گناہوں کے دنیاوی نقصانات قرآن و حدیث کی روشنی میں

[شیخ ارشادالحق جامعی شاہ پ]

گناہوں کے دنیاوی نقصانات قرآن و حدیث کی روشنی میں

تحریر ! شیخ ارشادالحق جامعی شاہ پوری


تمہید
تمام تعریفیں اللہ رب العالمین کے لیے ہیں، اور درود و سلام ہو ہمارے نبی محمد ﷺ، آپ کی آل اور تمام صحابہ کرام رضی اللہ عنہم پر۔
اسلام ایک ایسا مکمل دین ہے جو انسان کو صرف آخرت کی کامیابی کا راستہ نہیں دکھاتا، بلکہ دنیا میں بھی پاکیزہ، پُرسکون اور باعزت زندگی گزارنے کی تعلیم دیتا ہے۔ اسی طرح اسلام انسان کو گناہوں سے روکتا ہے، کیونکہ گناہ انسان کے دین و ایمان کو نقصان پہنچانے کے ساتھ ساتھ اس کی دنیا، معاشرت، معیشت، خاندان، اخلاق اور قلبی سکون پر بھی منفی اثرات مرتب کرتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں متعدد مقامات پر گناہوں کے برے نتائج، نافرمانی کے نقصانات اور اللہ کی اطاعت سے منہ موڑنے کے انجام کو بیان فرمایا ہے۔
البتہ ایک بات سمجھنا ضروری ہے کہ ہر دنیاوی مصیبت کو کسی خاص شخص کے گناہ کی سزا قرار دینا درست نہیں۔ بعض مصیبتیں گناہوں کے سبب آتی ہیں، بعض آزمائش ہوتی ہیں، بعض درجات کی بلندی کا ذریعہ بنتی ہیں، اور بعض کے اسباب انسان کی اپنی غلطیاں اور دنیا کے طبعی قوانین ہوتے ہیں۔
آئیے قرآن و حدیث کی روشنی میں گناہوں کے دنیاوی نقصانات کا مطالعہ کرتے ہیں۔


1۔ گناہوں کی وجہ سے زمین میں فساد پھیلتا ہے
اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:
﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾
ترجمہ: خشکی اور سمندر میں فساد ظاہر ہوگیا، لوگوں کے ہاتھوں کی کمائی کے سبب، تاکہ اللہ انہیں ان کے بعض اعمال کا مزہ چکھائے، شاید کہ وہ باز آجائیں۔
(سورۃ الروم: 41)
تشریح
اس آیت میں اللہ تعالیٰ نے واضح فرمایا کہ لوگوں کے اعمال کی وجہ سے زمین میں فساد ظاہر ہوتا ہے۔
جب انسان اللہ کی نافرمانی پر اتر آتا ہے، تو معاشرے میں ظلم، خیانت، بددیانتی، قتل و غارت، بے حیائی اور حقوق کی پامالی بڑھنے لگتی ہے۔
مثلاً:
کاروبار میں دھوکا دہی عام ہوجاتی ہے۔
معاشرے میں ظلم و ناانصافی بڑھتی ہے۔
لوگوں کا ایک دوسرے پر اعتماد ختم ہونے لگتا ہے۔
خاندانی اور معاشرتی تعلقات کمزور ہوجاتے ہیں۔
امن و امان کی صورت حال خراب ہوتی ہے۔
یہ تمام برائیاں معاشرے کے امن اور ترقی کو نقصان پہنچاتی ہیں۔
سبق: اگر ہم ایک پاکیزہ معاشرہ چاہتے ہیں تو ہمیں انفرادی اور اجتماعی طور پر گناہوں سے بچنا اور عدل و انصاف کو قائم کرنا ہوگا۔


