نتائجِ‌تلاش

پیارے بھائی ! آپ نے یہ نہیں بتایا کہ آپ نے روایت کہاں سے لی ؟

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ؛ جی محترم بھائی آپ نے درست فرمایا ۔۔۔کچھ ایسی ہی صورت ہے، ویسے عید کے بعد ’’پل ‘‘ عبور کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں ،

یہ تحریر بتارہی ہے ،کہ جس بھائی کے درس کو قلم بند کیا گیا ہے ،وہ خیبر پختون خواہ کا ہے ، خیر۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ یہ بات اپنی سمجھ میں نہ آسکی کہ پشاور والوں کو لازماً چاند ایک دن پہلے کیوں نظر آتا ہے ، یہ بات واقعی سوال کے طور پر عرض کی ہے ،مناظرہ یا طنز کے طور پر نہیں ؛

یہ حدیث ۔۔المعجم الصغیر ۔۔میں درج ذیل متن و سند سے موجود ہے ؛ حدثنا عبد الملك بن محمد أبو نعيم الجرجاني، ببغداد سنة 288 ثمان وثمانين ومائتين , حدثنا عمار بن رجاء الجرجاني، حدثنا أحمد بن أبي طيبة، عن أبيه، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله...

ہمیشہ دیر کر دیتا ہوں ہمیشہ دیر کر دیتا ہوں میں ہر کام کرنے میں ضروری بات کہنی ہو کوئی وعدہ نبھانا ہو اسے آواز دینی ہو، اسے واپس بلانا ہو ہمیشہ دیر کر دیتا ہوں میں مدد کرنی ہو اس کی، یار کی ڈھارس بندھانا ہو بہت دیرینہ رستوں پر کسی سے ملنے جانا ہو بدلتے موسموں کی سیر میں دل کو لگانا ہو کسی کو...

مجھے اس موضوع پر تفصیلی معلومات نہیں ۔۔۔اسلئے کچھ عرض کرنے کی پوزیشن میں نہیں؛

امام ابن ابی شیبہ نے اپنی کتاب ’’ المصنف ‘‘ میں پہلے ۔۔’’ عورتوں کا نماز عید کیلئے باہر جانے کی اجازت ‘‘ کا باب باندھا ہے (مَنْ رَخَّصَ فِي خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْعِيدَيْنِ) ، جس میں انہوں نے ’’ مرفوع ، اور موقوف روایات سے اسے ثابت کیا ہے ، اور پھر اگلے باب میں صحابہ و تابعین کی تین چار...

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ ؛

ان آثار میں عورتوں کے عید گاہ جاکر نماز عید ادا کرنے سے روکنے کے کوئی خاص اسباب ،و ظروف ہو سکتے ہیں ؛کسی وقتی وجہ سے منع کیا ہوگا ؛ لیکن جہاں تک ۔۔عورتوں کے عید گاہ جاکر نماز عید کی ادائیگی ۔۔کی شرعی حیثیت کا سوال ہے ،تو صحیح احادیث سے عورتوں کو عید گاہ جاکر نماز عید کی ادائیگی کا حکم ثابت ہے...

مقدار الصاع بالجرام صاع کی مقدار گرام میں کتنی ہے الجمعة 23 رمضان 1420 - 31-12-1999 رقم الفتوى: 934 التصنيف: نوع وقدر زكاة الفطر السؤال مقدار زكاة الفطر هي الصاع. فما هي مقدار الصاع بالجرام من كل صنف من الأصناف التي يتم إخراج زكاة الفطر منها؟ وبارك الله فيكم الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام...

اگر چاول آپکی عام خوراک ہے ، تو ایک صاع چاول دے دیں ۔اور اگر کوئی اور جنس مثلاً گندم ،کھجور عام خوراک ہے ےو اس کا ایک صاع ادا کریں ؛ اور اگر چاول آپکی خوراک تو ہے لیکن قیمت کے لحاذ سے ادا کرنا مشکل ہے ،تو گندم سے ایک صاع دے دیں ، اور ایک صاع تقریباً اڑھائی کلو کا ہوتا ہے چاول دینا مشکل ہو تو...

