بلی کو خصی (neuter) کرنا

[عبدالمجید میر]

اسلام علیکم شیخ
میں عبدالماجد کشمیر انڈیا سے ہوں اور آپ سے ایک مسئلے کا حل چاہتا ہوں جس کے بارے میں islamqa کے جواب سے میں مطمئین نہیں ہوں.
بلیوں کو neuter کرنے کے بارے میں کیا کوئی ثبوت ہے. Islamqa کا جواب آپ ان کی سائٹ پر دیکھ سکتے ہیں.
میں یہ سمجھتا ہوں کہ اپنے شوق کے لیے ایک بلی کو neuter کرنا صحیح نہیں ہے. ایسا کرنا اس کا ایک قدرتی طریقے سے روک کر اس کے اوپر ایک ظلم ہے
آج کل بلی کو پالنا ایک شوق بنا ہے اور سوشل میڈیا پر کچھ بڑے علما بھی videos اپلوڈ کرتے ہیں. برائے مہربانی اس مسئلے کو واضح کریں

 

[کلیم حیدر]

اسلام علیکم شیخ
میں عبدالماجد کشمیر انڈیا سے ہوں اور آپ سے ایک مسئلے کا حل چاہتا ہوں جس کے بارے میں islamqa کے جواب سے میں مطمئین نہیں ہوں.
بلیوں کو neuter کرنے کے بارے میں کیا کوئی ثبوت ہے. Islamqa کا جواب آپ ان کی سائٹ پر دیکھ سکتے ہیں.
میں یہ سمجھتا ہوں کہ اپنے شوق کے لیے ایک بلی کو neuter کرنا صحیح نہیں ہے. ایسا کرنا اس کا ایک قدرتی طریقے سے روک کر اس کے اوپر ایک ظلم ہے
آج کل بلی کو پالنا ایک شوق بنا ہے اور سوشل میڈیا پر کچھ بڑے علما بھی videos اپلوڈ کرتے ہیں. برائے مہربانی اس مسئلے کو واضح کریں

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
جی بھائی!
ضرورت کے پیش نظر جانور کو خصّی کیا جا سکتا ہے ، لیکن بغیر ضرورت کے ایسا کرنا مکروہ اور ناپسندیدہ فعل ہے جیسا کہ امام بیہقی رحمہ اللہ (٣٨٤۔٤٥٨ھ) فرماتے ہیں :
ویحتمل جواز ذلک إذا اتّصل بہ غرض صحیح کما روینا عن التابعین
''جب کوئی واقعی ضرورت درپیش ہو تو خصّی کرنے کا جواز معلوم ہوتا ہے جیسا کہ ہم نے تابعین کرام سے یہ بات روایت کی ہے۔''(السنن الکبری للبیہقی : ١٠/٢٤)
( علامہ غلام مصطفٰے ظہیر امن پوری حفظہ اللہ )

 

[عبدالمجید میر]

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
جی بھائی!
ضرورت کے پیش نظر جانور کو خصّی کیا جا سکتا ہے ، لیکن بغیر ضرورت کے ایسا کرنا مکروہ اور ناپسندیدہ فعل ہے جیسا کہ امام بیہقی رحمہ اللہ (٣٨٤۔٤٥٨ھ) فرماتے ہیں :
ویحتمل جواز ذلک إذا اتّصل بہ غرض صحیح کما روینا عن التابعین
''جب کوئی واقعی ضرورت درپیش ہو تو خصّی کرنے کا جواز معلوم ہوتا ہے جیسا کہ ہم نے تابعین کرام سے یہ بات روایت کی ہے۔''(السنن الکبری للبیہقی : ١٠/٢٤)
( علامہ غلام مصطفٰے ظہیر امن پوری حفظہ اللہ )

 

[عبدالمجید میر]

وعلیکم السلام و رحمۃ اللہ و برکاتہ
آپ کا فرمانا درست ہے کہ ضرورت کے پیش نظر خصی کرسکتے ہیں لیکن جہاں تک islamqa پر اس کی وضاحت موجود ہے وہ گوشت کو لے کر ہے. بلی کو کس ضرورت کے پیش نظر خصی کرسکتے ہیں اس کی وضاحت طلب ہے
آپ میرے WhatsApp number 7006646401 پر بھی رابطہ کر سکتے ہیں . مشکور رہوں گا.

 

[عبدالمجید میر]

وعلیکم السلام و رحمۃ اللہ و برکاتہ
آپ کا فرمانا درست ہے کہ ضرورت کے پیش نظر خصی کرسکتے ہیں لیکن جہاں تک islamqa پر اس کی وضاحت موجود ہے وہ گوشت کو لے کر ہے. بلی کو کس ضرورت کے پیش نظر خصی کرسکتے ہیں اس کی وضاحت طلب ہے
آپ میرے WhatsApp number 7006646401 پر بھی رابطہ کر سکتے ہیں . مشکور رہوں گا.

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
جی بھائی!
ضرورت کے پیش نظر جانور کو خصّی کیا جا سکتا ہے ، لیکن بغیر ضرورت کے ایسا کرنا مکروہ اور ناپسندیدہ فعل ہے جیسا کہ امام بیہقی رحمہ اللہ (٣٨٤۔٤٥٨ھ) فرماتے ہیں :
ویحتمل جواز ذلک إذا اتّصل بہ غرض صحیح کما روینا عن التابعین
''جب کوئی واقعی ضرورت درپیش ہو تو خصّی کرنے کا جواز معلوم ہوتا ہے جیسا کہ ہم نے تابعین کرام سے یہ بات روایت کی ہے۔''(السنن الکبری للبیہقی : ١٠/٢٤)
( علامہ غلام مصطفٰے ظہیر امن پوری حفظہ اللہ )