2۔ گناہوں کی وجہ سے مصیبتیں آتی ہیں
اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:
﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴾
ترجمہ: اور تمہیں جو بھی مصیبت پہنچتی ہے، وہ تمہارے اپنے ہاتھوں کی کمائی کی وجہ سے ہوتی ہے، اور اللہ بہت سے گناہوں سے درگزر بھی فرماتا ہے۔
(سورۃ الشوریٰ: 30)
تشریح
اس آیت سے معلوم ہوتا ہے کہ انسان کے بعض اعمال اس کے لیے مصیبتوں کا سبب بن جاتے ہیں، لیکن اللہ تعالیٰ اپنے فضل و کرم سے بہت سے گناہوں کو معاف بھی فرماتا ہے۔
انسان جب ظلم، خیانت، نافرمانی اور دوسروں کے حقوق کی پامالی کرتا ہے تو اس کے برے نتائج دنیا میں بھی ظاہر ہوسکتے ہیں۔
البتہ یہ آیت اس بات کی دلیل نہیں کہ ہر مصیبت زدہ شخص گناہ گار ہے یا ہر مصیبت کسی خاص گناہ کی سزا ہے۔ انبیاء علیہم السلام اور نیک لوگوں کو بھی سخت آزمائشوں سے گزرنا پڑا ہے۔
رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
«أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءً الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ»
ترجمہ: سب سے زیادہ سخت آزمائش انبیاء پر آتی ہے، پھر ان لوگوں پر جو ان کے بعد فضیلت میں زیادہ ہوں، پھر ان کے بعد جو ان کے بعد ہوں۔
حوالہ: جامع الترمذی، حدیث: 2398؛ سنن ابن ماجہ، حدیث: 4023۔ امام ترمذی نے اسے حسن صحیح قرار دیا ہے۔
سبق
مصیبت آنے پر انسان کو صبر کرنا چاہیے، اپنے اعمال کا جائزہ لینا چاہیے، توبہ و استغفار کرنا چاہیے اور مصیبت زدہ لوگوں کے بارے میں بدگمانی سے بچنا چاہیے۔


3۔ گناہوں کی وجہ سے اللہ کی نعمتیں چھن سکتی ہیں
اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:
﴿ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾
ترجمہ: یہ اس لیے کہ اللہ کسی قوم کو عطا کی ہوئی نعمت کو اس وقت تک بدلنے والا نہیں، جب تک وہ خود اپنی حالت کو نہ بدل دیں، اور بے شک اللہ خوب سننے والا، خوب جاننے والا ہے۔
(سورۃ الأنفال: 53)
تشریح
اللہ تعالیٰ انسانوں کو صحت، مال، امن، عزت، علم، قوت اور دوسری بے شمار نعمتیں عطا فرماتا ہے۔
جب کوئی قوم اللہ کی اطاعت چھوڑ کر ظلم و نافرمانی، ناشکری اور فساد میں مبتلا ہوجاتی ہے تو اس کی حالت بدل سکتی ہے اور وہ اپنی نعمتوں سے محروم ہوسکتی ہے۔
اس اصول کی ایک نمایاں مثال فرعون اور اس کی قوم ہے، جنہوں نے اللہ کی آیات کا انکار کیا اور ظلم و سرکشی اختیار کی۔
اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:
﴿فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ﴾
ترجمہ: تو اللہ نے انہیں ان کے گناہوں کی وجہ سے پکڑ لیا۔
(سورۃ آل عمران: 11)
دنیاوی نقصانات کی چند صورتیں
امن و سکون کا خاتمہ۔
عزت و وقار میں کمی۔
معاشی اور معاشرتی مشکلات۔
باہمی اتحاد کا کمزور ہونا۔
ترقی کے مواقع ضائع ہونا۔
سبق: نعمتوں کی حفاظت صرف مال جمع کرنے سے نہیں، بلکہ اللہ کا شکر ادا کرنے، حقوق ادا کرنے اور نافرمانی سے بچنے سے بھی ہوتی ہے۔


