الحمدللہ محدث فورم کو نئےسافٹ ویئر زین فورو 2.1.7 پر کامیابی سے منتقل کر لیا گیا ہے۔ شکایات و مسائل درج کروانے کے لئے یہاں کلک کریں۔
آئیے! مجلس التحقیق الاسلامی کے زیر اہتمام جاری عظیم الشان دعوتی واصلاحی ویب سائٹس کے ساتھ ماہانہ تعاون کریں اور انٹر نیٹ کے میدان میں اسلام کے عالمگیر پیغام کو عام کرنے میں محدث ٹیم کے دست وبازو بنیں
۔تفصیلات جاننے کے لئے یہاں کلک کریں۔
قبر نبوی سے تبرک
نبی کریم صلی الله علیه وسلم کی قبر مبارک ہے،کیونکہ اس میں آپ صلی الله علیه وسلم کا جسدِ اطہر مدفون ہے،لیکن اسے متبرک قرار نہیں دیا جا سکتا،کیونکہ کسی صحابی رسول، کسی تابعی یا تبع تابعی سے با سند ِ صحیح آپ صلی الله علیه وسلم کی قبر مبارک سے تبرک حاصل کرنا ثابت نہیں۔یہ دین میں...
عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فإنه يحط عنه ما حط عن بني إسرائيل۔
یہ روایت معنعن ہے۔ اور کسی بھی حدیث کی کتاب میں ابو الزبیر کے سماع کی صراحت نہیں ملی۔ تو کیا حکم ھوگا اس روایت پہ؟
یہ امام سمعانی نے کہاں فرمایا ہے؟
قال الحافظ أبو سعد السمعاني في "الذيل" : كان الخطيب مهيبا وقورا , ثقة متحريا , حجة , حسن الخط , كثير الضبط , فصيحا , ختم به الحفاظ ,
حدثنا العباس أخبرنا القاسم بن احمد الهاشمي قال ثنا علي بن عمرو الحريري قال ثنا علي بن محمد النخعي قال ثنا إبراهيم بن مخلد قال ثنا أبو سعيد البلخي قال سمعت أبا عبد الرحمن المقرىء قال قال عبد العزيز بن أبي رواد ابو حنيفة المحنة من أحب أبا حنيفة فهو سني ومن أبغضه فهو مبتدع".
[أخبار أبي حنيفة...
السلام علیکم۔ مجھے پوچھنا یہ ہے کہ علی نام رکھنا جائز کس طرح ہے؟
اگر علی نام رکھنا جائز ہے تو سمیع اور بصیر رکھنا بھی جائز ھونا چاہیے نہ؟
لیکن سمیع اور بصیر جیسے ناموں کے ساتھ "عبد" لگانا ضروری کہا جاتا ہے۔
لیکن "علی" نام تن تنہا رکھ لیا جاتا ہے، ایسا کیوں؟
تعريف و معنى دليل في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي
دَليل ( اسم ):
الجمع : أدِلاَّءُ و أدِلّة و دلائلُ
الدَّلِيلُ : المرشد والجمع : أَدِلَّة ، وأَدِلاَّء
الدَّلِيلُ : ما يُسْتَدَلُّ به ، برهانٌ ، بيِّنة ، حجّة ، شاهد ، علامة ،
الدَّلِيلُ : كتابٌ يدلُّ القارئ ويرشده إلى معلومات خاصَّة...
قال لنا الإمام أبو المظفر السمعاني رحمه الله: قالوا: جعلتم أصل الدين هو الاتباع ورددتم على من يرجع إلى المعقول، ويطلب الدين من قبله، وهذا خلاف الكتاب؟ لأن الله ذم التقليد في القرآن، وندب الناس إلى النظر والاستدلال، والرجوع إلى الاعتبار وإنما ورد السمع مؤيدا لما يدل عليه العقل ومن تدبر القرآن،...
