انکار حدیث مبنی بر علمیت ہے؟

[عبدالله بن عبدالرشيد]

محمدعامر یونس اس کو ضرور پڑھ لیویو۔

محترم ابن حبیب اللہ بھائی۔۔۔۔!

آپ کا اشارہ سمجھ میں نہیں آیا۔
شائد یہ کوئی تنبیہ ہے۔؟
پر محمد عامر یونس بھائی نے تو اس تھریڈ میں کچھ کہا ہی نہیں، پھر آپ کا اشارہ کس جانب ہے؟

 

[عبدالله بن عبدالرشيد]

@Ibne Habibullah

 

[Ibne Habibullah]

آپ کا اشارہ سمجھ میں نہیں آیا۔
شائد یہ کوئی تنبیہ ہے۔؟
پر محمد عامر یونس بھائی نے تو اس تھریڈ میں کچھ کہا ہی نہیں، پھر آپ کا اشارہ کس جانب ہے؟

یہ بے وقوفی کی باتیں لکھے ہے اس لئے کہے ہوں۔

 

[Ibne Habibullah]

یعنی اگر نامکمل حکماء علم طب میں اپنی شیخی بگھار نے لگ جائیں تو اس بات کی ضمانت دینے میں کوئی حرج نہیں کہ یقینا وہ اپنی اس "شیخی" کے ذریعہ مریض کو اللہ کا پیارا کروادینگے۔

محدث فورم کی اکثریت ایسی ہی ہووے اور لوگوں کے دین کو خراب کرے ہے۔ اسی لئے خصوصا محمد عمر یونس کا لکھے۔

 

[محمد طارق عبداللہ]

یہ بے وقوفی کی باتیں لکھے ہے اس لئے کہے ہوں۔

قارئین کرام اور ادارہ ، یہ جملہ انصاف چاہتا هے ۔

 

[makki pakistani]

محدث فورم کی اکثریت ایسی ہی ہووے اور لوگوں کے دین کو خراب کرے ہے۔ اسی لئے خصوصا محمد عمر یونس کا لکھے۔

ان عقل کے اندھوں کو الٹا نظر آتا ھے
مجنوں نظرآتی ھے لیلی نظر آتا ھے۔

 

[makki pakistani]

قارئین کرام اور ادارہ ، یہ جملہ انصاف چاہتا هے ۔

محمد طارق عبداللہ صاحب۔

"یہ ساون کے اندھے ھیں
اس لیئے انکو ایسا ھی نظر آتا ھے۔

 

[Ibne Habibullah]

ان عقل کے اندھوں کو الٹا نظر آتا ھے

"یہ ساون کے اندھے ھیں

قرب قیامت میں ایسا ہی ہووے ہے کہ جاہل عالم کہلاویں اور کوئی ان کی غلطی بتائے تو الٹا اسی کو رگیدیں۔

 

[Ibne Habibullah]

ادھر اس فورم پر جو کچھ لکھا ملتا ہے اللہ توبہ اللہ توبہ اتنا گند اور اتنا جھوٹ کہ جھوٹے بھی شرماویں۔

 

[محمد طارق عبداللہ]

حسبنا اللہ ونعم الوکیل ۔
اس فورم پر موجود علماء بهی خود کو طالب علم ہی قرار دیتے ہیں ، انکا یہ عمل انکساری بهی ہے اور خوف الہی بهی ۔
یہاں دعوی بطور آیات قرآنی یا ثابت حدیث سے پیش کیا جاتا هے ۔ علمی اختلاف پسندیدہ هے کیونک یہ اصلاح کا باعث ہوتا هے ۔ مخالف کا احترام بهی کیا جاتا هے اگرچہ وہ اپنی حدود سے اخراج نا کرے ۔ آزادی ہیکہ ہر شخص لکہے اور کہے لیکن بالدلیل اور بالسند ہو تو قابل توجہ اور قابل جواب بهی ہوتا هے ۔
اتنی ساری واضح خصوصیات کے حامل علماء اور طلباء علم پر بغیر دلیل اور ثبوت حرف لانا انتہائی ناپسندیدہ عمل هے ۔ یہاں سے علم لیں یا علم دیں ۔
ضبط اور صبر میں الفاظ کے انتخاب پر خصوصی توجہ کی ، یہ بهی اس فورم کے شروط کی پاسداری کی ۔
ہم کسی کے بهی قول کو اللہ کی کتاب اور اسکے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث ثابتہ و مبارکہ سے پرکہتے ہیں ۔