4۔ گناہ انسان کے دل کو بے سکون کردیتے ہیں
رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
«الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ»
ترجمہ: نیکی اچھے اخلاق کا نام ہے، اور گناہ وہ ہے جو تمہارے سینے میں کھٹکے اور تمہیں ناپسند ہو کہ لوگ اس سے باخبر ہوں۔
حوالہ: صحیح مسلم، حدیث: 2553۔
تشریح
اس حدیث میں رسول اللہ ﷺ نے گناہ کی ایک علامت بیان فرمائی ہے کہ انسان کا ضمیر اس کے بعض برے اعمال پر اسے ملامت کرتا ہے اور وہ چاہتا ہے کہ لوگوں کو اس کے فعل کا علم نہ ہو۔
مثلاً:
ایک شخص لوگوں سے جھوٹ بولتا ہے۔
دوسرا کسی کا مال ناجائز طریقے سے کھاتا ہے۔
تیسرا خفیہ طور پر خیانت کرتا ہے۔
چوتھا کسی پر ظلم کرکے اسے لوگوں سے چھپاتا ہے۔
ایسا شخص بعض اوقات اپنے فعل کے ظاہر ہوجانے کے خوف میں مبتلا رہتا ہے۔
البتہ ہر قلبی بے چینی کو گناہ کی دلیل نہیں کہا جاسکتا، اور بعض گناہ گار لوگ اپنے گناہوں پر ندامت بھی محسوس نہیں کرتے۔
اللہ تعالیٰ نے اہل ایمان کے لیے دلوں کے اطمینان کا راستہ بھی بیان فرمایا ہے:
﴿أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾
ترجمہ: سن لو! اللہ کے ذکر ہی سے دلوں کو اطمینان حاصل ہوتا ہے۔
(سورۃ الرعد: 28)
سبق: دل کا حقیقی سکون اللہ کی اطاعت، ذکر، توبہ اور نیک اعمال میں تلاش کرنا چاہیے۔


5۔ گناہوں کی وجہ سے رزق کی برکت ختم ہوسکتی ہے
اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:
﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ﴾
ترجمہ: اور اگر بستیوں کے لوگ ایمان لے آتے اور تقویٰ اختیار کرتے تو ہم ان پر آسمان اور زمین سے برکتوں کے دروازے کھول دیتے۔
(سورۃ الأعراف: 96)
تشریح
اس آیت سے معلوم ہوتا ہے کہ ایمان اور تقویٰ اللہ کی برکتوں کے حصول کے اسباب میں سے ہیں۔
اس کے برعکس حرام کمائی، دھوکا دہی، خیانت اور دوسروں کے حقوق غصب کرنا انسان کے مال کو دنیا و آخرت میں نقصان پہنچا سکتے ہیں۔
رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
«إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا»
ترجمہ: بے شک اللہ پاک ہے اور پاکیزہ چیز ہی قبول فرماتا ہے۔
اس کے بعد آپ ﷺ نے ایسے شخص کا ذکر فرمایا جو طویل سفر کرتا ہے، پریشان حال ہوتا ہے، ہاتھ آسمان کی طرف اٹھا کر دعا کرتا ہے، لیکن اس کا کھانا حرام، اس کا پینا حرام، اس کا لباس حرام اور اس کی پرورش حرام مال سے ہوئی ہوتی ہے، پھر آپ ﷺ نے فرمایا کہ اس کی دعا کیسے قبول ہو؟
حوالہ: صحیح مسلم، حدیث: 1015۔
دنیاوی اثرات
حرام کمائی اور مالی بددیانتی کے نتیجے میں:
دوسروں کے حقوق ضائع ہوتے ہیں۔
کاروباری اعتماد ختم ہوتا ہے۔
خاندانی جھگڑے پیدا ہوتے ہیں۔
قانونی اور مالی مشکلات پیش آسکتی ہیں۔
مال ہونے کے باوجود انسان بے اطمینانی محسوس کرسکتا ہے۔
اہم وضاحت: مال کی کثرت یا کمی بذات خود کسی شخص کے نیک یا گناہ گار ہونے کا قطعی معیار نہیں۔ اصل اہمیت حلال کمائی، شکر، تقویٰ اور مال کے درست استعمال کی ہے۔


