بدعت کی ترغیب

[khalil rana]

وھابیہ بتائیں کہ آیت کریمہ کو روزانہ ایک ہزار بار ،بارہ دن یا چالیس دن پڑھنا، چالیس روز میں سوا لاکھ پڑھنا۔
یا عشائ کی نماز کے بعد تاریک مکان میں بیٹھ کر پانی کا پیالہ آگے رکھ کر تین سو بار پڑھنا ،ہر سو کے بعد پانی میں ہاتھ ڈال کر
منہ اور بدن پر پھیرنا ، کون سی حدیث سے ثابت ہے ؟

 

[خضر حیات]

یہ بعض علماء کا ذاتی موقف ہے ، بحیثیت مجموعی اہل حدیث ان اوراد و وظائف کی ترغیب نہیں دلاتے ۔

 

[khalil rana]

بعض علمائ کا یہ موقف بدعت یا سنت ہے؟

 

[خضر حیات]

بعض علمائ کا یہ موقف بدعت یا سنت ہے؟

واللہ اعلم ۔

 

[khalil rana]

اس فورم پر آنے سے یہ پتا چل گیا ہے کہ وھابی کتنے انصاف پسند ہیں، بدعت کی نشان دہی پر واللہ اعلم کہہ دیتے ہیں، یعنی بدعت کو بدعت کہتے ہوئے شرماتے ہیں۔

 

[makki pakistani]

رانا صاحب۔

آپ لباس کونساپہنتے ھیں۔؟

آپ بھی تو اس سوال کا جواب نھیں دے رھے۔
کیا آپ بھی شرما رھے ھیں۔

 

[khalil rana]

لباس کی تو بحث ہی نہیں چل رہی، آپ جواب دیں کہ مولوی صادق سیالکوٹی نے جو عمل لکھا ہے یہ کون سی حدیث سے ثابت ہے؟اِدھر اُدھر کیوں بھاگتے ہو؟

 

[خضر حیات]

اس فورم پر آنے سے یہ پتا چل گیا ہے کہ وھابی کتنے انصاف پسند ہیں، بدعت کی نشان دہی پر واللہ اعلم کہہ دیتے ہیں، یعنی بدعت کو بدعت کہتے ہوئے شرماتے ہیں۔

’’ واللہ اعلم ‘‘ سے آپ حضرات کی ناگواری کی وجہ واضح ہے ۔

 

[khalil rana]

آپ نے کہا تھا کہ یہ بعض علمائ کا ذاتی موقف ہے۔
میں نے پوچھا تھا کہ بعض علمائ کا یہ موقف بدعت یا سنت ؟
آپ نے جواب میں کہا کہ واللہ اعلم۔
میں نے کہا تھا کہ اس فورم پر آنے سے یہ پتا چل گیا ہے کہ وھابی کتنے انصاف پسند ہیں، بدعت کی نشان دہی پر واللہ اعلم کہہ دیتے ہیں، یعنی بدعت کو بدعت کہتے ہوئے شرماتے ہیں۔
واللہ اعلم سے ناگواری نہیں ،جب آپ لوگ ہر معاملہ میں حدیث ہونے کے قائل ہو تو اگر یہ سنت ہے تو سنت کہہ دو اور اس کی دلیل دو، اور اگر سنت نہیں تو بدعت کہہ دو، شرماتے کیوں ہو؟

 

[makki pakistani]

رانا صاحب

آپ بھی تو کچھ بتائیں کہ آپ لوگوں نے
جو کچھ دین کے نام پر 12 ربیع الاول کو
کیا ۔کیا وہ بدعت ھے یا سنت
کیوں شرماتے ھیں