اہلحدیث کہلانے والوں کی قیاسی و عصبی نماز

[عدیل سلفی]

قارئین دیکھ رہے @عبدالرحمن بھٹی کتنا جھوٹ سے کام لے رہے ہیں

 

[عبدالرحمن بھٹی]

قارئین دیکھ رہے @عبدالرحمن بھٹی کتنا جھوٹ سے کام لے رہے ہیں

قارئیں اتنے بھولے نہیں کہ ان کوکھسیانی بلی نظر ہی نہ آئے۔

 

[عدیل سلفی]

ابتسامہ

آپکے مراسلات گواہ ہیں!

 

[MD. Muqimkhan]

بهٹی صاحب ہاته باندهنے سے متعلق تمام صحیح احادیث درج کردیں پهر اپنا طریقہ بتادیں .ذرا دیکهیں کہ کس طرح ساری احادیث پر عمل ہوجاتا ہے. التماس یہ ہے کہ سوال کو سنجیدگی سے لیں.اب تک کا مسخرہ پن ہو سکے تو ترک کردیں.

 

[عبدالرحمن بھٹی]

بهٹی صاحب ہاته باندهنے سے متعلق تمام صحیح احادیث درج کردیں پهر اپنا طریقہ بتادیں .ذرا دیکهیں کہ کس طرح ساری احادیث پر عمل ہوجاتا ہے. التماس یہ ہے کہ سوال کو سنجیدگی سے لیں.اب تک کا مسخرہ پن ہو سکے تو ترک کردیں.

گفت و شنید کی پہلے تمیز سیکھ لو ۔

 

[عبدالرحمن بھٹی]

قارئینِ کرام
میں نے اس تھریڈ کی پہلی پوسٹ میں لکھا تھا؛

کتاب: نمازِ نبوی

(احادیثِ صحیحہ کی روشنی میں)​

تالیف: ناصر الدین البانی
ترجمہ و تالیف: مولانا محمد صادق خلیل
ناشر: ادارۃ الترجمہ والتالیف رحمت آباد (حاجی آباد) فون نمبر 780141 فیصل آباد​

اقتباسِ کتاب:

صفحہ نمبر 76​

رسول اکرم ﷺ دائیں ہاتھ کو بائیں ہاتھ کی ہتھیلی کے باہر حصہ اسکے جوڑ اور کلائی پر رکھتے اور صحابہ کرام کو بھی یہی فرماتے۔ اور کبھی آپ ﷺ دائیں ہاتھ کے ساتھ بائیں ہاتھ کو تھامتے۔

صفحہ نمبر 77
اس حدیث سے معلوم ہؤا کہ قیام کی حالت میں دائیں ہاتھ کے ساتھ بائیں کو پکڑا جائے یعنی تھاما جائے اس سے پہلی حدیث میں ہاتھ رکھنے کا ذکر ہے، دونوں سنت ہیں لیکن متاخرین حنفیہ دونوں حدیثوں پر عمل پیرا ہو کر بیک وقت دائیں کو بائیں پر رکھتے ہیں دائیں ہاتھ کی چھنگلیا اور انگوٹھے کے ساتھ بائیں ہاتھ کی ہتھیلی کے جوڑ کو پکڑتے اور دیگر تین انگلیوں کو بازو پر پھیلا کر رکھتے، اب کسی کو متاخرین کے اس قول دھوکہ نہیں کھنا چاہئے۔
تنبیہ: متاخرین احناف کا یہ عمل بدعت ہے لہٰذا اس پر عمل نہ کیا جائے خیال رہے کہ سینہ پر ہاتھ باندھنے سنت ہیں امام اسحاق بن راہویہ اس سنت پر عمل پیرا رہے۔​

محترم قارئین کرام! احناف کا جو یہ طریقہ موصوف نے لکھا ہے یہ صرف دو حدیثوں کے مطابق ہی نہیں بلکہ تمام حدیثوں کے مطابق ہے اور کسی بھی حدیث کے خلاف نہیں۔ تو یہ بدعت کیسے ہوگیا؟
اہلحدیث کہلانے والوں کی عقل کا ماتم کیجئے کہ ہاتھ باندھنے کے سنت طریقہ کو بدعت کہہ رہے ہیں۔ ہے کوئی جو اس طریقہ کی کسی ایک جز کو بھی خلاف سنت ثابت کر سکے۔ خیال رہے کہ ہاتھ باندھنے کے مذکورہ طریقہ کی بابت کہہ رہا ہوں ہاتھ باندھنے کے مقام کی بات نہیں کر رہا۔​

 

[MD. Muqimkhan]

بهٹی صاحب آپ نے جو حوالہ دیا ہے . ذرا بتائیں گے کہ اس میں کس عمل کو بدعت کہا جارہا ہے. یعنی ہاته باندهنے کے طریقے کو یا ہاته رکهنے کے مقام کو.

