نتائجِ‌تلاش

یعنی کہ تین سال بعد خوش آمدید ۔ اور واقعی صوفی صاحب کا تو پتہ ہی نہیں چلا کہ صوفیوں کی طرح کس غار میں جاکر گھس گئے ہوں گے ؟

ابھی تک منتظر ہوں ۔

قرآن وحدیث اورصحابہ کرام رضی اللہ عنھم کے اقوال وافعال سے ظاہری طور پر یہ معلوم ہوتا ہے کہ کبھی کفر ہوگا لیکن قتال نہیں ہوگا ۔ جس طرح آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا کفار سے جنگ نہ کرنا اور صلح کرنا ۔ ، اور کبھی کفر نہیں ہوگا مگرقتال ہوگا ۔ یعنی مسلمانوں کے ساتھ بھی قتال ہوگا ۔ وإن طائفتان من المؤمنين...

کیا امام مالک رح کے بارے میں یہ بات صحیح منسوب ہے ؟ یحییٰ کہتے ہیں: کہ میں نے عید الفطر کے بعد چھ روزوں کے بارے میں امام مالک کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ: ”میں نے اہل علم وفقہ (اور اہل اجتہاد) میں سے کسی کو یہ روزے رکھتے ہوئے نہیں دیکھا ہے اور نہ ہی سلف میں سے (جن حضرات کو میں نے نہیں پایا‘ جیسے...

http://www.kufi-fitna.com/ Unable to connect to the Internet ویب سائٹ نہیں کھل رہی ۔

1،فَقَاتِلُوا أَئِمَّة الْكُفْرِ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ 2قاتلوھم یعذبھم اللہ بایدیکم ویخرجوھم وینصرکم علیھم ویشف صدورقوم مؤمنین (توبہ14) ان( کافروں)سے لڑو(تاکہ)اللہ انہیں تمہارےھاتھوں سےعذاب دےاورانہیں ذلیل کرےاورتمہیں ان پرغلبہ دےاورایمان والوںکے سینوںکو شفاحاصل ھوجاۓ 3۔واقتلو هم حيث ثقفتمو هم وأخرجو هم من...

بہرحال ایک چیز میرے مشاہدہ میں ہے کہ اکثر تبلیغی حضرات قرآن کے درس میں شرکت نہیں کرتے ہیں کہ اس سے توڑ پیدا ہوجاتی ہے ۔ اور اگر شمولیت اختیار بھی کرلے تو پہلے جیسا نہیں رہتا ۔ پھر غالبإَ بدل جاتا ہے ۔ باوجود پچاس ساٹھ سال تبلیغ میں رہنے کے، توحید وشرک کے صحیح ترین علم نہ ہونے کے باعث توحید سے...

شریعتِ اسلامی کا نقطۂ نظر، اس باب میں بجا طور پر یہ ہے کہ ایک زیادہ سخت اور تباہ کن مصیبت سے بچنے کے لیے کسی باطل، نظامِ غالب کے قوانین کی پابندی کی نسبتاً چھوٹی مصیبت کو لازماً گوارا کیا جائے۔

جزاک اللہ خیرا ۔

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ ذیل میں ایک روایت کی تحقیق درکار ہے ((وعن ابن عباس رضی اللّٰہ عنہ قال کنت ثم النبی صلی اللّٰہ علیہ وسلم وعندہ علی فقال النبی صلی اللّٰہ علیہ وسلم،یاعلی!سیکون فی امتی قوم ینتحلون حب اھل البیت لھم نبز یسمون الرافضة قا تلوھم فانھم مشرکون)) (رواہ الطبرانی واسنادہ...

گوگل کروم دوبارہ سے انسٹال کردیں ۔مسئلہ حل نہ ہوا تو آپ کو سرے سے نئ ونڈو انسٹال کرنی پڑے گی ۔ کیونکہ آپ کے سسٹم میں وائرس آچکا ہے ۔ یہ میرا اپنا تجربہ ہے ۔ہوسکتا ہے کہ آپ کا مسئلہ اسی نوعیت کا نہ ہو۔

جب جسم کی ہڈی اپنی حالت میں ہوتی ہے تو وہی حالت اصل کہلاتی ہے ۔ اب دیکھنا ہوتا ہے کہ جن مواقع پر جو حکم احادیث میں وضع الیدین کاہے مثلاً قیام میں ہاتھ باندھنا ، رکوع میں گھٹنوں پر رکھنا سجدوں زمین پر رکھنا اور تشہد میں گھٹنوں پر رکھنا وغیرہ ، تو اس کے مطابق عمل کیا جائے گا ۔اورجن مواقع پر صراحت...

جزاک اللہ خیرا ۔

میں جہاں تک سمجھاہوں وہ یہ کہ بعدالرکوع ہاتھ چھوڑنا اصل ہے اور ہاتھ باندھنا وضع ہے ۔ اور قاعدہ یہ ہے کہ اصل پر مزیددلیل کی ضرورت نہیں ہوتی بلکہ وضع پر ہوتی ہے ۔ جس طرح داڑھی چھوڑنا اصل ہے ۔ اور ایک مشت کے برابر رکھنا وضع ہے ۔ اب داڑھی کتنی رکھی جائے ؟ اصل یہ ہے کہ معاف کیا جائے ۔

جزاک اللہ خیرا ۔

یہ بھی تو ممکن ہے کہ حدیث کے متن کا جو مفہوم سلف نے لیا ہو ، آپ کا مفہوم اس سے الگ ہو جس کی وجہ سے وہ آپ کو خلاف قرآن یا کسی دوسری صحیح حدیث کے خلاف نظر آئے ۔

جزاک اللہ خیرا ۔۔ پوسٹ نمبر 15 میں " ان شاءاللہ " کی بجائے " انشاءاللہ" لکھاگیا ہے ۔ تصحیح کردیں ۔ شکریہ ۔

((آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ، وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ)) ''ایمان کی علامت انصار سے محبت کرنا ہےاور نفاق کی علامت انصار رضی اللہ عنہم سے بغض رکھنا ہے''(صحیح البخاری:۱۷) الحمدلِلہ انصار قرآن اور حدیث والے تھے ۔ بدعت گمراہی ہے اور اکثر اہل بدعہ ان ڈائریکٹ طور پر ان سے بغض...

جہاں تک میں سمجھاہوں عابدین صاحب یہ کہنا چاہتے ہیں کہ امام کا بلند آواز سے تکبیر اور مقتدی کا آہستہ کہنا قرآن وحدیث اور صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے کہیں صراحتاؐ ثابت نہیں ہے ۔ اور یہ کام آئمہ صاحبان نے سرانجام دیا ہے ۔ اسی طرح بھینس بھی انھیں کی کاوشوں کا نتیجہ ہے جس کی وجہ سے عوام آج خوش ہیں ۔

جزاک اللہ خیرا ۔ بیشک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم بشر ہی تھے اور فرشتوں کی طرح نورانی مخلوق نہیں تھے، لیکن دوسری طرف یہ قَدْ جَآءَکُمْ مِّنَ الله نُوْرٌ وَّ کِتٰبٌ مُّبِيْنٌ. (مائدہ 5: 15) آپ صلی اللہ علیہ وسلم نور بمعنی ہدایت اور روشنی کے تھے ۔ (یا ایھاالنبی انا ارسلنک شاھد او مبشر اونذیر اوداعیا...