شاہد نذیر کی جانب سے حالیہ مواد

خوش آمید احمد شریف بھائی۔ کلام کی ابتداء میں سلام و دعا سے آپ کا دانستہ اجتناب ظاہر کرتا ہے کہ آپ دیوبندی یا بریلوی ہیں۔

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ! بے شک کسی نے کھل کر اس بات کی تردید نہیں کی ہوگی لیکن تائید بھی تو نہیں کی۔ ہوسکتا ہے کہ اس فضول بات کو علماء نے لائق توجہ ہی نہ سمجھا ہواس لئے اس کی تردید کرنا بھی ضروری نہ خیال کیا گیا ہو۔ بہرحال صحیح احادیث کی روشنی میں لمبی داڑھی پر تنقید غیر شرعی حرکت ہے۔

الحمدللہ مجھے حوالہ مل گیا ہے جو اس طرح ہے: (ماہنامہ رشدلاہور،قراءات نمبر(حصہ اوّل) جون ۲۰۰۹ءصفحہ 378تا391)

السلام علیکم! یہ مضمون کہاں سے نقل کیا گیا ہے کوئی حوالہ نہیں دیا گیا۔ اگر کسی کے پاس کوئی حوالہ ہے تو برائے مہربانی یہاں لکھ دیں۔

اس سے یہ تو ثابت ہوگیا کہ آپ نے مضمون بالاستیعاب پڑھا ہے لیکن دانستہ تبصرے سے احتراز کی وجہ سمجھ میں نہیں آئی۔ اگر آپ تبصرے میں یہ بھی لکھ دیتے کہ ’’انتہائی فضول مضمون ہے‘‘ تو مجھے بے حد خوشی ہوتی کیونکہ مجھے تعریف سے زیادہ تنقید پسند ہے کیونکہ اس میں جھوٹ، رعایت اور دل رکھنے کا احتمال نہیں ہوتا۔

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ! اگر آپ نے بھی اس تحریر کو پڑھا ہے تو تبصرے و تنقید کی صورت میں ثبوت پیش کیجئے۔ ہم خالی خولی باتوں کے قائل نہیں۔

جزاک اللہ خیرا، آپ کا بہت بہت شکریہ کہ آپ نے اپنے قیمتی لمحات اس مضمون پر خرچ کئےاور اسے پڑھ کر حوصلہ افزا تبصرہ بھی کیا۔ اب تو یوں محسوس ہوتا ہے کہ جیسے پڑھنے والے ہی ختم ہوگئے ہیں۔ بس لکھا جارہا ہے لیکن پڑھا نہیں جارہا۔

ترغیبی مقررین کی تباہ کن ترغیبات ایک مسلم معاشرے میں علمائے دین کی موجودگی میں کسی بھی ترغیبی یا تحریکی مقررین جنہیں عرف عام میں Motivational Speakers کہا جاتا ہے، کی کوئی گنجائش نہیں نکلتی کیونکہ قرآن وحدیث سے بڑھکر ایک مسلمان کے لئے کوئی تحریک اور ترغیب نہیں جسے درست طریقے سے عوام الناس تک...

اگر آپ نے اپنی فقہ کی خبر لی ہوتی تو آپ کو پتا ہوتا کہ بازار حسن اور ان کے دلالوں کا کاروبار ہی حنفی مذہب کی فراہم کردہ بنیاد وںپر چل رہا ہے اس لئے اس بازار کے دلالوں کی نمائندگی کا قانونی اور اخلاقی طوپر حق صرف آپ کوحاصل ہے۔ کیا ابوحنیفہ نے روایات کی تحقیق نہیں کی؟ یا پھر آپ کو انکی...

سبحان اللہ! دنیا کے سب سے باطل مذہب کا پیروکار دوسروں پر باطل ہونے کی پھبتی کس رہا ہے۔ آپ کو اپنے اصولوں اور مذہب سے بغاوت لغویات کیوں نظر آرہی ہیں؟ اس لئے کہ اس اصولی بات کا آپ جیسے دوغلے کے پاس کوئی جواب نہیں ہے۔ ہم مقصود کی طرف نظر کرتے ہوئے ہی بتارہے ہیں کہ یہ آپکی جاہلانہ تحقیق آپ...

قیصر عباس عطاری صاحب آپ کو تواتنی بھی شرم نہیں کہ آپ کی تحقیق کے آگے آپ کے امام اعظم ابوحنیفہ کا سر نیچا ہوگیا ہے کیونکہ انہوں نے ساری زندگی اتنی تحقیق نہیں کی تھی جتنی آ پ نے ان کا مقلد ہوتے ہوئے کر ڈالی۔ یعنی آپ نے اپنے عمل سے ثابت کیا ہے کہ آپ کے امام اعظم آپکی خاک پاہ کے برابر بھی...

آپ کی تحقیق پر تو سخت اعتراض ہے کیونکہ آپ اپنے ہی مذہب کی رو سے اس کام کے اہل نہیں ہیں۔ چناچہ ایک نااہل شخص کی اپنی حدود سے تجاوز پر آپ کی یہ تحقیق مردود اور حنفی مذہب سے بغاوت کے حکم میں ہے۔ یا تو آپ اپنا مذہب بچائیں یا پھر تحقیق کا شوق پورا کریں۔

یہ کیا غضب، ظلم اور اندھیرہے کہ ایک مقلد ’’تحقیق‘‘ کررہا ہے۔ کیا اہل حدیث کی دشمنی میں قیصرعباس صاحب نے اپنے تقلیدی مذہب سے بغاوت کا علم بلند کیا ہے؟ یاد رہے کہ ہمیں کسی شخص کےتحقیق کرنے پر کوئی اعتراض نہیں بلکہ اندھے مقلدوں کے دوغلے پن پر اعتراض ہے جب تقلیدی مذہب سوائے امام کے کسی مقلد کو تحقیق...

یہ کیا غضب، ظلم اور اندھیرہے کہ ایک مقلد ’’تحقیق‘‘ کررہا ہے۔ کیا اہل حدیث کی دشمنی میں قیصرعباس صاحب نے اپنے تقلیدی مذہب سے بغاوت کا علم بلند کیا ہے؟ یاد رہے کہ ہمیں کسی شخص کےتحقیق کرنے پر کوئی اعتراض نہیں بلکہ اندھے مقلدوں کے دوغلے پن پر اعتراض ہے جب تقلیدی مذہب سوائے امام کے کسی مقلد کو تحقیق...

کتاب یہاں سے ڈاونلوڈ کریں۔ https://drive.google.com/file/d/1- 2Abc5DAUN1SGMusDp2WTLyFMJX4ITQF/view?usp=sharing