ا حنا ف کا اسلام سے واضح اختلا ف کون سا ہے؟؟؟

[محمد ارسلان]

آفتاب صاحب آپ کی دیوبند کی کتابوں پر ایک تھریڈ محترم شاہد نزیر بھائی نے لکھا تھا جس میں آپ کی کتابوں کے ہی حوالہ جات دئے گئے تھے۔جس میں یہ بتایا گیا تھا کہ دیوبند کس قسم کی تعلیم دیتے ہیں۔
تھریڈ کا عنوان تھا۔
دیوبند کا شیطانی انداز تعلیم

 

[آفتاب]

آفتاب صاحب آپ کی دیوبند کی کتابوں پر ایک تھریڈ محترم شاہد نزیر بھائی نے لکھا تھا جس میں آپ کی کتابوں کے ہی حوالہ جات دئے گئے تھے۔جس میں یہ بتایا گیا تھا کہ دیوبند کس قسم کی تعلیم دیتے ہیں۔

کیا صرف اقتباسات پڑہ کر تحقیق ہوتی ہے ؟ یہ میرا وہ سوال ہے جس سے آپ حضرات کترا رہے ہیں ۔ کیو ں کہ آپ نے صرف اہل حدیث کے پیش کردہ احناف کی کتب سے اقتباسات سے تحقیق کی ہے جو کہ طریقہ غلط ہے ۔ اپ دونوں اطراف کی کتب پڑھیں پھر فیصلہ کریں ۔
میرے سوال کا جواب ضرور دیجئیے گا۔
کیا صرف اقتباسات پڑہ کر تحقیق ہوتی ہے ؟ جبکہ وہ بھی ایک فریق کی طرف سے پیش کردہ ہوں ؟

 

[انس]

آپ کا لگتا ہے تحقیق کا ارادا نہیں ۔ اس لئيے گھما پھرا کر وہی بات دوبارہ کی جاتی ہے ۔
میں واضح طور پر کہ رہا ہوں کہ آپ بلاشبہ فقہی حنفی کتب پڑھ کر تحقیق کرسکتے ہیں ۔
لیکن آپ نے یہ جواب نہیں دیا کہ آپ اب تک کتنی فقہی کتب تحقیق کی نیت سے پڑھ چکے ہیں ؟

گویا آپ کو تسلیم ہے کہ کسی مسئلے پر کسی کتاب سے کوئی حوالہ دے دیا جائے تو وہ تحقیق کی رو سے کافی ہے، واللہ الحمد! پھر کتب کے حوالوں کے بعد نہ جانے آپ کو اعتراض کس بات پر ہے؟؟!!
اسی طرح تبلیغیوں کی ’فضائل اعمال‘ کے جھوٹ‘ نامی تھریڈ میں بھی ہر بات حوالے سے کی گئی ہے، پھر بھی وہ بات آپ کے معیارِ تحقیق سے نیچے کیوں ہے؟؟ حالانکہ آپ کو تسلیم ہے کہ

میں واضح طور پر کہ رہا ہوں کہ آپ بلاشبہ فقہی حنفی کتب پڑھ کر تحقیق کرسکتے ہیں ۔

جہاں تک آپ کا سوال ہے کہ کتنی فقہی کتابیں تحقیق کی نیت سے پڑھی ہیں؟!!
الحمد للہ کافی کتابیں اس نیت سے پڑھی ہیں، لیکن پڑھ کران کے ’معیار تحقیق‘ اور ’طرزِ استدلال‘ سے کوفت ہی ہوئی ہے، کہ کس طرح اپنے ایک ’واحد مقصد‘ کو پورا کرنے کیلئے قرآن وسنت کے صریح احکامات کی تاویل کی جاتی ہے؟!!

خود بدلتے نہیں قرآن کو بدل دیتے ہیں
ہوئے کس درجہ فقیہانِ حرم بے توفیق!

اللہ تعالیٰ ہماری اصلاح فرمائیں، اور اپنے دعووں پر عمل کی توفیق عطا فرمائیں!
​

 

[آفتاب]

گویا آپ کو تسلیم ہے کہ کسی مسئلے پر کسی کتاب سے کوئی حوالہ دے دیا جائے تو وہ تحقیق کی رو سے کافی ہے، واللہ الحمد! پھر کتب کے حوالوں کے بعد نہ جانے آپ کو اعتراض کس بات پر ہے؟؟!!

