بنی امیہ اہل بیت کو گالیاں دینے پر کافر کیوں نہ ہوئے؟

[بہرام]

آپ نے غلط سنا ہے جمل معاویہ رضی اللہ عنہ و علی رضی اللہ عنہ کے درمیان نہیں ہوا تھا

جنگ صفین ہوئی تھی

 

[بہرام]

؟

اس کے لئے محدث لائبریری کی کتاب " شمع محمدی " کا مطالعہ مفید رہے گا یہ کتاب مقلدین کے رد میں لکھی گئی ہے اور مثل دے کر سمجھا یا گیا کہ ہمارے نزدیک تو حضرت عمر کی فہم بھی معتبر نہیں چہ جائکہ کہ امام ابو حنیفہ کی فہم کو معتبر مانے

 

[ثمر علي چانديو]

آپ صحيح که رهين هين صفين واقع هوا تها ۔۔۔۔بهت مسلمان مر گئ
غلطي کس کي تهي؟؟؟

 

[ابو حمزہ]

آپ صحيح که رهين هين صفين واقع هوا تها ۔۔۔۔بهت مسلمان مر گئ
غلطي کس کي تهي؟؟؟

غلطی کس تھی اس کا فیصلہ اللہ تعالی ہی کریں گے لیکن ایک بات ظاہر کہ معاویہ رضہ نے صرف قصاص کا مطالبہ کیا تھا جنگ کے لئے نہیں نکلے تھے ، حضرت علی رضہ اللہ عنہ ہی افواج لے کر جنگ کرنے شام گئے تھے۔۔

 

[ثمر علي چانديو]

حضرت علی رضہ اللہ عنہ ہی افواج لے کر جنگ کرنے شام گئے تھے۔۔

آپ کا مطلب هه حضرت علي کي غلطي تهي ؟؟؟؟؟

 

[ابو حمزہ]

آپ کا مطلب هه حضرت علي کي غلطي تهي ؟؟؟؟؟

نہیں میں نے اپ کی اس بات کا جواب دیا ہے "آپ صحيح که رهين هين صفين واقع هوا تها ۔۔۔۔بهت مسلمان مر گئ---بهت مسلمان مر گئ"
اس لئے کسی ایک فریق پر الزام دینا زیادتی ہے اور حقائق کا انکار ہے۔

 

[ثمر علي چانديو]

س لئے کسی ایک فریق پر الزام دینا زیادتی ہے اور حقائق کا انکار ہے۔

ظاهر هه دنياکا قانون هه جب دو آپس مين جنگ کرته هين ايک کي غلطي هوتي ،پهر کسي کي بهي غلطي قرار نه دينا يه بهي زيادتي هه

 

[اسحاق سلفی]

ظاهر هه دنياکا قانون هه جب دو آپس مين جنگ کرته هين ايک کي غلطي هوتي ،پهر کسي کي بهي غلطي قرار نه دينا يه بهي زيادتي هه

صحابہ کرام ؓ سےغلطی کے ذمہ دار کا نام نہ لینے کی وجہ یہ بھی ہوسکتی ہے کہ : اللہ تعالی صحابہ کرام سے راضی ہو چکا ۔اور وہ اس سے؛
(لہذا ہمیں خواہ مخواہ ۔۔حکم ۔۔جج ۔۔بننے کی ضرورت نہیں ؛
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (43)
ان اہل جنت کے دلوں میں اگر ایک دوسرے کے خلاف کچھ کدورت ہوگی تو ہم اسے نکال دیں گے۔ ان کے نیچے نہریں جاری ہوں گی اور وہ کہیں گے : تعریف تو اللہ ہی کے لیے ہے جس نے ہمیں یہ (جنت کی) راہ دکھائی اگر اللہ ہمیں یہ راہ نہ دکھاتا تو ہم کبھی یہ راہ نہ پاسکتے تھے۔ ہمارے پروردگار کے رسول واقعی حق ہی لے کر آئے تھے'' اس وقت انہیں ندا آئے گی'': تم اس جنت کے وارث بنائے گئے ہو اور یہ ان (نیک) اعمال کا بدلہ ہے جو تم دنیا میں کرتے رہے ‘‘

اور یہ وجہ بھی کہ :
اس جنگ براہ راست ذمہ دار نہ سیدنا امیر معاویہ ؓ تھے ، اور نہ سیدنا علی ؓ ۔۔بلکہ
اس جنگ کے اصل محرک ’’ قاتلین عثمانؓ ‘‘ تھے ۔۔جو اس وقت ۔۔۔۔ کی شوری اور فوج میں اہم مناصب پر فائز تھے ۔۔
اور انہوں نے ان معروضی حالات کا فائدہ اٹھاتے ہوئے جنگ کے شعلے بھڑکائے ۔

 

[ابو حمزہ]

ظاهر هه دنياکا قانون هه جب دو آپس مين جنگ کرته هين ايک کي غلطي هوتي ،پهر کسي کي بهي غلطي قرار نه دينا يه بهي زيادتي هه

جوابات تو بہت ہیں آپ کی اس بات کا لیکن شخ اسحاق نے جواب دے دیا جو کہ میرے خیال سے کافی ہے بس ایک مثال دے دیتا ہوں
کبھی دو بھائی آپس میں لڑ پڑتے ہیں اور ایک دوسری کی جان لینے کے پیچھے پڑ جاتے ہیں پھر کبھی بعد میں پتا چلتا ہے کہ اصل ان دونوں میں سے کسی کی غلطی نہیں تھی کچھ لوگ تھے بیچ میں جو دونوں کو الگ الگ باتیں بتاتے تھے جس سے ان میں تلخی بڑہی۔۔حضرت علی رضہ کو اس بات کا پتا چل گیا تھا تبھی تو سیدنا امام حسن رضہ کو کہتے تھے کہ کاش تمہارہ والد 20 سال پہلے فوت ہوگیا ہوتا۔۔۔اور معاویہ رضہ کو اس کا پتا چل گیا تھا اس لئے وہ اپنی دربار میں حضرت علی رضہ کی صرف تعریف سننا پسند کرتے تھے جو کہ صحیح شیعہ و سنی روایات سے ثابت ہے

 

[ثمر علي چانديو]

اس جنگ کے اصل محرک ’’ قاتلین عثمانؓ ‘‘ تھے ۔۔جو اس وقت ۔۔۔۔ کی شوری اور فوج میں اہم مناصب پر فائز تھے

سوال
حضرت علي رض قاتلين مين شامل نهين؟
سوال
اس آيت شريفه سه استدلال درست نهين يه جنت مين جانه که بعد پر دلالت کرتي هه؟
سوال
تمام صحابه جنت مين جائين گين؟