6۔ گناہ انسان کو اللہ کی یاد سے غافل کردیتے ہیں
اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:
﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾
ترجمہ: اور ان لوگوں کی طرح نہ ہوجاؤ جنہوں نے اللہ کو بھلا دیا، تو اللہ نے انہیں خود اپنی جانوں سے غافل کردیا، یہی لوگ نافرمان ہیں۔
(سورۃ الحشر: 19)
تشریح
جب انسان مسلسل گناہوں میں مبتلا رہتا ہے تو اس کے اندر سے آخرت کی فکر، محاسبۂ نفس اور اپنی اصلاح کا جذبہ کمزور پڑسکتا ہے۔
اس کے نتیجے میں:
وہ اپنے مقصدِ زندگی کو بھولنے لگتا ہے۔
وقت کی قدر نہیں کرتا۔
اپنی اصلاح کے بجائے دوسروں کے عیوب تلاش کرتا ہے۔
گناہوں کو معمولی سمجھنے لگتا ہے۔
موت اور آخرت کی تیاری سے غافل ہوجاتا ہے۔
اللہ تعالیٰ نے فرمایا:
﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا﴾
ترجمہ: اور جو میری یاد سے منہ موڑے گا، اس کے لیے تنگ زندگی ہوگی۔
(سورۃ طٰہٰ: 124)
مفسرین نے اس آیت میں تنگ زندگی کے دنیاوی اور اخروی پہلوؤں پر گفتگو کی ہے۔ اس لیے اسے محض مالی تنگی تک محدود نہیں کرنا چاہیے۔
سبق: اللہ کی یاد سے تعلق مضبوط رکھنا انسان کو اپنی ذمہ داریوں، اخلاق اور مقصدِ زندگی کی یاد دلاتا ہے۔


7۔ گناہوں سے انسان کے اخلاق خراب ہوتے ہیں
رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
«الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ»
ترجمہ: نیکی اچھے اخلاق کا نام ہے۔
حوالہ: صحیح مسلم، حدیث: 2553۔
اسلام میں اچھے اخلاق کی بڑی اہمیت ہے۔ جھوٹ، غیبت، چغلی، تکبر، حسد، بدزبانی اور خیانت ایسے گناہ ہیں جو انسان کے اخلاق کو خراب اور معاشرتی تعلقات کو کمزور کرتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:
﴿وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا﴾
ترجمہ: اور تم میں سے کوئی کسی کی غیبت نہ کرے۔
(سورۃ الحجرات: 12)
اخلاقی گناہوں کے دنیاوی نقصانات
دوستیاں دشمنیوں میں بدل جاتی ہیں۔
میاں بیوی کے تعلقات متاثر ہوتے ہیں۔
خاندانوں میں اختلافات بڑھتے ہیں۔
لوگوں کا اعتماد ختم ہوجاتا ہے۔
انسان اپنی عزت و ساکھ کھو سکتا ہے۔
جو شخص اپنی زبان کی حفاظت نہیں کرتا، وہ بسا اوقات ایسے اختلافات پیدا کردیتا ہے جن کا ازالہ بہت مشکل ہوتا ہے۔
سبق: مسلمان کو اپنی زبان، نگاہ، معاملات اور اخلاق کی حفاظت کرنی چاہیے۔


8۔ گناہوں سے خاندان اور معاشرہ تباہ ہوسکتا ہے
اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:
﴿وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا﴾
ترجمہ: اور زنا کے قریب بھی نہ جاؤ، بے شک وہ بے حیائی اور بہت برا راستہ ہے۔
(سورۃ الإسراء: 32)
تشریح
اسلام نے صرف زنا کو حرام قرار نہیں دیا بلکہ ان راستوں سے بھی منع فرمایا جو انسان کو اس گناہ تک لے جاتے ہیں۔
بے حیائی، ناجائز تعلقات، خیانت اور حرام شہوت پرستی کے نتیجے میں بعض اوقات:
ازدواجی زندگی متاثر ہوتی ہے۔
میاں بیوی کے درمیان اعتماد ختم ہوتا ہے۔
بچوں کی تربیت متاثر ہوتی ہے۔
خاندان ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہوتا ہے۔
بعض صورتوں میں جنسی طور پر منتقل ہونے والے امراض اور دیگر طبی مسائل پیدا ہوتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ نے میاں بیوی کے درمیان محبت و رحمت کو اپنی نشانی قرار دیا ہے:
﴿وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾
ترجمہ: اور اس نے تمہارے درمیان محبت اور رحمت پیدا کردی۔
(سورۃ الروم: 21)
اسلامی تعلیمات کا مقصد ان پاکیزہ رشتوں کی حفاظت کرنا اور انسان کو بے حیائی کے نقصانات سے بچانا ہے۔


