اے میری بہن،جو انتہائی مہنگا جوہر ہے!

[بنتِ تسنيم]

چہرے اور ہاتھوں کا پردہ،شرعی حیثیت اور شبہات کا ازالہ

اپنے موضوع پر بہترین کتاب ہے ،ضرور مطالعہ فرمائیں
ڈاؤن لوڈ لنک
20933 اٹیچمنٹ کو ملاحظہ فرمائیں

بہترین کتاب. یہ اقتباس اسی کتاب کے صفحہ 48،49 سے لیا ہے،
خواتین اسلام کے لیے دس قرآنی آداب، بہترین رہنما شرعی اصول، بیان کر کے خوب احسان کا معاملہ کر دیا. اللہ تعالیٰ اس کاوش کو شیخین کے لیے تا قیامت صدقہ جاریہ بنا دے آمین

جزاک اللہ خیرا.

 

[اسحاق سلفی]

یہ الباحث الحديثي ایپ کا سکرین شاٹ.

آپ کا پیش کردہ سکرین شاٹ ۔۔ یونیکوڈ ۔۔میں پیش ہے :
ــــــــــــــــــــــــ
١- [عن قيس بن شماس:]
جاءتِ امرأةٌ إلى النبيِّ ﷺ يقال لها أمُّ خلَّادٍ وهي مُنتقِبةٌ تسأل عن ابنِها وهو مقتولٌ فقال لها بعضُ أصحابِ النبيِّ ﷺ جئتِ تسألين عن ابنِك وأنتِ مُنتقبةٌ فقالت إن أُرزأَ ابني فلن أُرزِأَ حيائي فقال رسولُ اللهِ ﷺ ابنُكِ له أجرُ شهيدَينِ قالت ولم ذاكَ يا رسولَ اللهِ قال لأنه قتلَهُ أهلُ الكتابِ
أبو داود (٢٧٥ هـ)، سنن أبي داود ٢٤٨٨ • سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] • أخرجه أبو داود (٢٤٨٨) واللفظ له، والبيهقي (١٩٠٦٢)

٢- [عن ثابت بن قيس بن شماس:]
قُتِلَ يومَ قُريظةَ رجلٌ من الأنصارِ يُدعى خلَّادًا فقيل لأمِّه يا أمَّ خلَّادٍ قُتِلَ خلَّادٌ فجاءت وهي مُنتقبةٌ فقيل لها قُتِلَ خَلَّادٌ وتجيئُينا مُنتقِبةً فقالت إن رُزِئْتُ خلَّادًا فلا أرزءُ حياتي فذكروا ذلك للنبيِّ ﷺ فقال أما إنَّ له أجرُ شهيدَينِ قيل يا رسولَ اللهِ ولمَ قال لأنَّ أهلَ الكتابِ قتَلوه
المزي (٧٤٢ هـ)، تهذيب الكمال ١١/٧١ • [فيه] عبد الخبير بن قيس بن ثابت قال البخاري ليس حديثه بقائم وفرج [بن فضالة] عنده مناكير وقال أبو حاتم منكر الحديث حديثه ليس بالقائم وذكره ابن حبان في الثقات • أخرجه أبو يعلى (١٥٩١) واللفظ له، والعقيلي في «الضعفاء الكبير» (٣/١١٥)، وابن منده في «معرفة الصحابة» (ص٥٠٤)

٣- [عن ثابت بن قيس بن شماس:]
جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ ﷺ يقالُ لَها أمُّ خلَّادٍ وَهيَ منتقِبةٌ تسألُ عنِ ابنِها وَهوَ مقتولٌ فقالَ لَها بعضُ الصَّحابة جئتِ تسألينَ عنِ ابنِكِ وأنتِ منتقبةٌ فقالت إن أُرزَأَ ابني فلَن أُرزَأَ حيائي فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ابنُكِ لَهُ أجرُ شَهيدين قالت ولمَ ذاكَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ لأنَّهُ قتلَهُ أَهْلُ الكتابِ
الذهبي (٧٤٨ هـ)، المهذب ٧/٣٧٣٢ • إسناده ضعيف

