نتائجِ‌تلاش

محترم. حدیث "ان المسلم لا ینجس "میں اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے مسلم سے کس نجاست کی نفی کی ھے؟ ۱ اگر آ پ یہ فرمائیں کہ "حسی نجاست " کی نفی کی ھے. تو پھلی بات یہ ہے کہ "حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے جنابت کی حالت میں خود میں کون سی نجاست محسوس کر رھے تھے؟ بظاھر تو یھی معلوم ہوتا ہے(جیسا...

محترمی ومکرمی پچھلے صفحات میں آپ ملاحظہ فرماسکتے ھیں.

میرا مطلب یہ ھے کہ متغیر کی روایت مردود نہیں الا کے کہیں اسکا وھم وغیرہ ثابت ھوجائے. جیسا کہ ذہبی نے کہا.اور مختلط کی مردود.یہ تو آپ بھی اوپر فرما کر آئے ھیں.

لعلي انا اصغر منك سنا و علما لكن لا باس، ولسوالك راجع الى ما ذكرت من كلام الشيخ اليماني رحمه الله فتجد فيه ما قلت اخي الكريم معذرة اني كتبت من الكمبيوتر وليس فيه الاردية

محترمی ومکرمی آپکا موقف یہ ھے کہ سعید عائشہ سے روایت نھیں کرتا بلکے خزیمہ کرتا ہے یعنی سعید کی اس سے ملاقات ثابت نہیں؟ ۲ سعید کے اختلاط کے حوالے سے عرض ھے کے آپ امام ساجی سے امام احمد تک سند ذکر فرمائیں. جزاک اللہ خیرا.

اللہ البر. انا للہ وانا الیہ راجعون. میں اور امتحان. محترمی میں آپ شیوخ سے فیض یاب ھورھا ھوں. اور ابن الصلاح کی بات مختلط کے بارے میں ھے.میں نے متغیر کے حوالے سے کہا تھا. ویسے میں بھی یہی سمجھتا ھوں کہ متغیر کا جہاں وھم ثابت ہوجائے وہ ضعیف کے حکم میں ھے.واللہ اعلم.

محترمي جزاك الله خيرا عبدالملك بن عميراللخمي قال ابو حاتم: ليس بحافظ،تغير حغظه. وقال ابن معين: مخلط. وقال الذهبي: والرجل من نظراء السبيعي ابي اسحاق وسعيد المقبري لما وقعوا في هزم الشيخوخة نقص حفظهم وساءت اذهانهم ولم يختلطوا....الميزان. حافظ ذهبي نے اسکے ترجمے میں(صح) کی علامت لگا کر مذکورہ فرق...

جزاک اللہ خیرا. محترمی جو دو اشکا ل ھیں انکی طرف توجہ دی جائے.

لیکن محترمی جو دو اشکال ھیں انکا ازالہ بھی تو ضروری ھے. کیا فرماتے ھیں؟

آپنے دعاء فرمائی اس پر آمین.ولکم ایضا

محترمی ومکرمی محمد وقاص بھائی جزاک اللہ خیرا فی الدارین.آمین. بہت اچھا لگا.ماشاءاللہ. ویسے آپ کی کیا رائے ھے متغیر اور مختلط کے بارے میں؟کیا دونوں کی روایت کا حکم ایک ھی ھے؟ ویسے اس سے ایک بات تو ثابت ھوگئی کہ متغیر سے متصف راوی وہ ھے جسکا تھوڑاسا حافظہ بگڑا ہو. محترمی آپکی رائے کا انتظار ھے؟

محترم ناصر بھائی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس فرمان "انما ھو بضعة منه "کے صدور کا سبب کیا تھا؟

علماء کرام سے اس پر وضاحت مطلوب ھے.

محترم ارسلان بھائی آپکا شکریہ. اللہ تعالی آپکو خوش رکہے. محترمی ومکرمی میں پہلے بہی عرض کر چکا ہوں کہ میں ٹیبلٹ استعمال کرتا ہوں اس لئے اس طرح کی مسٹیک ہوجا تی ہیں.پھر بھی آپکا شکریہ. محترم حافظ عمران بھائی کا بھی شکریہ. محترم انس نضر بہائی میں نے حدیث "ابی ھریرة"پر دو اشکال پیش کئے ھیں،پلیز...

فورم میں موجود علماء کرام سے التماس ہے کہ میرے ان شبہات کا ازالہ کرنے میں میری مدد فرمائیں. شیخ ابن بشیر الحسینوی صاحب اور محترمی ومکرمی خضر حیات بہائی آپکی کیا رائے ھے؟

محترم . حدیث طلق اور حدیث بسرہ وابی ہریرہ کے درمیان جمع وتطبیق ممکن ہے.

کیا متغیر راوی اور مختلط ایک ہیں یا مختلف؟

محترمی آپکی ان تمام باتوں کی طرف آگے آئینگے.انشاء اللہ.لیکن بنیادی باتیں ذرا حل ھوجائیں.کیونکہ انہی باتوں پر آپکی تمام باتوں کا انحصار ھے.

محترم عامر بھائی آپ جلدی میں بہت دور چلے جاتے ہیں.میں نے جو کہا ہے اس پر ذرا غور تو فرمالیں.اور اس پر اپنی رائے پیش کریں.جزاک اللہ.

مصحف کو چھونے کے حوالے سے