انس نظر صاحب آپ جس طرح نیجہ نکالتے ہیں ۔ میرے خیال میں آپ نے جو فقہ حنفی کی کتب پڑھیں ہیں ان کو بھی پڑھ کے آپ اسی طرح اپنا من پسند نتیجہ نکالتے ہیں ۔
میں نے کہا تھا

آپ نے صرف اہل حدیث کے پیش کردہ احناف کی کتب سے اقتباسات سے تحقیق کی ہے جو کہ طریقہ غلط ہے

اپ دونوں اطراف کی کتب پڑھیں پھر فیصلہ کریں ۔

میں واضح طور پر کہ رہا ہوں کہ آپ بلاشبہ فقہی حنفی کتب پڑھ کر تحقیق کرسکتے ہیں ۔

یعنی صرف اقتباس اور حوالہ جات سے تحقیق میرے نذدیک تحقیق درست نہیں ۔ بلکہ دونوں اطراف کی کتب پڑھنی چاہئیں
اب آپ نے جو نتیجہ اخذ کیا وہ دیکھیں

گویا آپ کو تسلیم ہے کہ کسی مسئلے پر کسی کتاب سے کوئی حوالہ دے دیا جائے تو وہ تحقیق کی رو سے کافی ہے،

بھائی ایسے نتیجے اخذ کریں گے تو جاہے آپ پوری فقہ حنفی کی کتب پڑھ لیں ۔ تو کیا ہو گا ؟

الحمد للہ کافی کتابیں اس نیت سے پڑھی ہیں

میں نے تو نام پوچھے تھے آپ نے نام نہیں بتائے

 

[محمد ارسلان]

آفتاب صاحب جو آدمی کتابیں سکین کرا کے جس چیز کو دیکھانا مقصود ہو اس کو انڈر لائن کر کے دکھائے تو آپ کے نزدیک یہ تحقیق کے لیے کافی نہیں۔
تو پھر آپ ہی طریقہ کار بتائیے کہ تحقیق کیسے کریں؟

 

[شاہد نذیر]

آفتاب صاحب آپ کی دیوبند کی کتابوں پر ایک تھریڈ محترم شاہد نزیر بھائی نے لکھا تھا جس میں آپ کی کتابوں کے ہی حوالہ جات دئے گئے تھے۔جس میں یہ بتایا گیا تھا کہ دیوبند کس قسم کی تعلیم دیتے ہیں۔
تھریڈ کا عنوان تھا۔
دیوبند کا شیطانی انداز تعلیم

نہیں میرے محترم بھائی اس مضمون کا عنوان تھا۔اکابرین دیوبند کا غیر شرعی اور شیطانی انداز تعلیم
ممکن ہے میں اس مضمون کا یہاں بھی شیئر کروں ویسے تو میں نے دیوبندی مذہب پر اور بھی مضامین لکھے ہیں عنوان ملاحظہ فرمائیں:

١۔ اکابرین دیوبند کی ہم جنس پرستی!
٢۔ ایک بھنگی، دیوبندیوں کا شیخ الحدیث!
٣۔دیوبندیوں کا دجال اعظم
٤۔ حنفی حمام میں دیوبندی اور بریلوی دونوں ننگے

ایک فورم زیر تکمیل ہے جیسے ہی اس کی تکمیل ہوگی یہ تمام مضامین اور دیگر مضامین جنھیں یہاں شیئر نہیں کرسکتا وہاں پوسٹ کرکے ان کے لنک یہاں دونگا۔ان شاءاللہ

 

[ناصر رانا]

نہیں میرے محترم بھائی اس مضمون کا عنوان تھا۔اکابرین دیوبند کا غیر شرعی اور شیطانی انداز تعلیم
ممکن ہے میں اس مضمون کا یہاں بھی شیئر کروں ویسے تو میں نے دیوبندی مذہب پر اور بھی مضامین لکھے ہیں عنوان ملاحظہ فرمائیں:

١۔ اکابرین دیوبند کی ہم جنس پرستی!
٢۔ ایک بھنگی، دیوبندیوں کا شیخ الحدیث!
٣۔دیوبندیوں کا دجال اعظم
٤۔ حنفی حمام میں دیوبندی اور بریلوی دونوں ننگے

ایک فورم زیر تکمیل ہے جیسے ہی اس کی تکمیل ہوگی یہ تمام مضامین اور دیگر مضامین جنھیں یہاں شیئر نہیں کرسکتا وہاں پوسٹ کرکے ان کے لنک یہاں دونگا۔ان شاءاللہ

جزاک اللہ خیرا بھائی جلدی جلدی فورم مکمل کر کے مجھے ضرور میسج کیجیے گا،جزاک اللہ خیرا

 

[انس]

یعنی صرف اقتباس اور حوالہ جات سے تحقیق میرے نذدیک تحقیق درست نہیں ۔ بلکہ دونوں اطراف کی کتب پڑھنی چاہئیں

عزیز بھائی! پھر خلطِ مبحث؟؟؟؟!!!!!!!

اس تھریڈ اور فضائل اعمال کی غلطیوں والے تھریڈ میں گفتگو اجتہاد اور شرعی مسائل کے حل کے طریقہ کار پر نہیں بلکہ اس موضوع پر ہورہی ہے کہ کسی شخص کا قول یا کسی مسلک کا کوئی موقف معلوم کرنے کیلئے معیارِ تحقیق کیا ہے؟؟!!