اس مقام پر ۔۔امام حاکم کو غلط ثابت کرنے والے ،کوئی سیاہیوں اور اندھیروں کے سوداگر نہیں ۔۔بلکہ جرح و تعدیل کے امام شمس الدین الذہبی رحمہ اللہ ہیں؛ جنہوں نے امام حاکم کی ۔۔المستدرک ۔۔پر تحقیقی تعلیق لگائی ہے ۔۔۔اور کئی مقامات پر انکو غلط قرار دیا ہے اس روایت (أَلنَّظْرُ إِلَي عَلِيٍّ عِبَادَةٌ) کو...

یہ حدیث سنن الدارقطنی سے لی گئی ہے ۔۔۔اور وہاں ساتھ امام دارقطنی نے لکھا ہے کہ یہ حدیث ضعیف ہے ،اور وجہ ضعف بھی ساتھ ہی لکھی ہے حدیث مع الاسناد یہ ہے : حدثنا الحسن بن رشيق بمصر , ثنا محمد بن أحمد بن حماد الدولابي , ثنا أبو خالد يزيد بن سنان , ثنا يحيى بن زكريا الكوفي , ثنا الأعمش , عن مالك بن...

یہ بھی جھوٹی روایت ہے امام طبرانی ۔۔المعجم الکبیر ۔۔میں روایت کرتے ہوئے کہتے ہیں : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا أحمد بن بديل اليامي، ثنا يحيى بن عيسى، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «النظر إلى وجه علي عبادة» اس کی سند کا مرکزی راوی ۔۔يحيى...

یہ حدیث نہیں ۔۔۔بلکہ حدیث کے نام پر بہت بڑا جھوٹ ہے ؛ ’’ الفردوس بمأثور الخطاب ‘‘ کا موجود نسخہ اسناد کے بغیر، بے بنیاد روایتوں پر مبنی مجموعہ ہے ۔ اور سند کے بغیر کوئی بات قابل اعتبار نہیں ہوتی ، اور جو روایت پیش کی گئی ہے ۔۔اس کو بھی محدثین نے ناکارہ قرار دیا ہے ؛ دیلمی کی کتاب کا مذکورہ حدیث...

پیارے بھائی مجھ سے آپ کی پوسٹ پڑھی نہ جا سکی ۔۔ اسے اردو میں منتقل کریں ؛

الولاء و البراء ۔۔۔کا تقاضا یہی ہے کہ : بدعتی ،گمراہ شخص کے پیچھے نماز نہ پڑھی جائے ،ہمارے اسلاف کا بھی یہی کہنا ہے ؛ امام عبد اللہ بن احمد بن حنبل رحمہما اللہ ،فرماتے ہیں : (۱) حدثني إسحاق بن بهلول، قال: قلت ليزيد بن هارون: أصلي خلف الجهمية؟ قال: «لا» ، قلت: أصلي خلف المرجئة؟ قال: «إنهم لخبثاء»...

سبحان اللہ ۔۔کیا پیاری حدیث ہے ؛ اس میں توحید کی عظمت و اہمیت بتائی گئی ہے ۔۔۔اور شرک کا رد کیا گیا ہے ۔۔۔ لیکن واضح رہے : صرف جنازہ پڑھنے والوں کا شرک سے پاک ہونا کافی نہیں ۔۔۔جس کا جنازہ پڑھ رہے ہیں وہ بھی شرک سے پاک ہو ۔۔تب اسے بخشش ملے گی؛ دیکھیئے عبد اللہ بن ابی ،کا جنازہ امام الانبیاء ﷺ نے...

صحیح ابن حبان (حدیث نمبر :2429 ) ’’ أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حرملة، حدثنا ابن وهب، قال: حدثني سليمان بن بلال، عن صالح بن كيسان، عن عبد الله بن الفضل، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «لا توتروا بثلاث، أوتروا بخمس، أو...

مسئلہ کا ایک پہلو تو یہ کہ اہل حدیث ۔۔دیوبندیوں ،بریلویوں کو کیاسمجھتے ۔کافر ۔مشرک ۔گمراہ ۔بدعتی ۔۔یا۔۔محض اجتہادی مسائل میں خطاکار دوسرا پہلو یہ ہے ۔دیوبندی ،بریلوی ۔اہل حدیث کو کیا سمجھتے ہیں ۔کیا محض اجتہادی ،عملی مسائل میں غلطی پر سمجھتے ہیں ۔۔یا۔۔چھوٹا رافضی وغیرہ جیسے القابات سے نوازتے...