قال ومنهم أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب يخطب في بعض قرى بغداذ حافظ فهم ولكنه كان يتهم بشرب النبيذ كنت كلما لقيته بدأني بالسلام فلقيته في بعض الأيام فلم يسلم علي ولقيته شبه المتغير فلما جاز عني لحقني بعض أصحابنا وقال لي لقيت أبا بكر الخطيب سكران فقلت له لقد لقيته متغيرا واستنكرت حاله ولم...
وأصحاب الرأي وهم مبتدعة ضلال أعداء للسنة والأثر يبطلون الحديث ويردون على الرسول عليه الصلاة والسلام ويتخذون أبا حنيفة ومن قالب قوله إماما ويدينون بدينهم وأي ضلالة أبين ممن قال بهذا وترك قول الرسول وأصحابه واتبع قول أبي حنيفة وأصحابه فكفى بهذا غيا مرديا وطغيانا
[طبقات حنابلة : ج١، ص٣٥]
اصحاب...
رقم الحديث: 361
(حديث مرفوع) ما حدثناه أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم البزار ببغداد ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا خالد بن عبد الرحمن ، ثنا المعتمر ، عن سلم بن أبي الذيال ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يجمع الله هذه الأمة , أو قال أمتي على...
٣٣٥٣ - معان بن رفاعة السلامي الدمشقي قال يحيى ضعيف وقال الرازي والسعدي ليس بحجة وقال ابن حبان لا يشبه [حديثه] حديث الأثبات فاستحق الترك وقال الأزدي لا يحتج بحديثه فلا يكتب
[الكامل في الضعفاء الرجال : ج٣، ص١٢٦]-
السلام علیکم۔ کافی ائمہ جرح وتعدیل، الأزدي سے بھی جرح نقل کرتے ھیں مختلف رواہ پر،
تو...
أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن فارس، فيما أذن لي أن أرويه عنه، قال: حدثنا هارون بن سليمان، قال: حدثنا علي ابن المديني، قال: سمعت سفيان بن عيينة، يقول: كان أبو حنيفة له مروءة، وله صلاة في أول زمانه
إبراهيم بن أبي طالب
الإمام الحافظ ، المجود ، الزاهد ، شيخ نيسابور ، وإمام المحدثين في زمانه أبو إسحاق بن أبي طالب محمد بن نوح بن عبد الله بن خالد النيسابوري المزكي۔
[ ص: 548 ] ذكره الحاكم ، فقال : إمام عصره بنيسابور في معرفة الحديث والرجال ، جمع الشيوخ والعلل۔
[سیر اعلام النبلاء]
السلام...
أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي، قال: سمعت أبا القاسم الأنبذوني، يقول قرئعلى أبي علي الحسن بن محمد بن عنبر البغدادي، حدثكم القواريري، قال: قال لي يزيد بن زريع: قال الأعمش: «لو كانت لي أكلب، كنت أرسلها على أصحاب الحديث".
شرف اصحاب الحدیث للخطیب۔
اس کی سند کیسی ہے؟
أخبرنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي بن محمد الصيمري، قال: أخبرنا عمر بن إبراهيم المقرئ، قال: حدثنا مكرم بن أحمد، قال: حدثنا عمر بن إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا علي بن ميمون، قال: سمعت الشافعي، يقول: إني لأتبرك بأبي حنيفة وأجيء إلى قبره في كل يوم، يعني زائرا، فإذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين،...
غیرمقلد نام نہاد اہل حدیث کے چند تعصب پرست عوام کو امام اعظم ابوحنیفة نعمان بن ثابت الکوفی رحمه اللہ تعالی کی ذرا سی بھی تعریف اور توثيق راست نہیں آتی
غیرمقلدین امام ابو حنیفة رح کو مرجی ثابت کرنے کے لئے امیرالمؤمنین فی الحدیث امام بخاری رح کا قول اکثر پیش کرتے ہیں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
کہ امام...