نتائجِ‌تلاش

بسم الله الرحمن الرحیم سب طرح کی تعریفیں اللہ رب العالمین کے لئے ہیں ! امابعد ! (زكاة کے مصارف): ایمان والوں کو چاہیے کہ وہ اپنے صدقات درج ذیل لوگوں میں خرچ کریں ۔ • ١۔فقراء • ٢۔مساکین • ٣۔عاملین یعنی صدقات وصول کرنے والے • ٤۔کمزور ایمان والوں کی تالیف قلوب کے...

اور کسی پر بہتان نہیں لگاتے - بہت سخت گناہ ہے اس عمل کا -

کون سی تحریف ہے ؟؟؟ نشاندہی کرنا پسند کریں گے ؟؟؟ یا پھر صرف ہوا میں تیر ہی چلاتے جائیں گے ؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحیم غلط فہمی :- ازالہ :- حدیث درج ذیل ہے ملاحضہ کیجیے : فَقَالَ الْعِرْبَاضُ صَلَّی بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ...

درج ذیل وضاحت کا جواب بھی اگر تفصیلاًَ دے دیں تو بہت بہتر ! :- جناب اگر شہادت حسینؓ رضی اللہ عنہ کے پیچھے یزیدؒ رحمۃاللہ کی مرضی یا سازش ہوتی تو عبداللہ بن عمرؓ رضی اللہ عنہ یہ کبھی نہ کہتے کہ ان کو اہل عراق نے قتل کیا ہے ۔ وہ کبھی حق کو چھپانے والے نہیں تھے اور اُس وقت موجود تمام صحابہؓ رضی...

جناب میں نے کب کہا ایسا ؟؟؟ میں نے تو آج تک اس موضوع پر گفتگو نہیں کی - تو بہتر ہے آپ بھی میرے سامنے بے محل واقعیات پیش نہ کریں -

آپ نے تو صحابہ پر بہتان لگا دیا کہ انہوں نے حق بات کو بیان نہیں کیا - حالانکہ رسول الله صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الْجِهَادِ کَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ أَوْ أَمِيرٍ جَائِرٍ بہترین جہاد انصاف وحق کی بات ظالم...

پھر لکھا : تو جناب اپنے اس دعویٰ کی دلیل بھی دے دیجیے - اور بہتر ہو گا دلیل صحیح ہو ! رسول الله صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا : وَمَنْ کَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ (صحیح بخاری:جلد دوم:حدیث نمبر 718 )

بسم الله الرحمن الرحیم امابعد ! @عبدالله صاحب نے کہا : جناب اگر آپ کی سوچ کو سامنے رکھ کر غور کیا جائے تو پھر (((قَدْ أَوْجَبُوا ))) سے پہلے اور بعد میں جنت کا لفظ نہیں ہے تو پھر ان پر کیا واجب ہوئی ؟؟؟ یہ آپ کی کم علمی ہے کہ (((مَغْفُورٌ لَهُمْ ))) کو جنت سے باہر نکال رہے ہیں ۔

بسم الله الرحمن الرحیم امابعد ! اجتہاد کی حقیقت حاکم کا فیصلہ جو اس نے فریقین کے درمیان کیا ہو گا وہ فیصلہ ہو گا قانون نہیں ہو گا -اس فیصلہ کو شریعت کی حیثیت حاصل نہ ہو گی بلکہ وہ بطور فیصلہ عارضی ہو گا اور ہنگامی طور پر اس کو تسلیم کر لیا جائے گا - پھر اس حاکم کے بعد دوسرا حاکم جو اس حکومت کا...

مزید جواب فارغ ہو کر دوں گا - ان شاء الله والسلام

بسم الله الرحمن الرحیم امابعد ! جناب مذکور بالا واقعہ بالکل بے محل ہے - اس کا یہاں کوئی تعلق نہیں ہے - اس لئے اس کا ذکر کہیں اور کریں -

بسم الله الرحمن الرحیم امابعد ! @فیاض صاحب نے کہا کہ قارئین ! مذکور بالا حدیث ضعیف ترین ہے - یہ ثابت نہیں ہے - اور جب ثابت نہیں ہے تو پھر دلیل بھی قطعاً نہیں بن سکتی - اور جہاں تک حاکم کے فیصلوں کا ذکر کیا @فیاض ثاقب صاحب نے ، تو وہ الگ معاملہ ہے - حاکم کا فیصلہ جو اس نے فریقین کے درمیان کیا ہو...

بسم الله الرحمن الرحیم امابعد ! جناب ! جو ترجمہ میں نے آپ کو بھیجا ،آپ کو اس سے کیا اختلاف ہے ؟؟؟ یہ وضاحت کر دیں -

بسم الله الرحمن الرحیم سب تعریفیں اس اللہ تعالیٰ کے لئے ہیں جو سب جہانوں کا پالنے والا ہے اور اللہ تعالیٰ تمام انبیاء اور رسولوں پر اپنی رحمتیں نازل فرمائے۔ اما بعد! بہترین بات اللہ کی کتاب ہے اور بہترین سیرت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی سیرت ہے اور سارے کاموں میں بدترین کام نئے نئے طریقے...

بسم اللہ الرحمن الرحیم اما بعد ! جناب ! آپ کو ترجمہ سے کیا اختلاف ہے ؟؟

بسم الله الرحمن الرحیم امابعد ! غلط فہمی : "اس حدیث کے الفاظ ہی اس مفہوم سے اباحت کرتے ہیں جو بعض لوگ پیش کرتے ہیں اس میں دو گروہ کا ذکر ہے ایک کے بارے میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اس پر جنت واجب ہے جبکہ دوسرے گروہ کے بارے میں فرمایا کہ وہ مغفور لھم ہوں گے اگر دونوں گروہ پر جنت واجب...

بسم الله الرحمن الرحیم اما بعد ! "ﺍﻟﺰَّﻭْﺭَﺍﺀُ ﻣَﻮْﺿِﻊٌ ﺑِﺎﻟﺴُّﻮﻕِ ﺑِﺎﻟْﻤَﺪِﻳﻨَﺔِ" یعنی مدینہ کے ساتھ بازار تھا ظاہرہے مدینہ کے اندر نہیں تھا پھر اس بازار کے ساتھ ایک آبادی بستی قریہ موضع تھا. اس کا نام زورا تھا- پہلے وہاں کے لوگ مسجد نبوی چلے جاتے جمعہ کے لیے لیکن اب عثمان رضی اللہ نے مسجد...

بسم الله الرحمن الرحیم سب طرح کی تعریفیں الله رب العالمین کے لئے ہیں ! اما بعد ! "یزیدؒ بن معاویہ کے لیے جنت کی بشارت " ام حرام بنت ملحانؓ نے بیان کیا کہ میں نے نبی کریمﷺ سے سنا ہے ۔پھر رسول ﷺ کچھ دیر بعد نیند سے مسکراتے ہوئے بیدار ہوئے ۔( صحیح بخاری کتاب الجہاد باب الدعاء بالجہاد عن انسؓ )...

بسم الله الرحمن الرحیم امابعد ! جناب اگر شہادت حسینؓ رضی اللہ عنہ کے پیچھے یزیدؒ رحمۃاللہ کی مرضی یا سازش ہوتی تو عبداللہ بن عمرؓ رضی اللہ عنہ یہ کبھی نہ کہتے کہ ان کو اہل عراق نے قتل کیا ہے ۔ وہ کبھی حق کو چھپانے والے نہیں تھے اور اُس وقت موجود تمام صحابہؓ رضی اللہ عنہما اس سانحہ پر خاموش ہیں...