۔ اجماع امت دین میں حجت ودلیل نہیں ہے

[sufi]

جی بھائی عزیز اچھا مجھے آپ یہ بتانا پسند فرمائیں گے کہ ماخذ شریعت کتنے ہیں؟ چلو میں ہی بتا دیتا ہوں قرآن، حدیث، اجماع اور قرآن وحدیث سے مستنبط قیاس۔کیا آپ بھی ان ماخذ شریعت کو مانتے ہیں؟



یہ سب کو معلوم ہی ہے کہ کون اجماع کو مانتا ہے اور کون صرف اجماع کا نام لے کر پیٹ کی آگ ٹھنڈی کرتا ہے۔

جی بھائی عزیز
جی الحمدللہ ہم اجماع کے قائل ہیں۔مانتے بھی ہیں اور عمل بھی کرتے ہیں۔ا

Kia ijma aur qiyas waqai deen k makhiz hain jaisa k good muslim ka khial hai. iski jankari k liye sheikh rafiq tahir sahib se rujo kiya gaya

1:كيااجماع ماخذ شريعت(قرآن اور حديث و سنت كى طرح) هئ؟

2: كيا اجماع(اتفاق جميع مجتهدين فى العصر واحد) بذاته دليل هئ يا جس مختلف فيه مسئله بر اجماع هو رها هو اسكى دليل كا هونا بهى ضرورى هئ؟

Sheikh sahib ka jawab

۱۔ اجماع امت دین میں حجت ودلیل نہیں ہے ۔

۲۔ اجماع کہتے ہیں کہ کسی مسئلہ کا حل قرآن وحدیث سے تلاش کیا جائے اور جب اس مسئلہ کا حل کتاب وسنت سے مل جائے اور پھر ایسا اتفاق ہو کہ ساری امت اس پر متفق ہو جائے ۔ تو اجماع کی یہ تعریف ہی اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ مجمع علیہ مسئلہ کی کتاب وسنت سے دلیل ہونا ضروری ہے ۔

Good muslim sahib kia aap ab bhi ijma aur qiyas ko deen ka makhiz samjhte hain? Ijma aur qiyas k sharai makhiz hone k dalail zaroor dijye

 

[sahj]

شاید کسی کی غلطی سے میرا پوسٹ کردہ مراسلہ نمبر دو ڈیلیٹ ہوگیا یہاں سے !
اس لئے اسی پوسٹ کا امیج یہاں دوبارہ پوسٹ کر رہا ہوں اور ساتھ میں دئیے گئے لنک الگ سے ۔
شکریہ۔

لنک

 

[sufi]

سهج صاحب ‎شکریه
گڈ مسلم صاحب کی توجه درکار هے

 

[sufi]

نواب صدیق حسن صاحب بھی اجماع کو حجت نهیں سمجھتے .

 

[sahj]

نواب صدیق حسن صاحب بھی اجماع کو حجت نهیں سمجھتے .

یہ گڈ مسلم صاحب بتائیں گے۔
شکریہ

 

[حرب بن شداد]

السلام علیکم۔۔۔
شیخ رفیق طاہر صاحب!۔
کا جو حوالہ آپ نے پیش کیا ہے۔۔۔
اس پر اُن سے دلیل کا تقاضا ضروری تھا۔۔۔

اجماع کہتے ہیں کہ کسی مسئلہ کا حل قرآن وحدیث سے تلاش کیا جائے اور جب اس مسئلہ کا حل کتاب وسنت سے مل جائے اور پھر ایسا اتفاق ہو کہ ساری امت اس پر متفق ہو جائے ۔ تو اجماع کی یہ تعریف ہی اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ مجمع علیہ مسئلہ کی کتاب وسنت سے دلیل ہونا ضروری ہے ۔

 

[sufi]

حرب صاحب کلاسیکل غیر مقلد علماء اجماع کو حجت نهیں سمجھتے جبکه آج کےغیر مقلد اسےماخذ شریعت تک سمجھ بیٹھے هیں

 

[حرب بن شداد]

حرب صاحب کلاسیکل غیر مقلد علماء اجماع کو حجت نهیں سمجھتے جبکه آج کےغیر مقلد اسےماخذ شریعت تک سمجھ بیٹھے هیں