 

[عبدالرحمن بھٹی]

بهٹی صاحب آپ نے جو حوالہ دیا ہے . ذرا بتائیں گے کہ اس میں کس عمل کو بدعت کہا جارہا ہے. یعنی ہاته باندهنے کے طریقے کو یا ہاته رکهنے کے مقام کو.

اگر آپ عقل سے عاری نہیں ہیں (معذرت کے ساتھ) تو مذکورہ پیراگرافس کو بغور پڑھیں تو آپ کو پتہ چل جائے گا کہ موصوف نے کسے بدعت کہا ہے۔

صفحہ نمبر 76​

رسول اکرم ﷺ دائیں ہاتھ کو بائیں ہاتھ کی ہتھیلی کے باہر حصہ اسکے جوڑ اور کلائی پر رکھتے اور صحابہ کرام کو بھی یہی فرماتے۔ اور کبھی آپ ﷺ دائیں ہاتھ کے ساتھ بائیں ہاتھ کو تھامتے۔

صفحہ نمبر 77
اس حدیث سے معلوم ہؤا کہ قیام کی حالت میں دائیں ہاتھ کے ساتھ بائیں کو پکڑا جائے یعنی تھاما جائے اس سے پہلی حدیث میں ہاتھ رکھنے کا ذکر ہے، دونوں سنت ہیں لیکن متاخرین حنفیہ دونوں حدیثوں پر عمل پیرا ہو کر بیک وقت دائیں کو بائیں پر رکھتے ہیں دائیں ہاتھ کی چھنگلیا اور انگوٹھے کے ساتھ بائیں ہاتھ کی ہتھیلی کے جوڑ کو پکڑتے اور دیگر تین انگلیوں کو بازو پر پھیلا کر رکھتے، اب کسی کو متاخرین کے اس قول دھوکہ نہیں کھنا چاہئے۔
تنبیہ: متاخرین احناف کا یہ عمل بدعت ہے لہٰذا اس پر عمل نہ کیا جائے خیال رہے کہ سینہ پر ہاتھ باندھنے سنت ہیں امام اسحاق بن راہویہ اس سنت پر عمل پیرا رہے۔​

 

[محمد طارق عبداللہ]

اگر آپ عقل سے عاری نہیں ہیں (معذرت کے ساتھ) تو مذکورہ پیراگرافس کو بغور پڑھیں تو آپ کو پتہ چل جائے گا کہ موصوف نے کسے بدعت کہا ہے۔

گفت و شنید کا یہ طریقہ کس نے سکهایا؟
جو چاہا کہا اور معذرت بهی کر لی!
جو دل حساس رکهتے ہیں وہ دوسروں کے احساسات کا پاس بهی رکهتے ہیں ۔

 

[عبدالرحمن بھٹی]

بهٹی صاحب آپ نے جو حوالہ دیا ہے . ذرا بتائیں گے کہ اس میں کس عمل کو بدعت کہا جارہا ہے. یعنی ہاته باندهنے کے طریقے کو یا ہاته رکهنے کے مقام کو.

اگر آپ عقل سے عاری نہیں ہیں (معذرت کے ساتھ) تو مذکورہ پیراگرافس کو بغور پڑھیں تو آپ کو پتہ چل جائے گا کہ موصوف نے کسے بدعت کہا ہے۔

گفت و شنید کا یہ طریقہ کس نے سکهایا؟
جو چاہا کہا اور معذرت بهی کر لی!
جو دل حساس رکهتے ہیں وہ دوسروں کے احساسات کا پاس بهی رکهتے ہیں ۔

پنجابی کا مقولہ ہے؛

”لوکاں نوں لوکاں دی ۔۔۔۔گگڑی نوں جوکاں دی“​

ایک اور ہے؛

توں کون؟میں خواہ مخواہ​