نتائجِ‌تلاش

جزاک الله

آپ شیخ زبیر علی زئی رحم الله کی کتاب کے مقالات علمیہ جلد ١ تا ٦ پورے کے پورے ڈونلوڈ کر لیں - فہرست مقالات ١ تا ٦ شیخ زبیر علی زئی رحم الله کی کتاب مقالات علمیہ جلد ١ شیخ زبیر علی زئی رحم الله کی کتاب مقالات علمیہ جلد ٢ شیخ زبیر علی زئی رحم الله کی کتاب مقالات علمیہ جلد ٣ شیخ زبیر علی...

بھائی آپ بھی توجہ فرما سکتے ہیں - ابتسامہ

@ابن داود بھائی @اسحاق سلفی بھائی

کیا یہ کہنا صحیح ہے کہ اگر کسی محدث نے حدیثوں کی سند بیان کردی تو وہ بری الذمہ ہوجاتا ہے بعد میں اگر کوئی دوسرا محدث آئے اور اس سند میں کسی ضعف کی کوئی نشاندھی کرے تو یہ ” الدین نصیحۃ” کے بالکل مطابق ہے

آپ نے ویڈیو جواب دیے ہیں یا نہیں - اگر دیے ہیں تو اس جواب کا لنک دے دیں پلیز - آپ کی ویڈیو کا شدت سے انتظار ہے -

آپ کا سوال اچھا ہے - میں اس لئے پوچھتا ہوں کہ میں ان شیعہ کو جو صحابہ کرام رضی الله کے خلاف لکھتے ہیں جواب بھی دیتا ہوں لیکن یہ منافق لوگ میرے کمنٹ کو ماڈریٹ کر دیتے ہیں اور پھر ڈیلیٹ کر کے اڑا دیتے ہیں - میں نے ان کے کافی لنک پر جواب دیا ہے لیکن ان (متہ کی پیداوار) نے ہمیشہ سچ بات کو چھپایا...

بھائی اس میں متاثر ہونے کی کیا بات ہے - فورم پر تحقیق والے سوال جواب والے سیکشن میں ہی پوچھا ہے - کیا آپ کو اعترض ہے بھائی - اور پوچھا بھی علماء سے ہے - اگر آپ عالم ہیں تو جواب دے دیں اگر نہیں تو انتظار کریں - علماء جب بھی مناسب سمجھیں گے جواب دے دیں گے - پلیز اپنے الفاظ کو اپنے پاس محفوظ...

شیعہ کا اعترض یہ تھا اسی کے الفاظ میں - مسند امام احمد میں تحریفات ؟ ایک چوتھائی کتاب امام احمد کے قلم سے نہیں ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ میں نے وہ حوالے تلاش کیے - جو مجھے ملے وہ سکین کر کے لگا دیے - باقی یہ سوالات میں نے حوالے پڑھ کر خود کیے -...

آج ہی ایک شیعہ کا مسند امام احمد بن حنبل رحمتہ اللہ علیہ کی کتاب مسند احمد پر ایک اعترض پڑھا - میں نے اس کے لکھے ہوے حوالے پڑھے تو مل گیۓ - میں ان کے سکین بھی لگا رہا ہوں مسند احمد کی جلد ١ جس کا ترجمہ مولانا محمد ظفر اقبال نے لکھا ہے - وہ مقدمے میں لکھتے ہیں کہ چنانجہ امام احمد کے...

ان تین صحیح احادیث کی آپس میں تطبیق کیسے ہو گی صحيح مسلم: كِتَابُ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِؓ (بَابُ مِنْ فَضَائِلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍؓ) صحیح مسلم: کتاب: صحابہ کرامؓ کے فضائل ومناقب (باب: حضرت علی ؓ کے فضائل) 6225 . حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، جَمِيعًا...

ابن حجر نے کہا وَقَدْ وَقَعَ فِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ حَدِيثُ رَبِيعَةَ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ الْجُمَحِيِّ وَهُوَ مِمَّنْ أَسْلَمَ فِي الْفَتْحِ وَشَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ ایک حدیث ہے کہ حجه الوادع میں یہ نبی صلی الله علیہ وسلم کا خطبہ...

تاریخ وفات ایک کتاب میں ہیں لنک http://waqfeya.com/book.php?bid=9918 https://archive.org/stream/FP42931/42931#page/n0/mode/1up جزء فيه وفيات جماعة من المحدثين المؤلف: عبد الرحيم بن علي بن أحمد الأصبهاني، أبو مسعود الحاجيّ ابن أبي الوفاء (المتوفى: 566هـ)

یہاں پر ایک لنک ملا ہے - اس میں یہ عبارت لکھی ہوئی ہے لنک http://lib.efatwa.ir/43242/7/4/%D8%A7%D8%B1%D9%92%D8%AA%D9%90%D8%AF%D9%8E%D8%A7%D8%AF%D9%90%D9%87%D9%90

استاد محترم @کفایت اللہ بھائی آپ نے اچھی طرح وضاحت کر دی - الله آپ کو جزایۓ خیر دے - امین - میں ایک الگ تھریڈ بنا کر آپ سے پوچھ سکتا تھا لیکن سوچا کہ اسی تھریڈ میں ہی بات کر لیں - میں نے احادیث کی تحقیق کے سیکشن میں پوچھا تھا کہ کیا حضرت علی رضی الله نے حضرت امیر معاویہ رضی الله کے خلاف قنوت...

میرے بھائی یہاں یہ بات نہیں ہوئی کہ کون حدود سے نکل گیا اور کون نہیں - بات وہی ہے جس کی طرف آپ نے اشارہ کیا ہے - حدود وہی ہوں گے جو فورم انتظامیہ طے کرے گی -

عالم بشار عواد معروف کا امام ابن حجر کا ناصبی کو ثقہ کہنے پر تنقید کرنا- ابن حجر کا شمار اہلسنت کے جید ترین علماء میں ہوتا ہے۔ ایک طرف تو ان کی کتاب، فتح الباری کا شمار صحیح بخاری کی مستند ترین شرح میں ہوتا ہے، تو دوسری طرف ان کی تہذیب التہذیب اور تقریب التہذیب اہلسنت کے علم الرجال کی مشہور...

میں آپ کی بات سمجھ نہیں بھائی کھل کر کہیں - پلیز

عالم بشار عواد معروف کا امام ذہبی کا ناصبی کو ثقہ کہنے پر تنقید کرنا امام ذہبی کا شمار اہلسنت کے علم الرجال کے اونچے درجے کے علماء میں ہوتا ہے ان کی کئی کتابیں محققین کے زیر مطالعہ ہوتی ہیں جیسا کہ میزان الاعتدال، سیر اعلام نبلاء، تذکرۃ الحفاظ وغیرہ علامہ بشار عواد معروف نے تہذیب الکمال فی...

بھائی آپ نے یہ لکھ کر پورے فورم کی پوری انتظامیہ کو ہی ناصبی کہہ دیا ہے - اپنے الفاظ پر غور کریں - بحث علمی ہونی چاہیے - یہاں کسی کو بھی اونچا یا نیچا دکھانا مقصود نہیں ہے - دلائل ضرور دیں لیکن حدود کے اندر - ہم ایک دوسرے کی ذاتیات پر آ جاتے ہیں - اس سے گریز کرنا چاہیے - یہی گزارش @ابن داود...