نتائجِ‌تلاش

اس لنک پر ایک فتوہ نظر سے گذرا جس میں کہا گیا ہے کہ آئیں اب امام بخاری کی صحیح بخاری کا مطالعہ کرتے ہیں أنَّ عليًّا عليه السلامُ قال : كانتْ لي شارفٌ من نَصيبي منَ المَغنَمِ ، وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطاني شارفًا منَ الخمُسِ ، فلما أرَدتُ أن أبتَنِيَ بفاطمةَ عليها السلامُ...

میں نے تو آپ کی خدمت میں عبدالله بن زبير والی روایت پیش کی تھی جس میں حکم اور اس کی اولاد کے لئے صرف لعنت کی گئی ہے اس روایت کو ناصر الدین البانی صاحب نے السلسلة الصحيحة میں پیش کیا ہے اور اس روایت کو صحیح کہا ہے !

شکریہ پر بات یہ ہے کہ آپ نے جو لعنتی افراد والی حدیث پیش کی اس کا صرف آپ نے ایک حصہ کا ہی ترجمہ پیش کیا تھا اس پورے واقعے کو بیان نہیں کیا پھر جب میں نے آپ کی تائید میں ایک اور لعنتی کا ذکر کیا تو اس کے جواب میں آپ نے صحیح بخاری کی حدیث کا پورا عربی متن پیش کیا جس پرمیں نے آپ کے لئے شکریہ اور...

وربِّ هذَا البيتِ لقدْ لعنَ اللهُ الحكَمَ وما وَلدَ على لسانِ نبيهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ الراوي: عبدالله بن الزبير المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 7/720 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

یہاں لعنت نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم خود فرمارہیں ہیں جس کے لئے رسول اللہ کا فرمان یہ آپ نے پیش کیا اور اللہ تعالیٰ کا فرمان یہ ہے اور وہ کوئی بات اپنی خواہش سے نہیں کرتے النجم : 3 حضرت عبدالله بن زبيرسے روایت ہے کہ رب کعبہ کی قسم اللہ نےاپنے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی زبان...

اس حدیث میں جس لعنتی کا نام راوی بھول گئے اس کا نام دیگر احادیث میں سرائت کے ساتھ آیا ہے وربِّ هذَا البيتِ لقدْ لعنَ اللهُ الحكَمَ وما وَلدَ على لسانِ نبيهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ الراوي: عبدالله بن الزبير المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 7/720 خلاصة حكم المحدث...

اللہ کے رسولوں میں سے کسی میں ہم تفریق نہیں کرتے ۔ البقرہ 285 ابن کثیر نے اس کی تفسیر میں کہا ہے : مومن سب رسولوں اور انبیاء اور ان کتابوں کی جو یہ اللہ کے بندوں رسولوں اور انبیاء پر نازل ہوئی ہیں تصدیق کرتے اور ان میں سے کسی کے درمیان فرق نہیں کرتے کہ کس پر ایمان لائیں اور کس کے ساتھ...

اولا: ایگنور ثانیا: عرض ہے کہ کلمہ طیبہ صحیح حدیث سے ثابت ہے کفایت اللہ صاحب ناظم حدیث سیکشن محدث فورم فرماتے ہیں...

گرامر کے قواعد کے حساب سے یہاں ہیں کا استعمال کیا درست ہے ؟؟؟

لا إله إلاّ الله محمد رسول الله آپ کے اس فتوہ کو مدنظررکھتے ہوئے کیا کلمہ طیبہ کی ترتیب بدلنی پڑے گی ؟؟؟؟

إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا...

آپ کے لنک والے فتوہ کے بر خلاف محترمہ ام نورالعین فرماتی ہیں" روحی فداک یا رسول اللہ ﷺ" اس لنک پر

انتظارکریں کسی صاحب علم کا جو ہمیں بتادے

شکریہ یہ تو بتادیں کہ امام ابن حجر کے استاد کون تھے

لیجئے اس لنک پر جاکر خود ہی پڑھ لیجئے کہ صحیح بخاری کی حدیث کو کس طرح رد کیا گیا صحیحین کا نام لےکر

صرف الزام ہی ہے مجھے نہیں معلوم آپ ہی بتادیں شکریہ

میں نے جو ترجمہ کیا اس پر آپ نے یہ اعتراض اٹھایا اس وجہ سے میں نے آپ سے گذارش کی کہ پھر آپ ہی اس پورے صفحہ کا ترجمہ فرمادیں کہ مجھ کم علم کو بھی پتہ چل جائے کہ امام ابن حجر نے یہ تنقیدی بیان کس پرجاری کیا ہے اور آپ نے گھنٹی بجادی !!!

لیجئے میں لسان المیزان کا متعلقہ صفحہ آپ کی خدمت میں پیش کئے دیتا ہوں آپ سے گذارش ہے کہ اس کا اردو ترجمہ فرمادیں تاکہ مجھ جیسے کم علم حضرات بھی مستفض ہوسکیں يوسف والد الحسن بن المطهر الحلي الرافضي المشهور: وكان رأس الشيعة الإمامية في زمانه وله معرفة بالعلوم العقلية شرح مختصر بن الحاجب...

مسنداحمد کی اس حدیث کی صحت بھی بتا دیں جس کو ابن تیمیہ نے صحیح بخاری کی حدیث کے جواب میں پیش کیا ہے ، شکریہ

یہاں میں ایک بات آپ کے گوش گزار کردوں جس سے آپ کو فیصلہ کرنے میں آسانی رہے گی بات یہ ہے کہ رفیق طاہر صاحب کے اس بلاگ کا حوالہ میں نے سب سے پہلے پاک نیٹ میں اپنے اس مراسلے دیا ہے لنک مراسلہ نمبر 52یہ مراسلہ 26 فروری 2013 4 بجکر 26 منٹ پر ارسال کیا گیا تھا امید ہے ان باتوں کو مدنظر رکھتے...