9۔ گناہوں کی وجہ سے معاشرے میں ظلم اور ناانصافی بڑھتی ہے
اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:
﴿وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ﴾
ترجمہ: اور ان لوگوں کی طرف نہ جھکو جنہوں نے ظلم کیا، ورنہ تمہیں آگ آلے گی۔
(سورۃ ہود: 113)
رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
«اتَّقُوا الظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
ترجمہ: ظلم سے بچو، کیونکہ ظلم قیامت کے دن اندھیروں کا سبب ہوگا۔
حوالہ: صحیح مسلم، حدیث: 2578۔
ظلم کے دنیاوی نقصانات
ظلم خواہ حکمران کرے، تاجر کرے، آجر کرے، شوہر کرے، بیوی کرے، والدین کریں یا کوئی عام انسان، اس کے منفی اثرات ظاہر ہوسکتے ہیں۔
کمزوروں کے حقوق ضائع ہوتے ہیں۔
معاشرے میں نفرت بڑھتی ہے۔
اداروں پر اعتماد کم ہوتا ہے۔
باہمی تعلقات خراب ہوتے ہیں۔
انتقام اور دشمنی کا سلسلہ شروع ہوسکتا ہے۔
سبق: مسلمان کو اپنے ماتحتوں، اہل خانہ، ملازمین، پڑوسیوں اور تمام لوگوں کے حقوق ادا کرنے چاہییں۔


10۔ گناہوں کی وجہ سے اللہ کی مدد سے محرومی کا اندیشہ ہوتا ہے
اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:
﴿إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾
ترجمہ: اگر تم اللہ کے دین کی مدد کرو گے تو وہ تمہاری مدد کرے گا اور تمہارے قدم جما دے گا۔
(سورۃ محمد: 7)
تشریح
اللہ کے دین کی مدد کا مطلب اس کے دین کی اطاعت، اس کی شریعت پر عمل، حق کی دعوت، نیکی کا فروغ اور ظلم و باطل سے اجتناب ہے۔
جب مسلمان اپنے دین سے غفلت برتتے ہیں، آپس میں ظلم کرتے ہیں اور اللہ کے احکام کی خلاف ورزی کرتے ہیں تو ان کے اندر کمزوریاں پیدا ہوسکتی ہیں، جن سے ان کی اجتماعی قوت اور استقامت متاثر ہوتی ہے۔
تاہم کسی خاص شکست یا ناکامی کو محض گناہوں کی سزا قرار دینے کے لیے دلیل درکار ہے۔ مسلمانوں کی کامیابی و ناکامی میں ایمان و عمل کے ساتھ حکمت، تیاری، اتحاد، حالات اور دیگر اسباب بھی اثر انداز ہوتے ہیں۔
سبق: کامیابی کے لیے اللہ پر توکل، اطاعت، صبر، اتحاد، علم اور جائز اسباب اختیار کرنا ضروری ہے۔


