نتائجِ‌تلاش

منصرف اور غیر منصرف کی تعریف، حکم اور مثال بسم اللہ الرحمٰن الرحیم منصرف کی تعریف: منصرف وہ اسم ہے جس میں اسباب منع صرف میں سے دو سبب یا ایک سبب جو قائم مقام دو سبب کے ہو نہ پایا جائے۔ صاحبِ ہدایۃ النحو فرماتے ہیں: مُنْصَرِفَ وَهُوَ مَا لَيْسَ فِيهِ سَبَانِ أَوْ وَاحِدٌ يَقُومُ مَقَامَهُمَا...

کفار کے خلاف جہاد کی تیاری (اعداد) کی شرعی اہمیت بسم اللہ الرحمٰن الرحیم "اعداد" یعنی ”جہاد کی تیاری کرنا" مسلمانوں کے لئے شریعت مطہرہ کا ایک مستقل حکم ہے۔ جس طرح جہاد کو قیامت تک جاری رہنا ہے، کسی عادل کا عدل اور کسی ظالم کا ظلم اسے ساقط نہ کر سکے گا، اسی طرح فرضیت اعداد کی آیات بھی امت مسلمہ...

مصائب سے چھٹکارہ پانے کے اسباب بسم اللہ الرحمٰن الرحیم تقدیر اور فیصلوں پر راضی رہنا حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ جَمِيعًا، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَاللَّفْظُ لِشَيْبَانَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ عَبْدِ...

نواقض الإسلام (اسلام سے خارج کر دینے والے اعمال) بسم اللہ الرحمٰن الرحیم وہ امور جو ایک مســلمان کو دائرہ اســلام سے خارج کر دیتے ہیں، اور جب وہ ان میں سے کسی کا ارتکاب کرے تو اس پر مرتد کا حکم لگ جاتا ہے اور وہ امور تعداد میں بہت ہیں لیکن اس میں بڑے بڑے دس امور ہیں جن کا تعین امام محمد بن...

المنهج في طلب العلم بالتدرج للشيخ حسان حسين آدم أبي سلمان الصومالي حفظه الله بسم الله الرحمن الرحيم المنهج في دراسة العقيدة ينبغي البداية بصغار كتب هذا الفن فتبدأ في: ❍ المرجلة الأولى بكتاب (القواعد الأربع) و(الثلاثة الأصول) و(كشف الشبهات) (ومسائل الجاهلية) و(الأصول الستة) ثم (كتاب التوحيد)...

وقفات حول أثر إبن عباس لشيخ العلامة الأصولي حسان حسين آدم الصومالي حفظه الله ورعاه بسم الله الرحمن الرحيم قال شيخنا أبي سلمان الصومالي حفظه الله ورعاه. تغريدات في أثر ابن عباس في قوله تعالى: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} وقوله: (كفر دون كفر). ينحصر الكلام في وجوه أربعة...

سعودی حکمرانوں کی رضاجوئی کے لیے پوری پاکستانی قوم کو نمک حرام کہنا، یہی مدخلیت ہے! بسم اللہ الرحمٰن الرحیم یہ مدخلی فکر اور سوچ کے حامل ایک انڈین مولانا صاحب ہیں جو پوری پاکستانی قوم کو نمک حرام کہہ رہے ہیں۔ ہم سے لوگ پوچھتے ہیں کہ مدخلیت کیا ہے، تو نیچے لگا اسکرین شاٹ دیکھ لیں، یہی مدخلیت...

تدلیس کی معرفت کے ذرائع بسم اللہ الرحمٰن الرحیم تدلیس کی معرفت کے چھ ذرائع حسب ذیل ہیں: (❶) مدلس خود صراحت فرما دے کہ میں نے تدلیس کی ہے۔ (❷) دوسرا ذریعہ: قوتِ حافظہ، فہم و فراست اور تخریج وتحقیق الحدیث کی طویل عملی مشق ہے۔ اسی بنا پر ناقدینِ فن رواۃ، ان کے احوال، مرویات، اسانید، صحیح اور...

فلسطینی مسلمانوں کی نسل کشی پر خوشیاں منانے والے صیہونیت کے سہولت کار مدخلی منافقین بسم اللہ الرحمٰن الرحیم فلسطینی مسلمانوں پر ظلم وستم کو ایک عرصہ ہو رہا ہے۔ عورتوں، بچوں، بوڑھوں سمیت ہزاروں مسلمان شہید کیے جا چکے جن کا درد نہ صرف مسلمان بلکہ بلا تفریق مذہب و ملت ہر انسان نے محسوس کیا ہے...

