نتائجِ‌تلاش

66- بَاب إِمَامَةِ الزَّائِرِ ۶۶- باب: زائر کی امامت کا بیان 596- حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، عَنْ بُدَيْلٍ، حَدَّثَنِي أَبُو عَطِيَّةَ مَوْلًى مِنَّا قَالَ: كَانَ مَالِكُ بْنُ حُوَيْرِثٍ يَأْتِينَا إِلَى مُصَلانَا هَذَا، فَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَقُلْنَا لَهُ...

اللہ تعالیٰ کا پسندیدہ دین رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے: أَحَبُّ الْأَدْیَانِ إِلَی اللّٰہِ تَعَالیٰ الْحَنِیْفِیَّۃُ السَّمْحَۃُ (صحیح الجامع الصغیر، رقم: ۱۵۸) "اللہ تعالیٰ کے نزدیک سب سے پسندیدہ دین سہولت آمیز دین حنیف ہے۔" احب الادیان سے مراد دین کی خصلتیں ہیں، کیونکہ ہر دین...

64- بَاب إِمَامَةِ الْبَرِّ وَالْفَاجِرِ ۶۴- باب: نیک اور فاجر کی امامت کا بیان 594- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی اللہ علیہ...

63- بَاب الرَّجُلِ يَؤُمُّ الْقَوْمَ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ ۶۳- باب: آدمی لوگوں کی امامت کرے اور لوگ اسے ناپسند کرتے ہوں 593- حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ غَانِمٍ، عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عَبْدٍ الْمَعَافِرِيِّ، عَنْ...

62- بَاب إِمَامَةِ النِّسَاءِ ۶۲- باب: عورتوں کی امامت کا بیان 591- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِاللَّهِ ابْنِ جُمَيْعٍ قَالَ: حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي وَعَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ خَلادٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أُمِّ...

61- بَاب مَنْ أَحَقُّ بِالإِمَامَةِ؟ ۶۱- باب: امامت کا زیادہ حق دار کون ہے؟ 582- حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَائٍ، سَمِعْتُ أَوْسَ بْنَ ضَمْعَجٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی...

60- بَاب فِي كَرَاهِيَةِ التَّدَافُعِ عَلَى الإِمَامَةِ ۶۰- باب: امامت سے بچنا اور امامت کے لیے ایک کا دوسر ے کو آگے بڑھانا مکروہ ہے 581- حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبَّادٍ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، حَدَّثَتْنِي طَلْحَةُ أُمُّ غُرَابٍ، عَنْ عَقِيلَةَ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ...

پس جب تم جانتے ہو تو دُوسروں کو اللہ کا مقابل نہ ٹھہراؤ۔ باب:فَلَا تَجْعَلُوْ ِﷲِ اَنْدَادًا وَّ اَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ پس جب تم جانتے ہو تو دُوسروں کو اللہ کا مد مقابل نہ ٹھہراؤ۔ فَلَا تَجْعَلُوْ ِﷲِ اَنْدَادًا وَّ اَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ (البقرۃ:۲۲)۔ الند: مثل اور نظیر کو کہا جاتا ہے۔ اللہ...

دنیا میں بیشتر لوگ ایسے ہیں جو حق کو ماننے کے لئے تیار نہیں ہیں۔ باب:قال اﷲ تعالی یَعْرِفُوْنَ نِعْمَتَ اﷲِ ثُمَّ یُنْکَرُوْنَھَا وَ اَکْثَرُھُمُ الْکَافِرُوْنَ یہ اللہ تعالیٰ کے اِحسان کو پہچانتے ہیں پھر اس کا انکار کرتے ہیں اور ان میں بیشتر لوگ ایسے ہیں جو حق کو ماننے کے لئے تیار نہیں۔ قول...

اس شخص کا حکم جو اللہ تعالیٰ کے اسماء و صفات کا منکر ہے۔ باب:مَنْ جَحَدَ شَیْئًا مِّنَ الْاَسْمَآءِ وَ الصِّفَاتِ اس باب میں اُس شخص کا حکم بیان کیا گیا ہے جو اللہ تعالیٰ کے اسماء و صفات کا منکر ہے۔ و قول اﷲ تعالی وَ ھُمْ یَکْفُرُوْنَ بِالرَّحْمٰنِ قُلْ ھُوَ رَبِّیْ لَآ اِلٰہَ اِلَّا ھُوَ...

طاغوت سے کفر باب:اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ يَزْعُمُوْنَ اَنَّھُمْ اٰمَنُوْا بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَآ اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيْدُوْنَ اَنْ يَّتَحَاكَمُوْٓا اِلَى الطَّاغُوْتِ وَقَدْ اُمِرُوْٓا اَنْ يَّكْفُرُوْا بِہٖ۝۰ۭ وَيُرِيْدُ الشَّيْطٰنُ اَنْ يُّضِلَّھُمْ ضَلٰلًۢا بَعِيْدًا۝۶۰...

