کبھی مسلک اہلحدیث کی مساجد ومدارس میں ایسا عمل دیکھا؟

[T.K.H]

ویسے میں بھی سوچ رہا تھا کہ ہم جو احناف پر اتنا نزلہ گرا رہے ہیں ہم طبقہء اہلِ حدیث بھی تو اپنی اپنی مساجد میں اپنے مصلے پر سوائے اہلِ حدیث کے کسی اور کو برداشت نہیں کرتے چاہے ہم زبان سے نہ کہیں مگر عملاً ہم بھی ایسا ہی کرتے ہیں۔
آج بھی ہماری مسجد میں جب تک اہلِ حدیث مصلے پر نہ آئےنما ز شروع نہیں ہوتی کیونکہ سوائے اہلِ حدیث کے اور کون سُنت کو جاننے والا ہے وقت پر نماز پڑھنے کا فرض جائے بھاڑ میں مگر امام اہلِ حدیث ہو بس۔ حنفی کے پیچھے اہلِ حدیث کی نماز نہیں ہوتی اس لیے کہ وہ نماز میں رفع الیدین نہیں کرتا۔ انا للہ و انا الیہ را جعون !
اس معاملے میں ہم بھی احناف ہی کی طرح ہیں چاہےبورڈنہ لگائیں۔ سچ تو یہ ہے ہم سب ہی حضرت عمر فاروقؓ کے کوڑے کے مستحق ہیں چاہے احناف ہوں یا اہلِ حدیث۔

 

[Dua]

ویسے میں بھی سوچ رہا تھا کہ ہم جو احناف پر اتنا نزلہ گرا رہے ہیں ہم طبقہء اہلِ حدیث بھی تو اپنی اپنی مساجد میں اپنے مصلے پر سوائے اہلِ حدیث کے کسی اور کو برداشت نہیں کرتے چاہے ہم زبان سے نہ کہیں مگر عملاً ہم بھی ایسا ہی کرتے ہیں۔
آج بھی ہماری مسجد میں جب تک اہلِ حدیث مصلے پر نہ آئےنما ز شروع نہیں ہوتی کیونکہ سوائے اہلِ حدیث کے اور کون سُنت کو جاننے والا ہے وقت پر نماز پڑھنے کا فرض جائے بھاڑ میں مگر امام اہلِ حدیث ہو بس۔ حنفی کے پیچھے اہلِ حدیث کی نماز نہیں ہوتی اس لیے کہ وہ نماز میں رفع الیدین نہیں کرتا۔ انا للہ و انا الیہ را جعون !
اس معاملے میں ہم بھی احناف ہی کی طرح ہیں چاہےبورڈنہ لگائیں۔ سچ تو یہ ہے ہم سب ہی حضرت عمر فاروقؓ کے کوڑے کے مستحق ہیں چاہے احناف ہوں یا اہلِ حدیث۔

حنفی کے پیچھے نماز ادا نہ کرنے کی وجہ رفع الیدین نہیں بلکہ ان کا مشرک ہونا ہے ، جیسے کہ علماء اکرام بیان کرتے ہیں۔واللہ اعلم !

 

[گنہگار]

صحیح،
یہ لوگ صرف کہنےکو توحید والے بنتے ہیں وہ بھی صرف بریلوی حضرات سے مقابلے کے وقت باقی، پیری مریدی اور قبروالوں سے "فیض" حاصل کرنا سب تو ہے ان کے یہاں
فیض کے نام پر ہی صحیح مگر مانگتے تو ہو، پھر کیا گورکھ دھندہ ہے یہ سب
ہمارے ایک جماعتی چچا ہیں جن کا دل ودماغ ہردم چلہ اور گشت میں ہی رہتا ہے وہ پچھلے دنوں اجمیر جانے کی بات کر رہے تھے تو میں نے انہیں ٹوکا
اس پر میری ان سے تھوڑی بحث بازی ہو گئی، اب چچا جہاں ملتے مجھے چڑاتے ہوئے کہتے کہ "میں اگلے ہفتے جا رہا ہوں" بزرگوں سے فیض حاصل کرنا چاہیے" اور "قبروں کی زیارت شریعت سے ثابت ہے" وغیرہ
انہیں کے چلہ کے ہیڈ سے میری بات ہوئی تو کہنے لگا کہ" ارے یار ان کی بیٹی کے اوپر سایہ ہے" کیا کر سکتے ہیں ، اسی لیے جا رہا ہے
میں نے کہا، یہی کام بریلوی کرے تو وہ مشرک وہ کافر اور جب دیوبندی کرے تو "توحید والا"
؟؟؟؟

 

[محمد عامر یونس]

