ترجمعہ کردیں کوئی اس عبارت کا

[بنت عبد السمیع]

وأصحاب الرأي وهم مبتدعة ضلال أعداء للسنة والأثر يبطلون الحديث ويردون على الرسول عليه الصلاة والسلام ويتخذون أبا حنيفة ومن قالب قوله إماما ويدينون بدينهم وأي ضلالة أبين ممن قال بهذا وترك قول الرسول وأصحابه واتبع قول أبي حنيفة وأصحابه فكفى بهذا غيا مرديا وطغيانا
[طبقات حنابلة : ج١، ص٣٥]

اصحاب رائے، جو بدعتی، گمراہ ضلال، سنت کے دشمن، حدیثوں کو باطل کرنے والے، رسول اللہ کا رد کرنے والے،۔ اور ابو حنیفہ کے قول سے چمٹنے والے ھیں۔ اور قول امام کی وجہ سے دین کی مذمت کرتے ھیں جو ضلالت ہی ھو مگر جیسا بھی اس نے کہا ھو۔ اور ترک کر دیتے ھیں رسول اللہ ﷺ اور صحابہ کی بات کو اور عمل کرتے ھیں ابو حنیفہ اور اس کے اصحاب کے اقوال کی اور کہتے ھیں وہی کافی ھے ۔۔۔۔الخ

۔۔۔۔۔۔

وهو على العرش فوق السماء السابعة ودونه حجب من نور ونار وظلمة وما هو أعلم به.
فإن احتج مبتدع ومخالف بقول الله عز وجل " ونحن أقرب إليه من حبل الوريد " وبقوله " وهو معكم أينما كنتم " وقوله " ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم " إلى قوله " هو معهم أينما كانوا " ونحو هذا من متشابه القرآن.
فقل إنما يعني بذلك العلم لأن الله تعالى على العرش فوق السماء السابعة العليا ويعلم ذلك كله وهو بائن من خلقه لا يخلو من علمه مكان.
[طبقات حنابلة : ج١، ص٦٨-٦٩]


اوپر والا ترجمعہ میں نے کیا ھے۔ آپ میں سے کوئی اس ترجمعے کو مکمل اور صحیح سے کردیں۔ شکریہ

 

[محمد بن محمد]

اور وہ ساتویں آسمان کے اوپر اپنے عرش پر(مستوی)ہے اور اس کے آگے نور، آگ، اندھیرے اور ان چیزوں کے جن کو وہی جانتا ہے پردے حائل ہیں۔ اگر کوئی مبتدع اور مخالف اللہ تعالیٰ کے ان فرامین (مذکورہ آیات) سے دلیل پکڑے جو کہ متشابہات قرآن میں سے ہیں تو ان سے کہو کہ ان سے مراد اس کا علم ہے کیونکہ وہ (بذاتہ) تہ آسمانوں کے اوپر اپنے عرش پر ہے اور وہ اپنی مخلوقات سے دور ہونے کے باوجود ان کے بارے میں ہر چیز کا علم رکھتا ہے کوئی جگہ اس کے علم سے مخفی نہیں ہے۔

 

[بنت عبد السمیع]

وترك قول الرسول وأصحابه واتبع قول أبي حنيفة وأصحابه فكفى بهذا غيا مرديا وطغيانا
@محمد بن محمد اس کا ترجمعہ بھی کردیں