ائمہ احناف جرح و تعدیل کی میزان میں [انتظامیہ]

[حرب بن شداد]

میری شاہد نذیر سے کوئی ذاتی عناد نہیں ۔ اگر وہ میری ذات پر حملہ کرتے تو اور بات تھی اور شاید میں کوشش کرتا کہ برائی کا جواب اچھائی سے دیا جائے

جزاکم اللہ بھائی۔۔۔

 

[حرب بن شداد]

واضح رہے کہ جوازکسی شے کاآخری درجہ ہوتاہے کمال نہیں ہواکرتا

سوچا بہت کچھ جاسکتاہے۔۔۔
کچھ لوگ جواز پر کمال کے منکر ہوتے ہیں۔۔۔
تو کچھ کمالات کو بطور جواز پیش کرنے کے منگر۔۔۔

 

[گڈمسلم]

ایک شریعت سازی کا نمونہ میں بھی پیش کردوں۔۔۔
اگر کوئی الٹا وضو کر لے کہ پہلے پاؤں دھوڈالے پھر مسح کرے پھر دونوں ہاتھ دھوئے۔۔۔
پھر منہ دھوڈالے یا کسی طرح الٹ پلٹ کروضو کرے تو بھی وضو ہو جاتا ہے۔۔۔ لیکن سنت کے موافق وضو نہیں ہوتا اور گناہ کا خوف ہے (مجدد اہلسنت والجماعت مولانا شاہ اشرف علی تھانوی نورہ اللہ مرقدہ کی کتاب بہشتی زیور سے! مسئلہ ١٨ باب وضو کا بیان حصہ اول، صفحہ ٨٨)۔۔۔

جزاک اللہ خیرا حرب بن شداد بھائی جان

سبحان اللہ کیافقاہت کاجلوہ ہے؟

ماشاء اللہ کیا ہی فقاہت ہے۔ اسی فقاہت کی آڑ میں شرعی احکام کو الٹے سیدھے اداء کرنے کے طریقے بتائے جارہے ہیں۔ بہت خوب

ایک تو یہ کہ ترتیب وضو میں فرض وواجب ہے یانہیں

بہت خوب۔ یعنی جس جس شرعی امر میں ترتیب کے بارے میں فرض، واجب کی وضاحت نہ ہو اس میں من مانی کی جاسکتی ہے۔اس کو الٹا سے سیدھا اور سیدھا سے الٹا کیا جا سکتا ہے ؟
اچھا جمشید بھائی چار رکعات نماز فرض چاہے ظہر کی ہو، عصر کی ہوں یا عشاء کی۔ کیا آپ صریح دلیل سے یہ ثابت کرسکتے ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا ہو کہ چار رکعات نماز میں پہلے پہلی رکعت، پھر دوسری رکعت، پھر تیسری رکعت اور پھر چوتھی رکعت اداء کرنی ہے۔ ؟
اور اگر کوئی آدمی پہلی رکعت کو تیسری، دوسری کو چوتھی، تیسری کو دوسری اور چوتھی کو پہلی رکعت سمجھ کر پڑھے تو کیا اس کی نماز ہوجائے گی کہ نہیں ؟ اگر ہوجائے گی تو کس دلیل سے اور اگر نہیں ہوگی تو کس دلیل سے ؟

اگرفرض وواجب ہے تواس کی دلیل بیان فرمادیں

ہر ہر امر کی ترتیب پر فرض وواجب کی دلیل ضروری ہوتی ہے ؟ کیا طریقہ محمدیﷺ کوئی مقام نہیں رکھتا ؟ کیا آپ ثابت کرسکتے ہیں کہ نبی کریمﷺنے، یا صحابہ﷢ میں سے کسی صحابی نے اس طرح وضوء کیا ہو؟ یا کسی بھی اسی مثل کے امر کے بارے میں کہا ہو کہ اگر یوں یوں کرلیا جائے تو امر اداء ہوجائے گا لیکن سنت کی مخالفت ہوگی۔

اوراگروضومیں اعضاء کے غسل ومسح میں ترتیب فرض نہیں تو پھرمولانااشرف علی تھانوی پر کوئی اعتراض نہیں

کیوں اعتراض نہیں ؟ جب پورے ماخذ شریعت میں اس طرح کا کوئی بیان ملتا ہی نہیں تو پھر مولانا صاحب نے کس دلیل کی رو سے کہا کہ الٹ پلٹ وضوء ہوجائے گا ؟

 

[حرب بن شداد]

اوراگروضومیں اعضاء کے غسل ومسح میں ترتیب فرض نہیں تو پھرمولانااشرف علی تھانوی پر کوئی اعتراض نہیں