11۔ گناہوں کے سبب انسان کی صلاحیتیں اور وقت ضائع ہوسکتے ہیں
اللہ تعالیٰ نے زمانے کی قسم کھا کر فرمایا:
﴿وَالْعَصْرِ ۝ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ۝ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾
ترجمہ: زمانے کی قسم! بے شک انسان خسارے میں ہے، سوائے ان لوگوں کے جو ایمان لائے، نیک اعمال کیے، ایک دوسرے کو حق کی نصیحت کی اور ایک دوسرے کو صبر کی نصیحت کی۔
(سورۃ العصر: 1-3)
تشریح
انسان کی عمر اس کا قیمتی سرمایہ ہے۔ جب وہ گناہوں، بے حیائی، نشہ آور اشیاء، فضول مشاغل، دھوکا دہی اور نقصان دہ عادتوں میں اپنی زندگی ضائع کرتا ہے تو اس کی صلاحیتیں، وقت اور مواقع متاثر ہوسکتے ہیں۔
مثلاً:
طالب علم غلط صحبت میں پڑ کر تعلیم سے غافل ہوجاتا ہے۔
نوجوان حرام تعلقات میں مبتلا ہوکر اپنی ذمہ داریاں بھول جاتا ہے۔
کاروباری شخص دھوکا دہی میں وقت لگاکر اپنی ساکھ تباہ کرلیتا ہے۔
نشے کی لت انسان کی صحت، خاندان اور روزگار کو نقصان پہنچا سکتی ہے۔
یہ مثالیں اس بات کو واضح کرتی ہیں کہ بعض گناہوں کے دنیاوی نقصانات قابلِ مشاہدہ اور عملی نوعیت کے ہوتے ہیں۔
سبق: وقت، صحت اور جوانی اللہ کی امانتیں ہیں۔ انہیں نیکی، علم، عبادت اور مفید کاموں میں استعمال کرنا چاہیے۔


12۔ گناہوں پر اصرار انسان کو توبہ سے دور کرسکتا ہے
اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:
﴿وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾
ترجمہ: اور وہ جانتے بوجھتے اپنے کیے ہوئے گناہوں پر اصرار نہیں کرتے۔
(سورۃ آل عمران: 135)
یہ آیت ان متقی لوگوں کی صفات بیان کرتی ہے جن سے گناہ سرزد ہوجائے تو وہ اللہ کو یاد کرتے ہیں، معافی مانگتے ہیں اور جانتے بوجھتے گناہ پر اصرار نہیں کرتے۔
رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
«كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ، وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ»
ترجمہ: آدم کی تمام اولاد خطا کار ہے، اور خطا کاروں میں بہترین وہ ہیں جو بہت توبہ کرتے ہیں۔
حوالہ: جامع الترمذی، حدیث: 2499؛ سنن ابن ماجہ، حدیث: 4251۔ اس حدیث کو متعدد محدثین نے حسن قرار دیا ہے۔
تشریح
انسان سے غلطی ہوجانا ایک حقیقت ہے، لیکن گناہ کے بعد توبہ کرنا اور اپنی اصلاح کی کوشش کرنا مومن کی صفت ہے۔
گناہوں پر اصرار کے نتیجے میں انسان اپنی غلطیوں کو معمولی سمجھنے، دوسروں پر الزام لگانے اور اصلاح کے مواقع ضائع کرنے لگ سکتا ہے۔
اس کے برعکس سچی توبہ انسان کو اپنی زندگی درست کرنے کا موقع دیتی ہے۔


گناہوں سے حفاظت اور دنیاوی نقصانات سے بچنے کے دس اہم طریقے
قرآن و سنت کی تعلیمات کی روشنی میں درج ذیل امور اختیار کرنے چاہییں:

1۔ سچی توبہ: گناہ چھوڑنا، ندامت محسوس کرنا اور دوبارہ نہ کرنے کا پختہ ارادہ کرنا۔

2۔ نماز کی پابندی: پانچوں نمازوں کو ان کے اوقات میں ادا کرنا اور خشوع و خضوع پیدا کرنے کی کوشش کرنا۔

3۔ قرآن مجید سے تعلق: تلاوت، ترجمہ، تدبر اور اس پر عمل کرنا۔
4۔ حلال رزق: حرام کمائی، سود، رشوت، دھوکا دہی اور خیانت سے بچنا۔