٤- [عن قيس بن شماس:]
جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ ﷺ يقالُ لها أمُّ خلَّادٍ وهيَ منتقِبةٌ تسألُ عنِ ابنِها وهوَ مقتولٌ فقالَ لها بعضُ أصحابِ النَّبيِّ ﷺ جئتِ تسألينَ عنِ ابنِكِ وأنتِ منتقِبةٌ فقالت إن أُرزأَ ابني فلن أُرزأَ حيائي فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ابنُكِ لهُ أجرُ شهيدينِ قالت ولِمَ ذاكَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ لأنَّهُ قتلهُ أهلُ الكتابِ
الألباني (١٤٢٠ هـ)، ضعيف أبي داود ٢٤٨٨ • ضعيف • أخرجه أبو داود (٢٤٨٨) واللفظ له، والبيهقي (١٩٠٦٢)

٥- [عن عروة بن الزبير:]
قالت هندٌ لأبي سفيانَ: إني أريدُ أن أبايعَ محمدًا، قال: قد رأيتُك تكفي من هذا الحديثِ أمس . فقالت: إني واللهِ ما رأيتُ اللهَ عُبد حقَّ عبادتِه في هذا المسجدِ قبل الليلةِ، واللهِ إن باتوا إلا مصلين قيامًا وركوعًا وسجودًا . قال: فإنك قد فعلتِ فاذهبي برجلٍ من قومِك معك، قال: فذهبت إلى عثمانَ فذهب معها، فدخلت وهي منتقبةٌ، فقال: تبايعي على أن لا تشركي باللهِ شيئًا، ولا تسرقي، ولا تزني، فقلت: أوهل تزني الحرةُ؟ قال: ولا تقتلي ولدَك، فقالت: إنا ربيناهم صغارًا وقتلتهم كبارًا، قال: قتلهم اللهُ يا هندُ، فلما فرغ من الآيةِ بايعتْه قالت: يا رسولَ اللهِ إني بايعتُك على أن لا أسرقَ ولا أزني، وإن أبا سفيان رجلٌ بخيلٌ ولا يعطيني ما يكفيني إلا ما أخذتُ منه من غيرِ علمِه، قال: ما تقولُ يا أبا سفيان؟ فقال أبو سفيان: أما يابسًا فلا، وأما رطبًا فأحله، قال: فحدثتني عائشةُ أن رسولَ اللهِ ﷺ قال لها: خذي ما يكفيك وولدَك بالمعروفِ
ابن الملقن (٧٥٠ هـ)، البدر المنير ٨/٥٩٥ • [فيه] يعقوب بن محمد الزهري ضعفه أبو زرعة وقال أحمد : ليس بشيء و[ فيه ] عبد الله بن محمد ابن عروة الظاهر أنه عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة وهو واه

٦- [عن قيس بن شماس:]
جاءت امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ ﷺ يقال لها أمُّ جلادٍ وهي منتقبةٌ . . . فقال لها رسولُ اللهِ ﷺ ابنُك له أجرُ شهيديْنِ، قالت: ولِمَ؟ قال: لأنَّهُ قتلَه أهلُ الكتابِ
الألباني (١٤٢٠ هـ)، نقد النصوص ٢٣ • إسناده ضعيف • أخرجه أبو داود (٢٤٨٨)، والبيهقي (١٩٠٦٢)

٧- [عن صفية بنت شيبة:] رأيتُ عائِشَةَ طافَتْ بالبيْتِ وهِيَ مُنْتَقِبَةٌ .
الألباني (١٤٢٠ هـ)، جلباب المرأة ١٠٨ • رجاله ثقات غير أن ابن جريج مدلس
ـــــــــــــــــــ