بعض لوگ شاہد کے معنی حاضرو ناظر کے کرتے ہیں جو قرآن کی تحریف معنوی ہے

[محمد طالب حسین]

ارشاد باری تعالی ہے۔
اے نبی یقینا ہم نے ہی آپ کو﴿رسول بناکر﴾گواہیاں دینے والا خوشخبریاں سنانے والا آگاہ کرنے والا بھیجا ہے۔
سورة الاحزاب آیت 45​

بعض لوگ شاہد کے معنی حاضرو ناظر کے کرتے ہیں جو قرآن کی تحریف معنوی ہے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم اپنی امت کی گواہی دیں گے،ان کی بھی جو آپ پر ایمان لائے اور ان کی بھی جنہوں نے تکذیب کی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم قیامت والے دن اہل ایمان کو ان کے اعضائے وضو سے پہچان لیں گے جو چمکتے ہوں گے،اسی طرح آپ صلی اللہ علیہ وسلم دیگر انبیا علیہم اسلام کی گواہی دیں گے کہ انہوں نے اپنی اپنی قوموں کو اللہ کا پیغام پہنچا دیا تھا اور یہ گواہی اللہ کے دیئے ہوئےیقینی علم کی بیناد پر ہوگی۔ اس لیے نہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم تمام انبیا علیہم اسلام کو اپنی آنکھوں سے دیکھتے رہے ہیں،یہ عقیدہ تو نصوص قرآنی کے خلاف ہے۔

 

[abujarjees]

لیکن جناب ثنااللہ امر تسری نے تو سورۃ المجادلہ کی ایک ایت کے ترجمہ میں لکھا ہے کہ اللہ بذات خود اور بلعلم خود ہر چیز اور ہر کام پر حاضر ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔تفسیر ثنائی۔۔۔۔جلد ۳ صفحہ ۳۴۷

 

[عامر عدنان]

@خضر حیات

 

[خضر حیات]

اللہ بذات خود اور بلعلم خود ہر چیز اور ہر کام پر حاضر ہے

اگر امرتسری صاحب نے بھی لکھا ہے تو یہ عقیدہ درست نہیں ۔
اہل سنت و الجماعت کا یہ عقیدہ ہے کہ اللہ تعالی ذات کے لحاظ سے عرش پر مستوی ہے ، البتہ اللہ تعالی کا علم ہر جگہ موجود ہے ۔
تفصیل یہاں دیکھیں ۔

 

[اسحاق سلفی]

لیکن یاد رہے ۔۔اس تھریڈ کا مقصد اور موضوع یہ ہے کہ جناب رسول اللہ ﷺ بعد از وفات دنیا میں کہیں بھی حاضر یا ناظر نہیں ،
اور قرآن مجید میں وارد آپ کی صفت ’’ شاہد ‘‘ حاضر و ناظر کے معنی میں نہیں ۔
اس مقصد سے انجان ہمارے بھائی ابوجرجیس نے جواب میں اللہ تعالی کے حاضر ناظر ہونے کی بات چھیڑ دی ،

 

[abujarjees]

اسحاق سلفہ بھائی معذرت۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

 

[khalil rana]

شاہد کا معنی حاضر

 

[اسحاق سلفی]

شاہد کا معنی حاضر

اگر قرآن میں وارد لفظ ’’ شاہد ‘‘ کا معنی حاضر ہی ہے تو امت محمدیہ کا ہر فرد ۔۔ حاضر ۔۔ ہے ، کوئی کہیں سے غائب نہیں
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا
رانا صاحب کے مطابق اس کا ترجمہ :
اور اسی طرح ہم نے تمہیں متوسط (بہترین) امت بنایا تاکہ تم لوگوں پر حاضررہو اور رسول اللہ ﷺ تم پر حاضر ہوجائیں۔ (البقرہ : ١٤٣)

 

[khalil rana]

فقیر نے یہ ثابت کیا ہے کہ شاہد کے معنی حاضر کے بھی ہیں، اس کا انکار کیا جارہا تھا اس لئے یہ معنی مفردات امام راغب سے لکھ دئیے ہیں۔آپ مانیں یا نہ مانیں آپ کی مرضی ،میرا کام منوانا نہیں۔