لفظوں کا چناؤں سب کو آتا ہے۔۔۔ لیکن یہاں پر ہم جس بات کی سعی کررہے ہیں وہ ہے حق کیا ہے۔۔۔ اس لئے کتاب وسنت کی پیروی میں ہی اُمت کے لئے بہتری ہے اگر ہم اس سے اعراض کریں گے تو ہمارا مقدر سوائے خرافات وتوہمات کے کچھ نہ ہوگا۔۔۔ مسلمان اُمت کے لئے قرآن وسنت کے علاوہ کوئی تیسری چیز دلیل نہیں ہوسکتی۔۔۔ اگر قصے کہانیاں، قول وقیاس کو بھی دلائل کی حیثیت دے دی جائے تو مسلمانوں کے درمیان اتحاد واتفاق کی کوئی صورت کبھی نہیں نکل سکتی۔۔۔کیونکہ یہ اختلافات آج کے نہیں ہیں۔۔۔ مسلمان صرف اللہ کی کتاب اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث پر ہی متحد ہوسکتے ہیں۔۔۔ خود ساختہ قیاس اور روایات سے حق کو باطل اور باطل کو حق قرار نہیں دیا جاسکتا آج ہمارے ملک میں بسنے والے مسلمان قول قیاس قصے اور کہانیوں چھوڑ کر کتاب وسنت کی طرف رجوع کرلیں تو بہت سے غیراسلامی عقائد اور نظریات اسی وقت ختم ہوسکتے ہیں جس سے اتحاد کی کوئی صورت نکل سکتی ہے۔۔۔

اور اس کا بہترین طریقہ یہ ہے کے تمام اماموں پر امام اعظم محمد مصفطفٰی صلی اللہ علیہ وسلم کو فوقیت دینی ہوگی۔۔۔
جوسلف وصالحین کاطریقہ رہا ہے۔۔۔
شاید اسی لئے اللہ رب العالمین نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ارشاد فرمایا تھا۔۔۔
تمہارا کام صرف دعوت دینا ہے۔۔۔
ہدایت اللہ جسے چاہے اُسے دے۔۔۔

 

[sufi]

لفظوں کا چناؤں سب کو آتا ہے۔۔۔ لیکن یہاں پر ہم جس بات کی سعی کررہے ہیں وہ ہے حق کیا ہے۔۔۔ اس لئے کتاب وسنت کی پیروی میں ہی اُمت کے لئے بہتری ہے اگر ہم اس سے اعراض کریں گے تو ہمارا مقدر سوائے خرافات وتوہمات کے کچھ نہ ہوگا۔۔۔ مسلمان اُمت کے لئے قرآن وسنت کے علاوہ کوئی تیسری چیز دلیل نہیں ہوسکتی۔۔۔ اگر قصے کہانیاں، قول وقیاس کو بھی دلائل کی حیثیت دے دی جائے تو مسلمانوں کے درمیان اتحاد واتفاق کی کوئی صورت کبھی نہیں نکل سکتی۔۔۔کیونکہ یہ اختلافات آج کے نہیں ہیں۔۔۔ مسلمان صرف اللہ کی کتاب اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث پر ہی متحد ہوسکتے ہیں۔۔۔ خود ساختہ قیاس اور روایات سے حق کو باطل اور باطل کو حق قرار نہیں دیا جاسکتا آج ہمارے ملک میں بسنے والے مسلمان قول قیاس قصے اور کہانیوں چھوڑ کر کتاب وسنت کی طرف رجوع کرلیں تو بہت سے غیراسلامی عقائد اور نظریات اسی وقت ختم ہوسکتے ہیں جس سے اتحاد کی کوئی صورت نکل سکتی ہے۔۔۔

اور اس کا بہترین طریقہ یہ ہے کے تمام اماموں پر امام اعظم محمد مصفطفٰی صلی اللہ علیہ وسلم کو فوقیت دینی ہوگی۔۔۔
جوسلف وصالحین کاطریقہ رہا ہے۔۔۔
شاید اسی لئے اللہ رب العالمین نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ارشاد فرمایا تھا۔۔۔
تمہارا کام صرف دعوت دینا ہے۔۔۔
ہدایت اللہ جسے چاہے اُسے دے۔۔۔

فی الوقت تو مدعیان قرآن حدیث کے مابینموضوع زیربحث"اجماع" میں اتحاد کی صورت نظر نهیں آرهی

 

[حرب بن شداد]

فی الوقت تو مدعیان قرآن حدیث کے مابینموضوع زیربحث"اجماع" میں اتحاد کی صورت نظر نهیں آرهی

اس کے لئے نیک نیتی اور خلوص کی ضرورت ہے۔۔۔