کُتا بسم اللہ کہہ کر ذبح کرنا۔۔۔
کتا، بندر، بلی، شیروغیرہ جن کی کھال بنانے سے پاک ہوجاتی ہے بسم اللہ کہہ کر ذبح کرنے سے بھی کھال پاک ہوجاتی ہے چاہے بنائی ہو یا بےبنائی ہو، البتہ ذبح کرنے سے اُن کا گوشت پاک نہیں ہوتا اور اُن کا کھانا درست نہیں (مسئلہ ٢٣، باب کس پانی سے وضو کرنا اور نہ کرنا درست ہے۔۔۔ حصہ اول صفحہ٨١)۔۔۔

کیا بسم اللہ کہہ کر کُتا آج تک ذبح ہوا ہے؟؟؟۔۔۔

یہ باتیں معصومیت میں بھی چلو کہہ دیں ہوں تو۔۔۔
دفاع کرنے والے اِن کو معصوم نہ سمجھیں۔۔۔
کیونکہ ایمان جاتا ہے تو بم بلاسٹ نہیں ہوتا۔۔۔

 

[خضر حیات]

یہ باتیں معصومیت میں بھی چلو کہہ دیں ہوں تو۔۔۔
دفاع کرنے والے اِن کو معصوم نہ سمجھیں۔۔

بہت اچھی بات کہی آپ نے ۔
علماء اور بزرگوں کی اہانت کا بڑا سبب ایسے لوگ بھی بنتے ہیں جو ان کو شعوری و لا شعوری طور پر معصوم سمجھنا بلکہ منوانا شروع کردیتے ہیں اللہ ہر کسی کو ایسے نادان دوستوں سے بچائے ۔
بہر صورت کسی غلطی کے رد عمل میں کوشش کرنی چاہیے کے حد سے تجاوز نہ کیا جائے ۔

 

[عابدالرحمٰن]

السلا م علیکم
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و جملہ موحدین وغیر مقلدین مسئلہ ذیل کے بارے میں
(۱)کوئی جنبی ہے اس نے پہلے پورے جسم پر ہانی بہا لیا اور پھر ناک میں پانی دیا اور غرارا ( کلی)بعد میں کیا اس کا غسل ہوگا یا نہیں
(۲) جنبی اگر ندی میں گر جائے اور وہ کلی اور ناک میں پانی بعد میں ڈالتا ہے تو اس کا غسل ہوگا یا نہیں، یا کلی وغیرہ ندی سے باہر آکر کرتا ہے تو غسل ہوگا یا نہیں
(۳) کیا غسل کرنے بعد بغیر وضو کئے نماز پڑھ سکتا ہے یا نہیں۔
(۴) مردار جانور کی کھال کو دباغت کے بعد مصلیٰ بنایا جا سکتا ہے یا نہیں
(۵) اضطراری کیفیت میں اگر کسی کے پاس کتا یا بلی ہے جان بچانے کی غرض سے قلیل مقدار میں ان کا گوشت استعمال کرسکتا ہے یا نہیں اگر کرسکتاہے تو ان کو مسنون طریقہ سے ذبح کیا جائے گا یا نہیں کیونکہ ذبح کرنے کی قدرت رکھتا ہے
بینو وتوجروا۔ یاد رہے جواب صرف مہذب انداز میں ہوں کیوں کے فورم پر جانب داری کا شکوہ ہے
دعاء کا طالب
احقر العباد
عابدالرحمٰن بجنوری

 

[جمشید]

بہت خوب۔ یعنی جس جس شرعی امر میں ترتیب کے بارے میں فرض، واجب کی وضاحت نہ ہو اس میں من مانی کی جاسکتی ہے۔اس کو الٹا سے سیدھا اور سیدھا سے الٹا کیا جا سکتا ہے ؟
اچھا جمشید بھائی چار رکعات نماز فرض چاہے ظہر کی ہو، عصر کی ہوں یا عشاء کی۔ کیا آپ صریح دلیل سے یہ ثابت کرسکتے ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا ہو کہ چار رکعات نماز میں پہلے پہلی رکعت، پھر دوسری رکعت، پھر تیسری رکعت اور پھر چوتھی رکعت اداء کرنی ہے۔ ؟
اور اگر کوئی آدمی پہلی رکعت کو تیسری، دوسری کو چوتھی، تیسری کو دوسری اور چوتھی کو پہلی رکعت سمجھ کر پڑھے تو کیا اس کی نماز ہوجائے گی کہ نہیں ؟ اگر ہوجائے گی تو کس دلیل سے اور اگر نہیں ہوگی تو کس دلیل سے ؟

