نتائجِ‌تلاش

یہ بھی خوب ھے! اشماریہ غیر متعلق کہیں تو آپکی جانب سے ان پر وجہ بتانا فرض لازم ، عین موضوع پر سوال آپ کی تحریر پر اٹھایا جائے تو غیر متعلق؟ فارمولہ اچھا ھے

فیصلہ کریگا کون ؟ مانے گا کون؟ یہاں تو آپنے اشماریہ بھائی کی ہی نہیں مانی! ھماری کیا مانینگے؟

اعادہ کے بعد بھی خود اپنی تحریر کا مطلب خود نہیں سمجھے؟

کیا احناف کے علماء کی وضاحتوں میں کوئی کمی پائی جو اٹھے چھوٹے یہیں آ جاتے ہیں !؟ صحیح ھے ، عالم لکھے عالم پڑھے باقی جاہل ھمیشہ جاہل رھے ، خوب ۔ ایسا علم کس فائدے کا اور ایسا عالم ۔۔۔۔۔ ؟ پتہ نہیں کتابیں اتنی تعداد میں چھاپی ہی کیوں جاتی ہیں ؟

جو میری غیر علمی سادہ باتوں کو نا سمجھ پائے مجھے پتہ نہیں شیخ صالح المنجد کے علمی دلائل کو کس قدر سمجھ پایا ھوگا!

آپ اپنے وجود پر ہی غور فرمالیں ، اپنے مواقف پر ہی غور فرمالیں کہ وقت اور مکان کے تغیر کے باوجود آپ کے مواقف تو موجود ہیں ہی آپ خود بھی تو موجود ہیں - بھلا یہ مواقف اور ان پر عمل در آمد کرنے والے محض پاکستانی ہیں ؟ اب اپنی کہی بات کا کیا جواب دینگے - یاد رھے آپ کی کہی بات جو اس مراسلہ میں "موجود" ھے۔

اپنا مکمل مراسلہ کو خود ایکبار پڑھ لیں ضرور! "دھوکہ دینے کی کوشش" کو آپ کا عندیہ سمجھا جائے؟ آخری سطر کا مطلب تو خوب نکالا اور خوب ہی رائے قائم کی!! اعادہ فرمالیں ، آپ کا متفکر ھونا تشویش کا باعث ھے ضرور۔

واضح ترین اور آخری سطر توجہ طلب

دیکھنا بھی آپ نے اور سمجھنا بھی آپ نے ہی ھے کہ آپ کس بات کے کیا معنی لیتے ہیں - اتحاد بالمقابل کفر کس نے ٹھہرایا؟ قصص کس نے بیان کئے ، وغیرہ وغیرہ اور وغیرہ

وہ حدیث بھی پیش کریں۔ نوازش

معصوم جی آپ فیسبوک پر نہیں بلکہ ایک علمی فورم پر ہیں ، گفتگو معیاری ھونی چاہیئے اور ادب و احترام کا خاص خیال لازمی ھے-

قبرستان میں پکارنے کی دعاء لکھدیں معصوم جی اگر ترجمہ اردو کا بھی ساتھ ھو تو کیا ہی خوب ھو-

؟

وضاحت کردوں مزید ۔ بات دین اللہ تک پہونچا دی ھے ۔ مسلک اور وطن سے ھٹا کر

کیا خوب مفہوم تراشا ھے ! کیا خوب فہم دین ھے ! آفرین بلکہ صد آفرین یاد رھے "دین" کہا ھے اس بار

سوال: نماز میں ہاتھ باندھنے کا کیا حکم ہے؟ الحمد للہ: اول: نماز میں ہاتھ باندھنے کا مطلب یہ ہے کہ : قیام کے دوران دائیں ہاتھ کو بائیں پر رکھے، یہ نماز میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت شدہ عمل ہے، اور جمہور اہل علم نماز میں ہاتھ باندھنے کے قائل ہیں۔ ابن قدامہ رحمہ اللہ کہتے ہیں: "...

سوال: میرا سوال رکوع سے پہلے اور رکوع کے بعد رفع الیدین کی متواتر صحیح حدیث کے بارے میں ہے، یہ حدیث صحیح ہے، جو کہ صحیح بخاری، صحیح مسلم، اور ابو داود میں موجود ہے، لیکن کیا وجہ ہے کہ احناف اس حدیث کو قبول نہیں کرتے؟ اس حدیث کو مسترد کرنے کی کیا وجہ ہے؟ اسی موضوع سے متعلق ایک اور سوال ہے کہ کیا...

امام شافعی رحمہ اللہ کے دلائل بصورت "قال شافعی" محفوظ ہیں ان کو پڑھ لیا جائے - یاد رھے اتفاق کرنا شرط نہیں صرف پڑھنے کو کہا ھے -

حاصل مراسلات (اب تک کے مراسلات) ایک سطر : "اللہ انسان کے دلوں کا حال جانتا ہے، کہ کون کسی معاملہ کے بین ہو جانے کے بعد مخالفت کرتا ہے، اور کس پر حقیقت حال مخفی ہے!" ابن داؤد تو جن پر مخفی ھے اتنے سو سالوں کے گذرنے کے بعد اللہ ان سے خوب واقف ھے اور جن پر واضح ھو چکا ھے(اتنے سو سالوں کے گذرنے...

عنوان میں لکھا تھا نام و نمود کی خواھش کا نا ھونا ۔ من گھڑت مثال سے یہ باور کروانا چاھا کہ بقول انکے ایک معروف عالم کے مقابل اشکال نا صرف پیش کئے بلکہ بلا پس و پیش تسلیم بھی کر لئے گئے ، واہ انکساری دیکھئے کہ "اس" فورم پر نام و نمود کی خواہش ظاہرا تو نہیں لیکن جو باطنی خواہش ھے وہ خود کی تحریر...