![محدث فورم [Mohaddis Forum]](/styles/default/xenforo/Forum.jpg)
لیکن اس سے پہلے جن 3 پوائنٹ کی آپ نے توثیق یا اصلاح اور اضافہ کا آپ نے حکم فرمایا اس میں یہ اعتراض یا یہ پوائنٹ تو تھا ہی نہیں اب ایک بلکل نیا پوائنٹ ذکر فرما رہیں خیر اس پر بھی آپ کی تسلی کر دیتے ہیں لیکن جن 3پوائنٹ کی توثیق یا اصلاح اور اضافہ کا آپ“ نے حکم فرمایا تھا اس کا جواب میں نے کچھ اس طرح عرض کیا تھا لیکن آپ نے ان 3 پوانئٹ کی وضاحت کے اس پر اپنی رائے دینے کی بجائے ایک اور حیلہ کرتے ہوئے نیا پوائنٹ ذکر فرمادیا
مجھے تو ایسا لگتا ہے کہ آپ کو تمام ہی رنگ دیکھنے میں دشواری ہوتی ہے پہلے میں سمجھ رہا تھا کہ آپ کو صرف سرخ رنگ دیکھنے میں دشواری ہوتی ہے
یہاں بھی آپ سے خطاء ہوئی اور میرے خیال میں یہ بصری کمزوری کی بناء پر ہوا احرام بندھنے والی صحیح بخاری کا ترجمہ بھی میں نے ساتھ میں پیش کردیا تھا اپنی پوسٹ نمبر 13 میں اور یہ ترجمہ داؤد راز صاحب کا کیا ہوا ہوا ترجمہ تھا آپ تھوڑی سی زحمت فرمالیں اور پوسٹ نمبر 13کو ایک بار پھر ملاحظہ فرمالیں لیکن اس سے پہلے میرا یہ مشورہ ہے آپ پہلے کسی اچھے ماہر چشم سے اپنی بصارت کا ٹیسٹ کروالیں پھر اس کا مکمل علاج بھی کروالیں تاکہ پھر اس طرح کی کوئی خطاء نہ ہو اور آپ کو مختلف رنگ دیکھنے میں جو دشواری کا سامنا ہے یہ بیماری بھی دور ہوجائے
آپ کی سہولت کے لئے پوسٹ نمبر 13 کا لنک حاضر ہے
http://forum.mohaddis.com/threads/برائیوں-کی-جڑ-نجد-یا-عراق.8357/page-2#post-147753
پہلی بات
داؤد راز کے اس ترجمے میں ہمارے نجد نہیں جس کا اضافہ آپ نے کیا ہے
دوسری بات
اگر عراق والوں کے اس قول پر غور کیا جائے تو اس سے یہ نتیجہ ظاہر ہوگا کہ اہل نجد کے لئے رسول اللہﷺ احرام باندھنے کی جگہ قرن منازل قرار دی ہے اور چونکہ ہم اہل عراق بھی جب تک نجد کو عبور نہ کریں ہم مکہ مکرمہ نہیں جاسکتے اور اگر ہم اہل نجد کے میقاد یعنی قرن پر جاکر احرام باندھیں تو ہمیں قرن تک جانے میں دشواری ہوگی یعنی ایکسٹرا سفر کرنا پڑے گا اس لئے عراق والوں کے لئے حرام باندھنے کی جگہ ذات عرق تعین کردی گئی یہاں آپ سے پھر ایک خطاء ہوئی کہ آپ نے عراق والوں کے قول میں ہمارے نجد کا اضافہ فرمادیا جو کہ داؤد راز صاحب کے ترجمے میں بھی نہیں کمزوری بصارت کی وجہ سے اس طرح کی خطاء ہوجایا کرتی ہے اللہ آپ کو صحت کامل عطاء فرمائے آمین
یہ تمام دلائل اصح کتاب بعد کتاب اللہ سے متصادم ہیں وہ کس طرح کہ اوپر جس حدیث کا ترجمہ آپ کو ضعف بصارت کی وجہ سے نظر نہیں آیا اس روایت میں بیان ہوا کہ جب عراق کے شہر دور عمر میں فتح ہوئے اور یہاں کے باشندے مسلمان ہوئے تو ان کے لئے احرام باندھنے کی جگہ کا مسئلہ حضرت عمر کے پاس آیا تب جاکر حضرت عمر کے دور میں عراق والوں کے میقاد کا مسئلہ حضرت عمر نے حل کیا یعنی اس حدیث سے یہ معلوم ہوا کہ عراق والوں کے احرام بندھنے کی جگہ کا تعین رسول اللہﷺ نے نہیں فرمایا بلکہ یہ تو حضرت عمر نے کیا