5۔ حقوق العباد کی ادائیگی: کسی کا مال، عزت یا حق ناحق نہ لینا، اور حق تلفی کی صورت میں تلافی کرنا۔

6۔ زبان کی حفاظت: جھوٹ، غیبت، چغلی، بہتان اور بدزبانی سے اجتناب کرنا۔

7۔ نیک صحبت: ایسے لوگوں کی صحبت اختیار کرنا جو ایمان، علم، اخلاق اور نیکی میں معاون ہوں۔

8۔ نگاہ اور پاک دامنی کی حفاظت: حرام نگاہوں، بے حیائی اور ناجائز تعلقات سے بچنا۔

9۔ کثرت سے استغفار: اللہ تعالیٰ سے گناہوں کی معافی مانگنا اور نیکیوں میں اضافہ کرنا۔

10۔ محاسبۂ نفس: روزانہ اپنے اعمال کا جائزہ لینا اور غلطیوں کی اصلاح کرنا۔


توبہ و استغفار کی فضیلت
اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:
﴿وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾
ترجمہ: اور جو شخص کوئی برا کام کرے یا اپنی جان پر ظلم کرے، پھر اللہ سے بخشش طلب کرے، وہ اللہ کو بہت بخشنے والا، نہایت رحم کرنے والا پائے گا۔
(سورۃ النساء: 110)
اس آیت میں ہر گناہ گار کے لیے امید کا دروازہ کھلا ہے۔ انسان کو اپنے گناہوں سے مایوس ہونے کے بجائے اللہ تعالیٰ کی طرف رجوع کرنا چاہیے۔
اللہ تعالیٰ نے یہ بھی فرمایا:
﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾
ترجمہ: کہہ دیجیے: اے میرے بندو جنہوں نے اپنی جانوں پر زیادتی کی ہے! اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہو۔ بے شک اللہ تمام گناہوں کو بخش دیتا ہے۔ یقیناً وہی بہت بخشنے والا، نہایت رحم کرنے والا ہے۔
(سورۃ الزمر: 53)
یہ آیت سچی توبہ کرنے والوں کے لیے عظیم بشارت ہے۔ سچی توبہ میں گناہ چھوڑنا، ندامت اور آئندہ اس سے بچنے کا عزم شامل ہے؛ اور اگر کسی انسان کا حق مارا گیا ہو تو حتی الامکان اس کی تلافی بھی ضروری ہے۔

اختتامی پیغام
اے مسلمانو! گناہ بظاہر بعض اوقات معمولی معلوم ہوتے ہیں، لیکن ان کے اثرات انسان کے دل، اخلاق، خاندان، معاشرے اور مستقبل تک پہنچ سکتے ہیں۔
جھوٹ انسان کا اعتماد ختم کرتا ہے، ظلم معاشرے میں نفرت پھیلاتا ہے، حرام کمائی دوسروں کے حقوق پامال کرتی ہے، بے حیائی خاندانی تعلقات کو نقصان پہنچا سکتی ہے اور اللہ کی یاد سے غفلت انسان کو اپنی اصل منزل سے دور کردیتی ہے۔
لیکن یاد رکھیے کہ اللہ تعالیٰ کی رحمت بہت وسیع ہے۔ گناہ ہوجائے تو مایوس نہ ہوں، بلکہ توبہ کریں، اپنے معاملات درست کریں، لوگوں کے حقوق ادا کریں اور نیکی کی راہ اختیار کریں۔
اصل کامیابی یہ نہیں کہ انسان سے کبھی غلطی نہ ہو، بلکہ کامیابی یہ ہے کہ غلطی ہوجانے کے بعد وہ اپنے رب کی طرف پلٹ آئے اور اپنی اصلاح کی کوشش کرے۔
اللہ تعالیٰ ہمیں تمام ظاہری و باطنی گناہوں سے محفوظ رکھے، سچی توبہ کی توفیق عطا فرمائے، ہمارے اخلاق و کردار کو سنوارے اور ہمیں دنیا و آخرت کی کامیابی نصیب فرمائے۔
آمین یا رب العالمین۔