نتائجِ‌تلاش

صحیح بخاری -> کتاب الحرث والمزارعۃ باب : یہود کے ساتھ بٹائی کا معاملہ کرنا اس باب کو لانے سے حضرت امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ کی غرض یہ ہے کہ مزارعت جیسی مسلمانوں میں آپس میں درست ہے ویسی ہی مسلمان اور کافر میں بھی درست ہے۔ اور چونکہ حدیث میں صرف یہود کا ذکرتھا۔ لہٰذا ترجمہ باب میں ان ہی کو...

صحیح بخاری -> کتاب الحرث والمزارعۃ باب : ... حدیث نمبر : 2330 حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، قال عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فإنهم يزعمون أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه‏.‏ قال أى عمرو، إني أعطيهم وأغنيهم، وإن أعلمهم أخبرني ـ يعني ابن عباس ـ رضى الله عنهما ـ...

صحیح بخاری -> کتاب الحرث والمزارعۃ باب : اگر بٹائی میں سالوں کے تعداد مقرر نہ کرے؟ تشریح : امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ نے یہ صراحت نہیں کی کہ وہ جائز ہے یا ناجائز کیوں کہ اس میں اختلاف ہے کہ مزارعت میں جب میعاد نہ ہو تو وہ جائز ہے یا نہیں؟ ابن بطال نے کہا کہ امام مالک رحمۃ اللہ علیہ...

صحیح بخاری -> کتاب الحرث والمزارعۃ باب : آدھی یا کم و زیادہ پیداوار پر بٹائی کرنا وقال قيس بن مسلم عن أبي جعفر قال ما بالمدينة أهل بيت هجرة إلا يزرعون على الثلث والربع‏.‏ وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وآل أبي بكر وآل عمر وآل...

صحیح بخاری -> کتاب الحرث والمزارعۃ باب : ... اس میں کوئی ترجمہ مذکور نہیں ہے گویا یہ باب کی ایک فصل ہے اور مناسبت یہ ہے کہ جب بٹائی ایک میعاد کے لیے جائز ہوئی تو مدت گزرنے کے بعد زمین کا مالک یہ کہہ سکتا ہے کہ اپنا درخت یا کھیتی اکھاڑ لے جاؤ۔ پس درخت کاٹنا ثابت ہوا۔ اگلے باب کا یہی مطلب...

صحیح بخاری -> کتاب الحرث والمزارعۃ باب : میوہ دار درخت اور کھجور کے درخت کاٹنا وقال أنس أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالنخل فقطع‏.‏ اور حضرت انس رضی اللہ عنہ نے کہا کہ نبی کریم صلی اللہ...

صحیح بخاری -> کتاب الحرث والمزارعۃ باب : باغ والا کسی سے کہے کہ تو سب درختوں وغیرہ کی دیکھ بھال کر، تو اور میں پھل میں شریک رہیں گے تشریح : چوں کہ مسائل زراعت کا ذکر ہو رہا ہے اس لیے ایک صورت کاشتکاری کی یہ بھی ہے جو باب میں بتلائی گئی کہ کھیت یا باغ والا کسی کو شریک کرے اس شرط پر کہ اس...

صحیح بخاری -> کتاب الحرث والمزارعۃ باب : کھیتی کے لیے بیل سے کام لینا حدیث نمبر : 2324 حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن سعد، سمعت أبا سلمة، عن أبي هريرة ـ رضى الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏بينما رجل راكب على بقرة التفتت إليه‏.‏ فقالت لم أخلق...

صحیح بخاری -> کتاب الحرث والمزارعۃ باب : کھیتی کے لیے کتا پالنا اس باب سے امام بخاری نے کھیتی کی اباحت ثابت کی کیوں کہ جب کھیت کے لیے کتا رکھنا جائز ہوا تو کھیتی کرنا بھی درست ہوگا۔ حدیث باب سے کھیت یا شکار کی حفاظت کے لیے کتا پالنے کا جواز نکلا۔ حافظ نے کہا اسی قیاس پر اور کسی ضرورت سے...

صحیح بخاری -> کتاب الحرث والمزارعۃ باب : کھیتی کے سامان میں بہت زیادہ مصروف رہنا یا حد سے زیادہ اس میں لگ جانا، اس کا انجام برا ہے حدیث نمبر : 2321 حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي، حدثنا محمد بن زياد الألهاني، عن أبي أمامة الباهلي،، قال ـ ورأى سكة...