جس کے لئے آپ کی رائے یہ ہے کہ دونوں اطراف سے تحقیق ہونی چاہئے! اور آپ کی دلیل یہ ہے کہ شرعی مسائل کا حل (اجتہاد) کیلئے دونوں اطراف سے دلائل کا علم ہونا چاہئے۔

جبکہ میری رائے یہ ہے کہ یہاں اجتہاد یا شرعی مسائل کا حل مطلوب ہی نہیں ہے بلکہ صرف اس بات کو ثابت کرنا ہے کہ احناف اور تبلیغیوں کا یہ موقف ہے یا نہیں؟! جس کیلئے فریقین سے تحقیق کی بجائے ان کی کتب کے اقتباسات کافی ہیں!! (جو الحمد للہ دونوں تھریڈز میں پیش کیے جا چکے ہیں) دلیل کے طور پر میں نے سورہ احقاف کی آیت نمبر 3 پیش کی تھی، جس کا ابھی تک آپ نے کوئی جواب نہیں دیا۔

کہیے اگر آپ کو میرا کوئی موقف یا مجھے آپ کا کوئی موقف ثابت کرنا پڑ جائے تو صرف میری یا آپ کی پوسٹس میں سے اِکّا دُکّا اقتباسات کو پیش کرنا کافی ہوگا یا پھر فریقین کے مکمل دلائل بھی دینے ہوں گے؟!!
اسی طرح اگر یہ ثابت کرنا ہوں کہ امام ابو حنیفہ﷫ کے نزدیک نمازِ استسقاء بدعت ہے یا مدتِ رضاعت اڑھائی سال ہے یا مرتد عورت کی سزا قتل نہیں ہے وغیرہ وغیرہ تو اس کیلئے صرف کتبِ احناف سے امام صاحب﷫ کا قول ثابت کر دینا کافی ہے یا مدارس احناف سے بھی تحقیق کرنا ضروری ہوگی اور فریقین کے دلائل بھی پیش کرنا ہوں گے؟!!

محترم بھائی! اگر تو ان حوالوں کی صحت کے متعلّق آپ کو شبہ ہے تو آپ کو اعتراض کا مکمل حق حاصل ہے لیکن اگر ان حوالوں کی صحت پر آپ کو کوئی اعتراض نہیں، بلکہ آپ کو بھی تسلیم ہے کہ یہ باتیں کتبِ احناف میں اور فضائل اعمال میں موجود ہیں تو پھر اعتراض چہ معنیٰ دارد؟؟!!

کیا ابھی بھی آپ یہی فرمائیں گے کہ

یعنی صرف اقتباس اور حوالہ جات سے تحقیق میرے نذدیک تحقیق درست نہیں ۔ بلکہ دونوں اطراف کی کتب پڑھنی چاہئیں

اللہ تعالیٰ ہماری اصلاح فرمائیں!

 

[ناصر رانا]

اس تھریڈ اور فضائل اعمال کی غلطیوں والے تھریڈ میں گفتگو اجتہاد اور شرعی مسائل کے حل کے طریقہ کار پر نہیں بلکہ اس موضوع پر ہورہی ہے کہ کسی شخص کا قول یا کسی مسلک کا کوئی موقف معلوم کرنے کیلئے معیارِ تحقیق کیا ہے؟؟!!

جزاک اللہ خیرا

 

[محمد ارسلان]

نہیں میرے محترم بھائی اس مضمون کا عنوان تھا۔اکابرین دیوبند کا غیر شرعی اور شیطانی انداز تعلیم
ممکن ہے میں اس مضمون کا یہاں بھی شیئر کروں ویسے تو میں نے دیوبندی مذہب پر اور بھی مضامین لکھے ہیں عنوان ملاحظہ فرمائیں:

١۔ اکابرین دیوبند کی ہم جنس پرستی!
٢۔ ایک بھنگی، دیوبندیوں کا شیخ الحدیث!
٣۔دیوبندیوں کا دجال اعظم
٤۔ حنفی حمام میں دیوبندی اور بریلوی دونوں ننگے

ایک فورم زیر تکمیل ہے جیسے ہی اس کی تکمیل ہوگی یہ تمام مضامین اور دیگر مضامین جنھیں یہاں شیئر نہیں کرسکتا وہاں پوسٹ کرکے ان کے لنک یہاں دونگا۔ان شاءاللہ

جزاک اللہ خیرا بھائی جان
مجھے خوشی ہوئی کہ آپ کے یہ تھریڈ دوبارہ پڑھنے کو ملیں گے۔بھائی جب فورم مکمل ہو جائے تو مجھے لازمی لنک سینڈ کرنا۔جزاک اللہ خیرا
تھریڈ کا عنوان ہی ایسا رکھتے ہیں آپ کہ پڑھنے کو دل کرتا ہے۔