کیا تابعی محمد بن منکدر رحمہ اللہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر پر جاکر ان سے مدد طلب کرتے تھے؟ بسم اللہ الرحمٰن الرحیم علامہ ذھبی رحمہ اللہ نے سير أعلام النبلاء میں امام محمد بن منکدر رحمہ اللہ کے تعلق سے حکایات نقل فرمائی ہے: وَقَالَ مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ اللهِ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيْلُ بنُ...

تدلیس کی قسمیں (✿) تدلیس کی مرکزی دو قسمیں ہیں: (❶) پہلی قسم: تدلیس الاسناد: اس کی دو تعریفیں ہیں: (①) راوی کا اپنے استاد سے ایسی احادیث بیان کرنا، جو اس نے اس استاد کے علاوہ کسی اور سے سنی ہیں۔ (②) راوی کا اپنے ایسے معاصر سے روایت کرنا، جس سے اس کی ملاقات ثابت نہیں ہوتی اور ایسے صیغوں سے...

خود کو نبی علیہ السلام کا یا صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کا غلام کہنا بسم اللہ الرحمٰن الرحیم پہلی بات یہ کہ غلام اور بندہ دو الگ الگ مفاہیم ہیں لیکن ان کے لیے لفظ ایک ہی استعمال ہوتا ہے وہ ہے عبد، لہذا رسول یا صحابہ کا غلام بننے میں تو کوئی حرج نہیں لیکن ان کا بندہ بننا کفر و شرک ہے۔...

فتنہ مدخلیت اور علماء ربانیین تحریر : حنین قدوسی شیخ ناصر بن حمد الفہد ہوں شیخ سفر الحوالی ہوں شیخ عبد العزیز الطریفی ہوں شیخ المحدث سلمان العلوان ہوں شیخ خالد الراشد ہوں یا شیخ محمد صالح المنجد ہوں یہ سارے علماء ہمارے لیے قابل احترام ہیں جنہوں نے اس گئے گزرے دور میں بھی اسلاف کی حق گوئی اور...

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ الحمد للہ علی کل حال میں حسین ابو داؤد ہوں، ہندوستان کے صوبہ مدھیہ پردیش سے میرا تعلق ہے۔ جی نہیں ان میں عقیدہ و منہج کی بہت سے گمراہیان ہے علماء نے ان سے تحذیر کی ہے اور ان کے باطل نظریات پر سختی سے رد کیا ہے۔ مثال :

عورت کی حکمرانی کا جواز فراہم کرنے کے لئے مدخلیوں کا دین سے کھلواڑ بسم اللہ الرحمٰن الرحیم مداخلہ کتنا بھی منہجیت کا ڈھونگ رچا کر خود کو اہل حدیثوں میں چھپانے کی کوشش کرے وہ جھوٹ اور غلط بیانی کی بنیاد پر باطل کو مزین کرنے کے لئے شرعی نصوص کے ساتھ کھلواڑ اور دین میں تحریفات تو کر سکتے ہیں...

امام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی اس عبارت میں "قد يثيبهم" کے الفاظ استعمال ہوئے ہیں جو دلالت کرتے ہیں کہ شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ نے یہ ثواب والی بات جزما نہیں کہی یہ ان کا یقین نہیں بلکہ ایک شک و امکان والی بات ہے کیونکہ جب قد فعل مضارع سے پہلے آتا ہے تو یہ شاید و شک کا معنی دیتا ہے جیسا کہ...

تم عبد ہو تمھارا کام احکامات پر عمل کرنا ہے از قلم : مفتی اعظم حفظہ اللہ میری یہ باتیں بہت غور سے سننا! تم عبد ہو ؛ رب اللہ ہے۔ زمین آسمان اور اس کے مابین سب کچھ اس کا ہے، دین اس کا ہے نبی اس نے بیجھا کتاب اس نے اتاری ہے توحید اس نے فرض کیا ہے جہاد اس نے فرض کیا ہے طریقہ اس نے مقرر کیا ہے۔...

”يزيد وأمثاله: إنا لا نسبهم ولا نحبهم“ میں ”لانحبھم“ کی تفسیر ، ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی زبانی از قلم: کفایت اللہ سنابلی یزید اور اس جیسے لوگوں کے بارے میں سلف جو یہ کہتے ہیں کہ ”لا نسبهم ولا نحبهم“ اس کی تشریح کرتے ہوئے شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ولا نحبهم ، أي: لا نحب ما صدر...

قومی جھنڈے کو سلامی دینا تحریر: عَبْدُ المُذِلّ حفظہ اللہ بسم اللہ الرحمٰن الرحیم بیشک اگر کوئی چیز ثابت ہو جائے کہ اللہ تعالیٰ کی عبادت سے تعلق رکھتی ہے تو پھر اسے اللہ کے سوا کسی اور کے لئے کرنا شرک ہے اور خاص کر جب اطاعت اور قنوت کے طریقے میں کھڑے ہو تو یہ اللہ تعالیٰ کی عبادت ہے یہ محض...