عبدہ صاحب پوسٹ نمبر 4 دیکھ لیجئے بلکل وہی معاملہ ہے جس کی جانب میں نے اشارہ کیا تھا لیکن آپ نے بھی صرف نظر فرمایا اور آگے بڑ گئے ۔
امتی بمقابلہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم جب آپ امام اعظم کہیں گے تو گستاخی بنے گی یا نہیں ؟ اور لمبی پوسٹ بنانے کی بجائے صرف اک آیت یا حدیث پیش کردیں صاف و صریح تاکہ آپ فرقہ جماعت اہل حدیث کی اس بدعت کو جواز مل سکے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو "امام اعظم" کہنا درست ہے ۔
ناچ نہ جانے آنگن ٹیڑھا
اب پتا نہیں کہ یہ کس موقع پر بنایا گیا ہو گا البتہ استعمال آج بھی مختلف موقعوں پر کیا جا سکتا ہے
اللہ سمجھ دے کہ میں نے ایک ایک لفظ کا اقتباس لے کر جواب دیا اور کوشش کی کہ کوئی چیز چھوٹ نہ جائے مگر مبہوت ہونے کی وجہ سے یہ نہ ہو سکا کہ اپنے ہر اقتباس کے ساتھ میرا جواب لکھ کر اس پر اعتراض کیں تو میں نہ مانوں کی رٹ لگا دی گئی اب میں کیا کر سکتا ہوں
بھئی میرے ساتھ کسی نے بات کرنی ہے تو ترتیب سے ایک ایک نقطہ پر بات کریں اور میرے جواب کو لکھ کر جواب دیں
جہاں تک یہ اعتراض ہے کہ اتنا لمبا کیوں لکھ دیا تو بھئی میں نے جس بھی اقتباس کا جواب دیا ہے وہ بھی کوئی ایک سوال یا اعتراض نہیں تھا
اب اگر کسی کو شوق ہے تو میرے ایک ایک جواب کا علیحدہ اقتباس لے کر اسکا جواب دے دے
البتہ جو دوبارہ سوال کیا گیا ہے اسکو اوپر نشانزدہ کر دیا ہے اس کا جواب پہلی پوسٹ سے دکھا بھی دیتا ہوں اور مزید بھی وضاحت کر دیتا ہوں
امت کے بچے بچے کے اتفاق کی وضآحت تو میں نے اوپر کر دی ہے البتہ بدعت کے حوالے سے تھوڑی سی ڈوز مزید چاہئے ہو گی
جب ہم اپنے آپ کو مسلمان کہتے ہیں تو اس کہنے کے پیچھے ہمارا عقیدہ بتانا ہوتا ہے اسی طرح جب ہم اہل حدیث یا دیوبندی کہتے ہیں تو اسکا مقصد اپنے عقیدے کا تعارف کروانا ہوتا ہے اب کوئی کہے کہ دیوبندی کہنا بدعت ہے تو یہ جہالت ہو گی اسی طرح جب ہم محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو امام اعظم یا قائد اعظم یا مجاہد اعظم کہتے ہیں تو اسکا مقصد اتباع کے لئے اپنا عقیدہ بتانا ہوتا ہے نہ کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے کسی لقب کا استعمال ہوتا ہے مالکم کیف تحکمون
اور اگر عقیدۃ استعمال کرنا چاہتے ہیں تو پھر بھی ہم یہ نہیں کہتے کہ آپ ابو حنیفہ رحمہ اللہ کو امام اعظم اپنے لیے نہ کہیں بلکہ ہم تو زور دے کر آپ کو کہیں گے کہ آپ چونکہ ان کی بات کو ہی لائق اتباع سمجھتے ہیں پس آپ لازمی انکو ہی عقیدۃ امام اعظم کہیں ورنہ جھوٹ ہو جائے گا
البتہ ہمارا تو چونکہ یہ عقیدہ ہی نہیں تو ہمیں یا کسی بھی غیر حنفی کو عقیدۃ ابو حنیفہ رحمہ اللہ کو امام اعظم کہلوانے پر زبردستی کرنا اور اجماع ثابت کرنا ہم سے جھوٹ بلوانے کے مترادف ہو گا
مزید وضاحت
آپ جس عقیدے کی بنیاد پر ابو حنیفہ کو امام اعظم کہتے ہیں ہم اسی عقیدے کی بنیاد پر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو کہتے ہیں
آپ کے پاس قرآن و حدیث کی کوئی دلیل نہیں مگر آپ اسکو بدعت نہیں کہتے حالانکہ آپ بھی بریلویوں کو بدعتی کہتے ہیں
پس یاد رکھیں ہم امام اعظم کے لفظ کا استعمال لوگوں کو سمجھانے کے لئے کرتے ہیں جیسے ہم جماعتیں بنا لیتے ہیں تبلیغی جماعت جماعۃ الدعوۃ تو کوئی جاہل بھی یہ نہیں کہتا کہ انکو قرآن و حدیث سے ثابت کرو اسی طرح اسماء الرجال کا علم یا نحو کے علم کو جاہل ہی کہ سکتا ہے کہ اس لفظ کو قرآن سے ثابت کرو
![محدث فورم [Mohaddis Forum]](/styles/default/xenforo/Forum.jpg)
