شاہد نذیر کی جانب سے حالیہ مواد

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ! پہلے کسی بھی ممبر کے لئے اسکے مراسلات کا ریکارڈ آسان تھا کیونکہ اس کے لئے آپ کے شروع کئے گئے موضوعات اور آپ کے مراسلات کے نام سے دو بہترین آپشن تھے لیکن اب ایسا کوئی آپشن نہیں ہے جس کے ذریعے میں اپنے شروع کئے گئے موضوعات دیکھ سکوں ۔ کیا اسکا کوئی حل ہے؟

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ! سات سال کے طویل عرصہ بعد بالآخر راقم کا یہ مضمون ماہنامہ اشاعۃ الحدیث کی زینت بن ہی گیا۔ الحمدللہ https://www.dropbox.com/s/0kbm39d9d2l1km5/117908847_3153180761386023_850593957650288736_n.jpg?dl=0...

کتابیات ۱۔ قد قامت الصلوٰۃ، نماز کے ضروری مسائل، تالیف: خواجہ محمد قاسم، ناشر:گوجرانوالہ ایڈورٹائزر اردو بازار گوجرانوالہ ۲۔ قاری قرآن کے اوصاف اور قرآن مجید کے آداب، تالیف: ابوبکر محمد بن حسین الآجری رحمہ اللہ، عبدالرحمن بن عبدالعزیز الدھامی، ترجمہ و توضیح: حافظ فیض اللہ ناصر، ناشر...

مضمون میں جن علمائے کرام کی گرانقدر آراء سے استفادہ کیا گیا ہے انکے اسمائے گرامی بالترتیب مندرجہ ذیل ہیں: 01۔ امام مالک بن انس رحمہ اللہ 02۔ امام شافعی رحمہ اللہ 03۔ امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ 04۔ شیخ الاسلام علامہ ابن تیمیہ الحرانی رحمہ اللہ 05۔ امام ابن قیم الجوزیہ رحمہ اللہ 06۔ الامام...

زیر نظر مضمون کا انجام و اختتام ان گزارشات پر کیا جاتا ہے کہ جو حضرات وضو کے ساتھ قرآن کو ہاتھ لگانا فرض اور واجب نہیں سمجھتے ہم ان کی خدمت میں سورہ حج کی آیت نمبر ۲۳(وَمَنْ یُّعَظِّمْ شَعَآءِرَ اللّٰہِ فَاِنَّھَا مِنْ تَقْوَی الْقُلُوْب) پیش کرتے ہیں۔یہ آیت قرآن کو صرف باوضو ہوکر چھونے پر...

60۔ ڈاکٹر حافظ عبدالرشید اظہر بن عبد العزیز رحمہ اللہ ڈاکٹر صاحب کے کتاب ”فتاویٰ ثنائیہ مدنیہ“ پرمندرجہ ذیل تاثرات حافظ ثنا اللہ کے بلاوضو قرآن نہ چھونے کے فتوے سے متفق ہونے کا پتادے رہے ہیں: زیر نظر مجموعہ شیخ الحدیث والفقہ، استاذ العلماء والعالم الفقیہ الاصولی النظار محترم المقام حافظ ثناء...

41۔ ابوبکر جابر الجزائری حفظہ اللہ عبداللہ بن جبرین رحمہ اللہ ہی کی طرح جابر الجزائری بھی تلاوت قرآن کے لئے وضو کو ضروری قرار دیتے ہیں چناچہ وہ اپنی تصنیف میں عنوان”آداب تلاوت“ کے ذیل میں لکھتے ہیں: قرآن مجید کی تلاوت کرتے وقت ہر مسلمان پر درج ذیل امور کا التزام کرنا ضروری ہے: (۱)بہترین حالت...

21۔ الشیخ محمد بن صالح العثیمین رحمہ اللہ کلام الہٰی کو چھونے کے لئے وضو کے واجب ہونے کے قائل تھے۔ حدیث ”ان لایمس القرآن الا طاہر“ کی شرح میں محمد بن صالح عثیمین رقمطراز ہیں: اس حدیث میں یہ بنیادی مسئلہ بیان کیا گیا ہے کہ مصحف قرآنی کو بے وضو بلاواسطہ و بلا حائل ہاتھ لگانا، تھامنا، تھمانا،...

01۔ امام مالک بن انس رحمہ اللہ امام صاحب نے موطا میں ان الفاظ کے ساتھ باب قائم کیا ہے ”باب الامر بالوضوء لمن مس القرآن“ یعنی قرآن چھونے کے واسطے باوضو ہونا لازم و ضرور ی ہے۔(موطا امام مالک مترجم، کتاب القرآن، صفحہ 234) اور اس باب کے تحت مشہور حدیث ”لایمس القرآن الاطاہر“ لائے ہیں جو اس...

دوسرا گروہ وہ ہے جو پہلے گروہ کی طرح سورہ واقعہ کی آیت ۹۷ کو ملائکہ سے متعلق قرار دے کراس سے کسی بھی دوسرے استدلال کوتو درست قرار نہیں دیتا البتہ امام مالک کی روایت کردہ فیصلہ کن حدیث ’’لایمس القرآن الا طاہر“ کی صحت کو تسلیم کرنے پر خود کو بے بس اور مجبور پاتا ہے لیکن پھر الفاظ حدیث ”الا طاہر“...

حد ث اصغر کی صورت میں مصحف قرآنی کو ہاتھ لگانے کا حکم بعض مسائل جیسے یزید کے مغفور اور جنتی ہونے کا مسئلہ، چار دن قربانی کا مسئلہ اور بلا وضو قرآن چھونے کا مسئلہ وغیرہم ایسے مسائل ہیں کہ دیگر اختلافی مگر اہم مسائل کی بھرمارمیں ان مذکورہ نسبتاً کم اہم مسائل کوماضی میں قابل توجہ یا لائق التفات نہ...

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ! مضمون کے مندرجات حساس اور جنسی ہونے کی وجہ سے اسے فورم پر براہ راست پیش نہیں کیا گیا اس کے برعکس مضمون کی پی ڈی ایف کاپی منسلک کردی گئی ہے۔ خواہشمند حضرات پی ڈی ایف ڈاونلوڈ کرکے مضمون کا مطالعہ کرسکتے ہیں۔ البتہ مضمون پر اپنے تاثرات اور تنقیدی اور تعریفی آرا...

نام کی طرح آپکی بات بھی انوکھی ہے۔ کب سے منتظر تھے؟

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ! میں اپنا ایک نیا مضمون اس خفیہ زمرے میں پیش کرنا چاہتا ہوں تاکہ آپ لوگوں کی مضمون پر قیمتی رائے جان سکوں۔ مسئلہ یہ ہے کہ مضمون اور اسکے مندرجات فحش ہیں بہت ممکن ہے کہ مضمون بہت سوں کے مزاج اور طبعیت پر گراں اور باعث تکلیف ہو۔ اس لئے پیشگی اجازت کی ضرورت محسوس...

دراصل میں کتب احادیث دیکھ رہا تھا لیکن مجھے دارلسلام کی کوئی بھی حدیث کی کتاب نہیں ملی جبکہ پہلے یہ اچھی خاصی تعداد میں تھیں۔