صفحات سیاہ کرنے کے بجائے اگرکوئی صحیح مرفوع متصل حدیث پیش کردیتے کہ اگروضوء میں کسی نے ترتیب کے خلاف کام کیاتواس کا وضو نہیں ہوگا توسارامسئلہ حل ہوجاتا۔یہ کام آپ اب بھی کرسکتے ہیں۔
حضورپاک نے تاعمر بہت سارے کام پابندی سے کئے ہیں کیاہرکام وجوب اورفرض کادرجہ رکھتاہے؟جواب ضرور دیں۔

اچھا جمشید بھائی چار رکعات نماز فرض چاہے ظہر کی ہو، عصر کی ہوں یا عشاء کی۔ کیا آپ صریح دلیل سے یہ ثابت کرسکتے ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا ہو کہ چار رکعات نماز میں پہلے پہلی رکعت، پھر دوسری رکعت، پھر تیسری رکعت اور پھر چوتھی رکعت اداء کرنی ہے۔ ؟اور اگر کوئی آدمی پہلی رکعت کو تیسری، دوسری کو چوتھی، تیسری کو دوسری اور چوتھی کو پہلی رکعت سمجھ کر پڑھے تو کیا اس کی نماز ہوجائے گی کہ نہیں ؟ اگر ہوجائے گی تو کس دلیل سے اور اگر نہیں ہوگی تو کس دلیل سے ؟

سناتھاکہ سوال نصف علم ہے لیکن اس قسم کے سوال پڑھ کر لگتاہے کہ اس نصف کی بھی ضرورت نہیں رہی۔ دوچیزوں کے درمیان فرق کرناسمجھیں۔اگرآپ کو فقہ اورفقہاء سے خداواسطے کا بیرہے اوراسی کی پاداش میں فقاہت سے محروم ہیں توکیاضروری ہے کہ الٹے سیدھے سوالات کرکے نہ جس کاسرہو نہ پیر ہو اپنی محرومی قسمت کوہرایک پر ظاہر کیاجائے۔آپ کیلئے توعرب شاعر بہت پہلے ہی کہہ گیاہے

وغض الطرف فانک من نمیر
فلاکعبابلغت ولاکلابا​

ترجمہ اگرمعلوم نہ ہوتوکسی سے معلوم کرلیجئے گا۔والسلام

 

[حرب بن شداد]

صفحات سیاہ کرنے کے بجائے اگرکوئی صحیح مرفوع متصل حدیث پیش کردیتے کہ اگروضوء میں کسی نے ترتیب کے خلاف کام کیاتواس کا وضو نہیں ہوگا توسارامسئلہ حل ہوجاتا۔یہ کام آپ اب بھی کرسکتے ہیں۔
حضورپاک نے تاعمر بہت سارے کام پابندی سے کئے ہیں کیاہرکام وجوب اورفرض کادرجہ رکھتاہے؟جواب ضرور دیں۔

ابتسامۃ

 

[حرب بن شداد]

السلا م علیکم
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و جملہ موحدین وغیر مقلدین مسئلہ ذیل کے بارے میں
(۱)کوئی جنبی ہے اس نے پہلے پورے جسم پر ہانی بہا لیا اور پھر ناک میں پانی دیا اور غرارا ( کلی)بعد میں کیا اس کا غسل ہوگا یا نہیں
(۲) جنبی اگر ندی میں گر جائے اور وہ کلی اور ناک میں پانی بعد میں ڈالتا ہے تو اس کا غسل ہوگا یا نہیں، یا کلی وغیرہ ندی سے باہر آکر کرتا ہے تو غسل ہوگا یا نہیں
(۳) کیا غسل کرنے بعد بغیر وضو کئے نماز پڑھ سکتا ہے یا نہیں۔
(۴) مردار جانور کی کھال کو دباغت کے بعد مصلیٰ بنایا جا سکتا ہے یا نہیں
(۵) اضطراری کیفیت میں اگر کسی کے پاس کتا یا بلی ہے جان بچانے کی غرض سے قلیل مقدار میں ان کا گوشت استعمال کرسکتا ہے یا نہیں اگر کرسکتاہے تو ان کو مسنون طریقہ سے ذبح کیا جائے گا یا نہیں کیونکہ ذبح کرنے کی قدرت رکھتا ہے
بینو وتوجروا۔ یاد رہے جواب صرف مہذب انداز میں ہوں کیوں کے فورم پر جانب داری کا شکوہ ہے
دعاء کا طالب
احقر العباد
عابدالرحمٰن بجنوری

انتطامیہ سے درخواست ہے اس پوسٹ کو سوال جواب کے سیکشن میں منتقل کردیں

 

[عابدالرحمٰن]

انتطامیہ سے درخواست ہے اس پوسٹ کو سوال جواب کے سیکشن میں منتقل کردیں

السلام علیکم
یہ سوال اسی تھریڈ سے متعلق ہیں۔ کتا بلی نہانا دھونا وضو کرنا اسی میں ہیں نا؟ ایسا مت سوچو بھائی