ویسے میں بھی سوچ رہا تھا کہ ہم جو احناف پر اتنا نزلہ گرا رہے ہیں ہم طبقہء اہلِ حدیث بھی تو اپنی اپنی مساجد میں اپنے مصلے پر سوائے اہلِ حدیث کے کسی اور کو برداشت نہیں کرتے چاہے ہم زبان سے نہ کہیں مگر عملاً ہم بھی ایسا ہی کرتے ہیں۔
آج بھی ہماری مسجد میں جب تک اہلِ حدیث مصلے پر نہ آئےنما ز شروع نہیں ہوتی کیونکہ سوائے اہلِ حدیث کے اور کون سُنت کو جاننے والا ہے وقت پر نماز پڑھنے کا فرض جائے بھاڑ میں مگر امام اہلِ حدیث ہو بس۔ حنفی کے پیچھے اہلِ حدیث کی نماز نہیں ہوتی اس لیے کہ وہ نماز میں رفع الیدین نہیں کرتا۔ انا للہ و انا الیہ را جعون !
اس معاملے میں ہم بھی احناف ہی کی طرح ہیں چاہےبورڈنہ لگائیں۔ سچ تو یہ ہے ہم سب ہی حضرت عمر فاروقؓ کے کوڑے کے مستحق ہیں چاہے احناف ہوں یا اہلِ حدیث۔

میرے بھائی اہل حدیث مسجد میں جو بھی شخص سنت کے مطابق نماز پڑھائے اس کو امامت سے کوئی منع نہیں کرتا - مگر شرط ہے نماز وہ سنت کے مطابق پڑھائیں - نا کہ کسی امام کے طریقے کے مطابق

 

[T.K.H]

میرے بھائی اہل حدیث مسجد میں جو بھی شخص سنت کے مطابق نماز پڑھائے اس کو امامت سے کوئی منع نہیں کرتا - مگر شرط ہے نماز وہ سنت کے مطابق پڑھائیں - نا کہ کسی امام کے طریقے کے مطابق

کیا آپ امام بخاری ؒ کی بتائی ہوئی روایات پر عمل نہیں کرتے ؟

 

[T.K.H]

حنفی کے پیچھے نماز ادا نہ کرنے کی وجہ رفع الیدین نہیں بلکہ ان کا مشرک ہونا ہے ، جیسے کہ علماء اکرام بیان کرتے ہیں۔واللہ اعلم !

اُن علماء سے کہیں کہ اِن”مشرکوں“ سے جنگ کریں ۔ کیونکہ قرآن نے مشرکوں سے جنگ کرنے کا حکم دیا ہے ۔ اور ان کو اتحادِ اُمت کا ڈھونگ رچانے کےلیے دعوت کیا سمجھ کر دی جاتی ہے؟

 

[T.K.H]

حنفی کے پیچھے نماز ادا نہ کرنے کی وجہ رفع الیدین نہیں بلکہ ان کا مشرک ہونا ہے ، جیسے کہ علماء اکرام بیان کرتے ہیں۔واللہ اعلم !

میرے بھائی اہل حدیث مسجد میں جو بھی شخص سنت کے مطابق نماز پڑھائے اس کو امامت سے کوئی منع نہیں کرتا - مگر شرط ہے نماز وہ سنت کے مطابق پڑھائیں - نا کہ کسی امام کے طریقے کے مطابق

آپ دونوں مندرجہ ذیل مضمون کا مطالعہ کریں اور دیکھیں کہ قرآن و سُنت ہم سے کیا چاہتے ہیں اور ہمارے مسلک پرست علماء ہمیں کیا دے رہے ہیں۔
اللہ تعالٰی ہمیں دین ِاسلام کی صحیح سمجھ عطاء فرمائے ۔ آمین یا رب العالمین !
بعثتِ نبویﷺکا حقیقی مقصد!

 

[اسحاق سلفی]

بعثت نبوی کا ایک بڑا مقصد انسا نوں کو اللہ کی صحیح عبادت اور اس کے مقبول طریقے بتانا بھی تھا۔
اب اگر کوئی نماز کی جگہ دوسری خود ساختہ عبادت شروع کردے تو ایسی عبادت عند اللہ مقبول نہیں ۔
اور اگر نماز میں ہر رکعت میں ایک ہی سجدہ کرے تو یقیناً یہ نماز مقبول نہیں ۔
بالکل اسی طرح رفع الیدین چھوڑ دے تو وہ سنت رسول ﷺ کا تارک ،یا، مخالف ہے ،اس کے پیچھے نماز نہیں ہوسکتی ۔
اللہ کی صرف اور صرف وہی عبادت قبولیت کا شرف پا کر ذریعہ نجات بنے گی جو پیارے نبی ﷺ کے طریقے کے مطابق ہوگی
((قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ))

 

[محمد عامر یونس]

کیا آپ امام بخاری ؒ کی بتائی ہوئی روایات پر عمل نہیں کرتے ؟

روایت بھی ساتھ پیش کر دیتے تاکہ ھم سب کے علم میں اضافہ ہو جائے

 

[احمد ندیم]

حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ يُصَلُّونَ لَكُمْ، فَإِنْ أَصَابُوا فَلَكُمْ، وَإِنْ أَخْطَئُوا فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ ‏"‏‏.‏
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: کہ امام تم کو نماز پڑھاتے ہیں ، تو اگر امام نے صحیح نماز پڑھائی تو اس کا ثواب تم کو ملے گا ،اور اگر غلطی کی تو بھی تمہیں ثواب ملے گا اور غلطی کا وبال اس اما م پر ہوگا۔بخاری 694