حلال و حرام کی پرواہ کئے بغیرعلماء اور اُمراء کی اطاعت شرک ہے۔ باب:من اطاع العلماء والامرا فی تحریم ما احل اﷲ او تحلیل ما حرم اﷲ فقد اتخذھم اربابا من دون اﷲ اس باب میں اس بات کی وضاحت کی گئی ہے کہ جو شخص اللہ تعالیٰ کی طرف سے حلال و حرام کی پرواہ کئے بغیر علما اور اُمراء کی اطاعت کرتا ہے وہ...

دنیوی اغراض کے پیش نظر کوئی بھی عمل شرک کی تعریف میں آتا ہے۔ باب:مِنَ الشِّرْکِ اِرَادَۃُ الْاِنْسَانِ بِعَمَلِہِ الدنیا اس باب میں اس بات کی وضاحت کی گئی ہے کہ انسان اگر دنیوی اغراض کے پیش نظر کوئی عمل کرے تو یہ بھی شرک کی تعریف میں آتا ہے۔ قولہ تعالٰی مَنْ کَانَ یُرِیْدُ الْحَیٰوۃَ...

ریاکاری سے نیکیاں برباد ہو جاتی ہیں۔ باب:ما جآء فی الریاء اس باب میں یہ بیان کیا گیا ہے کہ ریاکاری ہر لحاظ سے قابل مذمت ہے اور اس سے نیکیاں برباد ہو جاتی ہیں۔ قال اﷲ تعالیٰ قُلْ اِنَّمَآ اَنَا بَشَرٌ مِّثْلُکُمْ یُوْحٰی اِلَیَّ اَنَّمَآ اِلٰھُکُمْ اِلٰہٌ وَّاحِدٌ فَمَنْ کَانَ یَرْجُوْا...

اللہ پر ایمان لانے کا مطلب یہ ہے کہ تقدیر پر صبر کیا جائے۔ اللہ پر ایمان لانے کا مطلب یہ ہے کہ تقدیر پر صبر کیا جائے۔ باب:من الایمان باﷲ الصبر علی اقدار اﷲ اس باب میں بتایا گیا ہے کہ اللہ تعالیٰ پر ایمان لانے کا مطلب یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ کی تقدیر پر صبر کیا جائے۔ وَمَنْ یُّؤْمِنْ بِاﷲِ...

کیا لوگ اللہ کی چال سے بے خوف ہو گئے ہیں؟ کیا لوگ اللہ کی چال سے بے خوف ہو گئے ہیں؟ باب:اَفَاَمِنُوْا مَکْرَ اﷲِ فَلَا یَاْمَنُ مَکْرَ اﷲِ اِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُوْنَ (الاعراف:۹۹) اس مقام پر اس آیت کریمہ کے ذکر سے مصنف رحمہ اللہ کا مقصد یہ تنبیہ کرنا ہے کہ اللہ تعالیٰ کی گرفت سے بے خوف...

توکل علی اللہ مومنوں کی خاص علامت ہے۔ توکل علی اللہ مومنوں کی خاص علامت ہے۔ باب: قال اﷲ تعالیٰ وعلی اﷲ فتوکلوا ان کنتم مؤمنین اس باب میں توکل علی اﷲ کو مومنوں کی ایک خاص علامت قرار دیاگیا ہے قال اﷲ تعالیٰ وعلی اﷲ فتوکلوا ان کنتم مؤمنین اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ’’تم اللہ تعالیٰ پر ہی توکل...

خوف الٰہی بابُ :قول اﷲ تعَالیٰ اِنَّمَا ذَالِکُمُ الشَّیْطَانُ یُخَوِّفُ اَوْلِیَاءَ ہٗ فَلَا تَخَافُوْھُمْ وَ خَافُوْنِ اِنْ کُنْتُمْ مُّؤْمِنِیْنَ شریعت اِسلامیہ میں خوف الٰہی کو افضل و اہم ترین مقام حاصل ہے اور عبادات میں اس کو مرکزیت حاصل ہے لہٰذا خوف و خشیت صرف اللہ تعالیٰ سے ہونی چاہیئے...

اللہ تعالیٰ کی محبت اسلام کی بنیاد ہے۔ باب :فی قولہٖ تعالیٰ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ یَّتَّخِذُ مِنْ دُوْنِ اﷲِ اَندَادًا یُّحِبُّوْنَھُمْ کَحُبِّ اﷲِ اللہ تعالیٰ کی محبت اسلام کی بنیادہے اسی محور کے گرد اسلام کی چکی گھومتی ہے۔ جس شخص کا اسلام مکمل ہوگا اس کی اﷲ سے محبت بھی کامل ہوگی۔ اور جس کا...

بارش کو ستاروں اور مختلف منزلوں کی طرف منسوب کرنا کیسا ہے؟ بابُ :مَاجَآء فِی الْإِسْتِسْقَاءِ بِالْأنْوَاءِ اس باب میں بارش کو ستاروں کی مختلف منزلوں کی طرف منسوب کرنے پر وعید کی گئی ہے ۔ اور بتایا گیا ہے کہ اس قسم کا عقیدہ رکھنا خلاف شریعت ہے۔ قول اﷲ تعالیٰ وَ تَجْعَلُوْنَ رِزْقَکُمْ...