثیت پر موجود ہیں۔ مگر اِس سے بھی پہلے ہمیں یہ جاننے کی ضرورت ہے کہ آیا ڈاکٹر صاحب خود صحیح منہج پر ہیں کہ نہیں؟ ہم ان کے اھل حدیثیتﺍسلفیت پر کیئے گئے اعتراضات پر کیوں غور کریں جبکہ وہ خود صحیح نہج پر نہیں۔ اور ان میں عقیدہ و منہج کی خرابیاں موجود ہیں۔
اس بارے میں شیخ مرتضیٰ بخش(حفظہ اللہ) کے کچھ ردود ڈاکٹر ذاکر نائیک پر موجود ہیں ان کو ضرور سماعت فرمائیں۔
جزاکم اللہ خیرا۔
والسلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔

ان صاحب کو پیغام پہنچا دیں کہ پہلے اپنا شرکیہ نام تبدیل کریں۔ اللہ کے سوا کوئی بخشنے والا نہیں۔

 

[محمد ارسلان]

http://www.kitabosunnat.com/forum/فقہی-سوالات-وجوابات-174/کیا-ڈاکٹر-ذاکر-نائک-گمراہ-ہیں؟-5715/

 

[سرفراز فیضی]

ڈاکٹر ذاکر نائک ایک اچھے اسلامی اسپییکر ہیں ۔ تقابل ادیان ان کا مخصوص موضوع ہے ۔ مناظر ہیں۔ میڈیا کی سطح پر اسلام کی اچھی نمائندگی کررہے ہیں۔ اوران سارے کاموں کےلیے وہ یقنا مبارکباد کے مستحق ہیں۔
لیکن دین کے معاملہ میں بات کرتے ہوئے سے کچھ منہجی غلطیاں سرزد ہوئی ہیں۔ ان کی منہجی غلطیاں اگر چہ تعداد میں بہت کم ہیں اور ان کے مفید کاموں کے مقابلہ میں بہت مختصر بھی ہیں۔ لیکن بڑے آدمی کی غلطیاں بھی بڑی ہوتی ہیں۔ اور بڑے آدمی کی چھوٹی غلطیاں بھی مستقبل میں بڑے فتنوں کا سبب بن جاتے ہیں۔( جبکہ ڈاکٹر ذاکر نائک کی غلطیاں ایسی بھی نہیں کہ انہیں چھوٹی کہا جائے) لہذا ان کی اچھے کاموں پر ان کی تعریف اور حوصلہ افزائی کی جانی چاہیے ۔ اور ان کی غلطیوں پر ان کی سخت گرفت بھی ہونی چاہیے ۔
اور ڈاکٹر ذاکر نائک کو بھی چاہیے کہ دین کے معاملہ میں وہ مسائل جو ان کی علمی پہنچ سے باہر ہیں ان میں دخل اندازی سے گریز کریں ۔خاص طور امت کے اجماعی مسائل میں انوکھی رائے دینے سے ۔
میرے خیال سے اس معاملہ میں شیخ احمد دیدات کا طرز عمل بہت ٹھیک تھا۔ تقابل ادیان پر ان کا کام کتنا زبردست ہے لیکن وہ کبھی اپنے حدود سے باہر نہیں نکلے ۔ وہی طرز عمل ڈاکٹر ذاکر نائیک کو بھی اپناناچاہیے ۔

 

[عبدالعلام]

سرفراز صاحب کی بات بالکل صحیح ہے- اور یہ بات نایک صاحب کے مقلدوں کو سمجھ لینا چاہیے-

 

[عبداللہ کشمیری]

’’’’ جب لگا تھا تیر تب اتنا درد نہ ہوا تھا دوست ‘‘‘‘
’’’’ درد تو تب ہوا جب کمان دیکھی اپنوں کے ہاتھوں میں ‘‘‘‘​

 

[الیاسی]

جی بہت ہی افسوس کی بات ہے مرتضی کو کیا پتہ کہ سعودی عرب کی کھجور کھانا چھوڑ کر پاکستان اور ہندوستان آکر دیکھو یہاں لوگ قبروں اور انسانوں کی عبادت کرتے ہیں ان حالات میں
تمام اھل توحید ، اہل حدیث خصوصا ڈاکٹر ذاکر نایک اور اس دورکی مجددہ ڈاکٹر فرحت ہاشمی جنھوں نے باطل کی ایوانوں میں زلزلے پرباکی ہے ان پر تنقید کرکے مرتضی صاحب کس کی
خدمت کررہا ہے ؟؟؟؟؟

 

[محمد ارسلان]

’’’’ جب لگا تھا تیر تب اتنا درد نہ ہوا تھا دوست ‘‘‘‘
’’’’ درد تو تب ہوا جب کمان دیکھی اپنوں کے ہاتھوں میں ‘‘‘‘​

بہت اچھے جناب

 

[محمد ارسلان]

تمام اھل توحید ، اہل حدیث خصوصا ڈاکٹر ذاکر نایک اور اس دورکی مجددہ ڈاکٹر فرحت ہاشمی جنھوں نے باطل کی ایوانوں میں زلزلے پرباکی ہے ان پر تنقید کرکے مرتضی صاحب کس کی
خدمت کررہا ہے ؟؟؟؟؟

صحیح کہا الیاسی صاحب نے

 

[محمد ارسلان]

سرفراز صاحب کی بات بالکل صحیح ہے- اور یہ بات نایک صاحب کے مقلدوں کو سمجھ لینا چاہیے-

عبدالعلام صاحب! مقلد اسے کہتے ہیں جو قرآن و سنت کے خلاف اپنے امام کی یا کسی دوسری شخصیت کی بات تسلیم کرے، نائیک کے مقلدین سے مراد ایسے لوگ جو زاکر نائیک کی قرآن و سنت کے خلاف بات کو تسلیم کریں (نعوذباللہ) کیا آپ بتا سکتے ہیں ایسا یہاں کون ہے؟ بتانے کے ساتھ ساتھ آپ کو ثابت بھی کرنا پڑے گا ورنہ آپ کو ماننا پڑے گا کہ آپ نے یہ بہتان باندھا ہے۔

 

[عبدالعلام]

عبدالعلام صاحب! مقلد اسے کہتے ہیں جو قرآن و سنت کے خلاف اپنے امام کی یا کسی دوسری شخصیت کی بات تسلیم کرے، نائیک کے مقلدین سے مراد ایسے لوگ جو زاکر نائیک کی قرآن و سنت کے خلاف بات کو تسلیم کریں (نعوذباللہ) کیا آپ بتا سکتے ہیں ایسا یہاں کون ہے؟ بتانے کے ساتھ ساتھ آپ کو ثابت بھی کرنا پڑے گا ورنہ آپ کو ماننا پڑے گا کہ آپ نے یہ بہتان باندھا ہے۔

میرے بھائی کبھی رویے کی یکسانیت کی بنیاد پر بھی تشبیہ دی جاتی ہے- اللہ تعالی نے ان لوگوں کو جو دل آنکھین اور کان استعمال نہیں کرتے اولئک کالانعام سے خطاب کیا ہے- بہت واضح مثال یہاں موجود ہے- ذاکر صاحب کا وہ قول جو اللہ تعالی کی شان میں گستاخی کے زمرے میں آتا ہے - جب ژیخ مرتضی بخش نے اس کا رد کیا تو بجائے علمی بحث کے شیخ پر تنقید شروع ہو گئی-