بریلویوں کو طوطا کہنے والے اہلحدیث بہن بھائیوں کے لئے ایک پیغام

[محمد ارسلان]

 

[عامر رضا]

تو پھر حضرت ارسلان صاحب آپ تو موحد ہیں ،تو ہم یوں کہہ سکتے ہیں"ارسلان طوطا"

 

[محمد ارسلان]

تو پھر حضرت ارسلان صاحب آپ تو موحد ہیں ،تو ہم یوں کہہ سکتے ہیں"ارسلان طوطا"

اگر مجھے اسی طرح مخاطب کرنے سے آپ کے جذبات کو تسکین ملتی ہے تو ٹھیک ہے آپ اسی طرح ہی کہا کریں

 

[یوسف ثانی]

تو پھر حضرت ارسلان صاحب آپ تو موحد ہیں ،تو ہم یوں کہہ سکتے ہیں"ارسلان طوطا"

ہاہاہاہا
آپ اپنے دام میں ارسلان آگیا (رونے والا آئی کون)

 

[Aamir]

اس طرح تبلیغ کرنا نہیں چاہیے، اور نہ ہی کسی کو اس طرح طوطا وغیرہ کہنا چاہیے، ہم ہمیشہ حنفیت کا رد کرتے ہیں لیکن طریقہ کار بہت عجیب ہوتا ہے، حنفیت کا رد تو قرآن و حدیث سے کرتے ہیں لیکن ساتھ ہی مرچ مصالحہ بھی لگاتے ہے جس سے دعوت کا مقصد ختم ہو جاتا ہے اور ایسا محسوس ہوتا ہے کہ اہل حدیث صرف حنفیت کے رد کے لئے بنا ہے، جبکہ ہمارا مقصد خالص دین لوگوں تک پہنچانا ہے نہ کہ زبردستی لوگوں کو اپنی بات منوانا

 

[یوسف ثانی]

اگر مجھے اسی طرح مخاطب کرنے سے آپ کے جذبات کو تسکین ملتی ہے تو ٹھیک ہے آپ اسی طرح ہی کہا کریں

بھیا میرے یہ راستہ تو آپ ہی نے دکھلایا ہے کہ بریلویوں کو طوطا نہ کہو کہ وہ موحد نہیں ہیں۔ بلکہ "موحد" تو "ہم" ہیں۔

لہٰذا ہر خاص و عام کو مطلع کیا جاتا ہے کہ وہ آج کے بعد سے ”بریلویوں” کو نہیں بلکہ ارسلان بھائی کو بالخصوص اور ”اہل حدیث“ حضرات کو بالعموم طوطا کہا کریں۔

دوسرے مکاتب فکر کو غیر علمی انداز میں، بلا ضرورت، محض ان کی تذلیل کرنے کے لئے اس قسم کے دھاگے، مراسلے لکھنے والے یہ بھول جاتے ہیں کہ ”فائر“ کبھی بھی ”مس فائر“ بھی ہوجاتا ہے، جس کی ذد میں فائر کرنے والا خود بھی آجاتا ہے۔ اللہ عقل سلیم کی توفیق دے۔ اور ہمیں صرف اور صرف قرآن و سنت کے مطابق حق بات کرنے کی توفیق دے اور "دوسروں کی تذلیل“ سے محفوظ رکھے آمین

 

[یوسف ثانی]

اس طرح تبلیغ کرنا نہیں چاہیے، اور نہ ہی کسی کو اس طرح طوطا وغیرہ کہنا چاہیے، ہم ہمیشہ حنفیت کا رد کرتے ہیں لیکن طریقہ کار بہت عجیب ہوتا ہے، حنفیت کا رد تو قرآن و حدیث سے کرتے ہیں لیکن ساتھ ہی مرچ مصالحہ بھی لگاتے ہے جس سے دعوت کا مقصد ختم ہو جاتا ہے اور ایسا محسوس ہوتا ہے کہ اہل حدیث صرف حنفیت کے رد کے لئے بنا ہے، جبکہ ہمارا مقصد خالص دین لوگوں تک پہنچانا ہے نہ کہ زبردستی لوگوں کو اپنی بات منوانا

جزاک اللہ

 

[محمد آصف مغل]

فقہ حنفی کے مطابق گھوڑا حلال ہے یا حرام
کیونکہ بعض احناف گھوڑے کو شاہ مانتے ہیں۔ اس سے شبہ ہوتا ہے کہ شاید گھوڑا اُن کے ہاں بھی حلال ہو گیا ہو۔
جبکہ شیر کو سب لوگ ہی حرام مانتے ہیں۔ اس کے باوجود اپنے بچوں کے نام شیردل وغیرہ وغیرہ رکھ دیتے ہیں۔
فقہ حنفی میں شاید طوطا بھی حرام ہے۔ اگر ایسا ہی ہے تو مذکورہ بالا مثال (شیردل) کی طرح طوطے کو بھی نام کا حصہ بنایا جانا احناف میں قدر و منزلت سےدیکھی جا سکتی ہے

 

[عامر رضا]

اگر مجھے اسی طرح مخاطب کرنے سے آپ کے جذبات کو تسکین ملتی ہے تو ٹھیک ہے آپ اسی طرح ہی کہا کریں

یہ نام تو آپ کا تجویز کنندہ ہے"ارسلان طوطا" ہمارے ہاں طوطے کی دو اقسام ہیں کاٹھا اور رہا ۔کاٹھا جو باتیں نہیں کرتا ور "رہا"ہم اس طوطے کو کہتے ہیں جو باتیں کرتا ہے ،تو آپ کو ہم رہا طوطا کہے گے ،جب بھی آپکے نام کیساتھ طوطا لکھے گے تو آپ سمجھ جانا کہ ہم نے آپکو "رہا"طوطا کہا ہے نہ کہ "کاٹھا" ۔
اور اب آپکا نام یوں ہو گا "محمد ارسلان طوطا" اور تمام ساتھیوں سے گزارش ہے کہ وہ اسی نام سے آپکو یاد کیا کریں انشاء جی نئ بھی طوطے پر کچھ لکھا وہ تو یوسف ثانی صاحب بتائیں گے۔

طوطا بڑا خوبصورت جانور ہے۔ بعض طوطوں میں انسان کی بعض خصوصیات بھی پائی جاتی ہیں مثلا آنکھیں پھیر لینا، خصوصاً مطلب نکل جانے کے بعد، طوطے آپس میں ایسے طوطے کو دیکھتے ہیں تو کہتے ہیں کیسا انسان چشم واقع ہوا ہے۔
طوطا بہت فصیح البیان جانور ہے لیکن اپنی طرف سے کچھ نہیں کہتا جو کچھ اس کا مالک یا چوگا دینے والا سکھاتا ہے

 

[یوسف ثانی]

میرا خیال ہے کہ ارسلان بھائی سے ایک ”غلطی“ ہوگئی ہے۔ ارسلان بھائی کو چاہئے کہ وہ اپنی اس غلطی کا اقرار کر کے اللہ کے حضور معافی طلب کریں اور منتظمین کو چاہئے کہ اس دھاگہ کو حذف کردیں
شاکر