کتاب الحرث والمزارعۃ صحیح بخاری -> کتاب الحرث والمزارعۃ باب : کھیت بونے اور درخت لگانے کی فضیلت جس سے لوگ کھائیں وقوله تعالى ‏{‏أفرأيتم ما تحرثون * أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون * لو نشاء لجعلناه حطاما‏}‏‏.‏...

صحیح بخاری -> کتاب الوکالۃ باب : خزانچی کا خزانہ میں وکیل ہونا حدیث نمبر : 2319 حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا أبو أسامة، عن بريد بن عبد الله، عن أبي بردة، عن أبي موسى ـ رضى الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏الخازن الأمين الذي ينفق ـ وربما قال الذي يعطي ـ ما أمر...

صحیح بخاری -> کتاب الوکالۃ باب : اگر کسی نے اپنے وکیل سے کہا کہ جہاں مناسب جانو اسے خرچ کرو، اور وکیل نے کہا کہ جو کچھ تم نے کہا ہے میں نے سن لیا یعنی وکیل نے اپنی رائے سے اس مال کو کسی کام میں خرچ کیا تو یہ جائز ہے۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کو ابوطلحہ نے وکیل کیا کہ بئر حاءکو آپ جس کار...

صحیح بخاری -> کتاب الوکالۃ باب : قربانی کے اونٹوں میں وکالت اور ان کا نگرانی کرنے میں وکالت تو اس سے ثابت ہوئی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے ساتھ و ہ قربانیاں روانہ کردیں، اور نگرانی اس سے کہ آپ نے اپنے ہاتھ سے ان کے گلوں میں ہار ڈالے۔ حدیث نمبر...

صحیح بخاری -> کتاب الوکالۃ باب : حد لگانے کے لیے کسی کو وکیل کرنا حدیث نمبر : 2314-2315 حدثنا أبو الوليد، أخبرنا الليث، عن ابن شهاب، عن عبيد الله، عن زيد بن خالد، وأبي، هريرة رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏واغد يا أنيس إلى امرأة هذا، فإن اعترفت...

صحیح بخاری -> کتاب الوکالۃ باب : وقف کے مال میں وکالت اور وکیل کاخرچہ اور وکیل کا اپنے دوست کو کھلانا اور خود بھی دستور کے موافق کھانا حدیث نمبر : 2313 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا سفيان، عن عمرو، قال في صدقة عمر ـ رضى الله عنه ـ ليس على الولي جناح أن يأكل ويؤكل صديقا...

صحیح بخاری -> کتاب الوکالۃ باب : اگر وکیل کوئی ایسی بیع کرے جو فاسد ہو تو وہ بیع واپس کی جائے گی باب کی حدیث میں اس کی صراحت نہیں کہ وہ واپس ہوگی۔ مگر امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ نے اپنی عادت کے موافق اس حدیث کے دوسرے طریق کی طرف اشارہ کیا۔ اس کو امام مسلم نے نکالا۔ جس میں یوں ہے۔ یہ سود ہے...

صحیح بخاری -> کتاب الوکالۃ باب : کسی نے ایک شخص کو وکیل بنایا پھر وکیل نے ( معاملہ میں ) کوئی چیز ( خود اپنی رائے سے ) چھوڑ دی فترك الوكيل شيئا فأجازه الموكل فهو جائز، وإن أقرضه إلى أجل مسمى جاز...

صحیح بخاری -> کتاب الوکالۃ باب : کوئی عورت اپنا نکاح کرنے کے لیے بادشاہ کو وکیل کردے حدیث نمبر : 2310 حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني قد وهبت لك من نفسي‏.‏ فقال رجل...

صحیح بخاری -> کتاب الوکالۃ باب : ایک شخص نے کسی دوسرے شخص کو کچھ دینے کے لیے وکیل کیا، لیکن یہ نہیں بتایا کہ وہ کتنا دے، اور وکیل نے لوگوں کے جانے ہوئے دستور کے مطابق دے دیا حدیث نمبر : 2309 حدثنا المكي بن إبراهيم، حدثنا ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، وغيره،، يزيد بعضهم...