تلمیذ بھائی سے ان کے اپنے دیے ہوے جواب کی وضاحت مطلوب ہے

[lovelyalltime]

​

میں نے ایک تھریڈ فقہ حنفی شریف نے سود کو حلال کر دیا بنایا​

​

جس کا لنک یہ ہے​

​

http://forum.mohaddis.com/threads/فقہ-حنفی-شریف-نے-سود-کو-حلال-کر-دیا.20555/​

​

​

وہاں پر تلمیذ بھائی نے یہ جواب دیا​

​

جس طرح منکرین الحدیث احادیث کی کتب میں سے ضعیف ، موضوع وغیرہ احادیث کو نقل کرکے احادیث کے ذخیرہ پر اعتراض کرتے ہیں ، اسی طرح فقہ کے مخالفین فقہ کی کتب میں سے شاذ ، متروک و غیر مفتی بہ اقوال کو ذکر کے فقہ پر اعتراضات کرتے ہیں

احناف کا مذکورہ معاملہ میں موقف مفتی بہ قول کے مطابق دارالحرب میں بھی سودی قرض لینا جائز نہیں​

​

​

دارالعلوم دیوبند کا فتوی​

​

http://darulifta-deoband.org/showuserview.do?function=answerView&all=ur&id=17238​

​

جامعہ بنوریہ سائٹ کا فتوی​

​

http://www.jamiabinoria.net/efatawa/urdumasail/17853.html​

​

​

​

اب تلمیذ بھائی سے سوال یہ ہے کہ پلیز ذرا اپنی اس بات​

​

​

جس طرح منکرین الحدیث احادیث کی کتب میں سے ضعیف ، موضوع وغیرہ احادیث کو نقل کرکے احادیث کے ذخیرہ پر اعتراض کرتے ہیں ، اسی طرح فقہ کے مخالفین فقہ کی کتب میں سے شاذ ، متروک و غیر مفتی بہ اقوال کو ذکر کے فقہ پر اعتراضات کرتے ہیں​

​

​

​

کی وضاحت کر دیں اور یہ بھی بتا دیں کہ​

​

کیا​

​

جس طرح احادیث کی کتب میں ضعیف و موضوع احادیث موجود ہیں ، اسی طرح فقہ کی کتب میں شاذ ، متروک و غیر مفتی بہ اقوال موجود ہیں تو پلیز ​

​

فقہ کی روشنی میں شاذ ' متروک ' غیر مفتی بہ اقوال ان سب کی تعریف کر دیں​

​

تا کہ ہمارے علم میں اضافہ ھو​

​

شکریہ​

​

​

 

[lovelyalltime]

@تلمیذ بھائی آپ کے جواب کا انتظار ہے - اگر جواب نہیں ہے تو بتا دیا کریں تا کہ آپ کو بار بار ٹیگ نہ کرنا پڑے - شکریہ

 

[تلمیذ]

@تلمیذ بھائی آپ کے جواب کا انتظار ہے - اگر جواب نہیں ہے تو بتا دیا کریں تا کہ آپ کو بار بار ٹیگ نہ کرنا پڑے - شکریہ

اولا
محترم قلت علم و وقت کی وجہ سے میں ہر ٹیگ پر جواب نہیں دے سکتا ۔ اس لئیے آپ سے مودبانہ گذارش ہے مجھے ٹیگ نہ کیا جائے
ثانیا
آپ نے مجھ سے شاذ و غیر مفتی بہ مسائل کی اصلاحات کے متعلق پوچھا ہے ۔ یہ اصطلاحات تو آپ بھی استعمال کرتے ہیں تو پھر مجھ سے پوچھنے کا کیا معنی ۔ صرف اور صرف وقت برباد کرنا

ثبوت

آپ نے یہ اصطلاحات یہاں استعمال کیں ہیں
http://forum.mohaddis.com/threads/نواب-صدیق-حسن-خان-کی-کتابوں-کا-حکم.22431/
اّپ کا ان اصطلاحات کو استعمال کرنا ثابت کرتا ہے آپ ان اصطلاحات سے واقف ہیں

 

[lovelyalltime]

اولا
محترم قلت علم و وقت کی وجہ سے میں ہر ٹیگ پر جواب نہیں دے سکتا ۔ اس لئیے آپ سے مودبانہ گذارش ہے مجھے ٹیگ نہ کیا جائے
ثانیا
آپ نے مجھ سے شاذ و غیر مفتی بہ مسائل کی اصلاحات کے متعلق پوچھا ہے ۔ یہ اصطلاحات تو آپ بھی استعمال کرتے ہیں تو پھر مجھ سے پوچھنے کا کیا معنی ۔ صرف اور صرف وقت برباد کرنا

ثبوت

آپ نے یہ اصطلاحات یہاں استعمال کیں ہیں
http://forum.mohaddis.com/threads/نواب-صدیق-حسن-خان-کی-کتابوں-کا-حکم.22431/
اّپ کا ان اصطلاحات کو استعمال کرنا ثابت کرتا ہے آپ ان اصطلاحات سے واقف ہیں

کوئی بات نہیں اگر آپ فقہ کی ان اصطلاحات کا جواب نہیں دینا چاہتے تو نہ دیں - یہ پرانا وطیرہ ہے احناف کا - احناف سے ان کی اپنی کتابوں کا پوچھو تو جواب میں اہلحدیث کی کتب کا حوالہ - لگتا ہے کہ احناف کا جواب اہلحدیث کی کتب ہیں - (ابتسامہ )

مجھے نہیں پتا تھا کہ آپ خود نہیں جانتے یہ اصطلاحات - تو پھر یہاں جواب دینے کا مطلب -

جس طرح منکرین الحدیث احادیث کی کتب میں سے ضعیف ، موضوع وغیرہ احادیث کو نقل کرکے احادیث کے ذخیرہ پر اعتراض کرتے ہیں ، اسی طرح فقہ کے مخالفین فقہ کی کتب میں سے شاذ ، متروک و غیر مفتی بہ اقوال کو ذکر کے فقہ پر اعتراضات کرتے ہیں
احناف کا مذکورہ معاملہ میں موقف مفتی بہ قول کے مطابق دارالحرب میں بھی سودی قرض لینا جائز نہیں
دارالعلوم دیوبند کا فتوی


http://darulifta-deoband.org/showuserview.do?function=answerView&all=ur&id=17238

جامعہ بنوریہ سائٹ کا فتوی
http://www.jamiabinoria.net/efatawa/urdumasail/17853.html

ایک طرف اپنی فقہ کو بچانے کی خاطر جواب دینا اور دوسری طرف جواب گول کر جانا - لیکن کوئی بات نہیں - (ابتسامہ )

 

[تلمیذ]

لولی آل ٹائم
آپ مجھے صرف اتنا بتادیں کہ جب آپ خود یہ اصطلاحات استعمال کر رہے ہیں تو مجھ سے کیوں پوچھ رہے ہیں ، آپ بھی ان اصطلاحات سے واقف ہیں اسی لئیے تو آپ ان کو مستعمل کر رہے ہیں جیسا کہ میں نے اوپر ثابت کیا ، اگر دیگر امور چھیڑنے ہے تو بحث برائے بحث سے معذرت