تمہاری عورتیں بھی پاک دامن رہیں گی

[محمد نعیم یونس]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
محترم شیخ @اسحاق سلفی حفظک اللہ

ایک بھائی نے اس روایت کی صحت کے بارے پوچھا ہے..

دوسروں کی عورتوں سے دور رہو تمہاری عورتیں بھی پاک دامن رہیں گی اور اپنے والدین کے ساتھ حسن سلوک کرو تمہاری اولاد بھی تم سے حسن سلوک کرے گی.
مستدرک
7258

 

[محمد فراز]

وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته
مکمل روایت ملاحظہ ہوں
المستدرك على الصحيحين للحاكم (4/ 170)
7258 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّرَّافُ، قَالَا: ثَنَا سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عِفُّوا عَنْ نِسَاءِ النَّاسِ تَعِفَّ نِسَاؤُكُمْ وَبَرُّوا آبَاءَكُمْ تَبَرَّكُمْ أَبْنَاؤُكُمْ وَمَنْ أَتَاهُ أَخُوهُ مُتَنَصِّلًا فَلْيَقْبَلْ ذَلِكَ مِنْهُ مُحِقًّا كَانَ أَوْ مُبْطِلًا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ لَمْ يَرِدْ عَلَيَّ الْحَوْضَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "
[التعليق - من تلخيص الذهبي] 7258 - بل سويد ضعيف
حضرت ابوہریرہؓ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ارشاد فرمایا:لوگوں کی عورتوں کو پاکدامن رکھو،(بدلے میں)تمہاری عورتوں کو پاکدامن رکھا جائے گا،تم اپنے ماں باپ کے ساتھ حسن سلوک کرو،تمہاری اولادیں تمہارے ساتھ حسن سلوک کریں گی،جس شخص کے پاس اس کا بھائی لاچار ہوکر آئے،اس کو چاہئے کہ اپنے بھائی کی بات کو مانے خواہ حق پر ہویا ناحق ہو۔اگر وہ ایسا نہیں کرے گا تو میرے حوض کوثر پر مجھ سے نہیں مل سکےگا۔​

 

[محمد فراز]

امام البانی رحمہ اللہ نے اس روایت کو ضعیف کہا ملاحظہ ہوں
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (5/ 62)
2043 - " عفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم، وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم، ومن أتاه
أخوه متنصلا؛ فليقبل ذلك منه محقا كان أومبطلا، فإن لم يفعل؛ لم يرد علي
الحوض ".
ضعيف الإسناد
أخرجه الحاكم (4/154) من طريق سويد أبي حاتم عن قتادة عن أبي رافع عن أبي
هريرة مرفوعا. وقال:
" صحيح الإسناد ". وتعقبه الذهبي بقوله:
" قلت: بل سويد ضعيف ".
والمنذري (3/293) ، فقال:
" بل سويد هذا هو ابن عبد العزيز؛ واه ".
ومن طريقه أخرجه أبو نعيم في " أخبار أصبهان " (2/48) دون الشطر الثاني منه.
وقد روي من حديث عائشة مرفوعا، ولفظه:" عفوا؛ تعف نساؤكم، وبروا آباءكم؛ تبركم أبناؤكم، ومن اعتذر إلى أخيه
المسلم من شيء بلغه عنه، فلم يقبل عذره لم يرد علي الحوض ".
وهذا موضوع الإسناد. قال في " المجمع " (8/81 و139) :
" رواه الطبراني في " الأوسط "، وفيه خالد بن يزيد العمري، وهو كذاب ".
وقد أورده السيوطي في " الجامع " عن الطبراني، فاعترض عليه المناوي بكلام
الهيثمي هذا، ثم قال: " فكان ينبغي حذفه " يعني: من " الجامع "، حيث اشترط
في مقدمته أنه صانه مما رواه وضاع أوكذاب.
ومن هذا الوجه أخرجه أبو الشيخ في " الفوائد " (81/2) عن خالد بن يزيد
العمري عن يحيى بن عبد الله الزبيري قال: سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير قال
: سمعت عائشة به؛ دون الشطر الثاني منه.
والزبيري هذا لم أعرفه. ثم رجعت إلى " مجمع البحرين " (5/148/7/282) فتبين
أنه ( [عبد الملك بن] يحيى بن الزبير) ، سقط من سنده (عبد الملك بن) ،
وقد وثقه ابن حبان (7/95) .
والجملة الأولى منه أخرجها أبو نعيم في " أخبار أصبهان " (2/285) من طريق
هشام بن خالد: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا صدقة بن يزيد: حدثنا العلاء بن
عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا.
وهذا إسناد ضعيف، صدقة بن يزيد؛ قال البخاري:
" منكر الحديث ".
وضعفه غيره، ووثقه بعضهم.
والوليد بن مسلم: يدلس تدليس التسوية.
وهشام بن خالد؛ قال الذهبي:" من ثقات الدماشقة، لكنه يروج عليه ".
وأخرجها ابن عدي (6/11) من طريق إسحاق بن نجيح الملطي عن ابن جريج عن عطاء
عن ابن عباس مرفوعا.
والملطي هذا: كذاب وضاع.
وقال ابن أبي حاتم في " العلل " (1/412) :
" سألت أبي عن أحاديث رواها أبو يوسف المديني، فذكرت منها حديثا حدثنا به يوسف
(كذا) عن محمد بن المنكدر: قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم (فذكره) .
قال أبي: أبو يوسف هذا اسمه يعقوب، والوليد (كذا) ضعيف الحديث، وهذا
حديث باطل ".​

 

[محمد فراز]

ضعيف الجامع الصغير وزيادته (ص: 544)
3715 - عفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم ومن أتاه أخوه متنصلا فليقبل ذلك منه محقا كان أو مبطلا فإن لم يفعل لم يرد علي الحوض
(ك) عن أبي هريرة.
__________

[حكم الألباني] (ضعيف)​

 

[محمد نعیم یونس]

جزاکم اللہ خیرا یا اخی الکریم

 

[محمد فراز]

آمین وإيّاكم

 

[خضر حیات]

ویسے اس حدیث کے متعلق پہلے بھی وضاحت کی جا چکی ہے ۔
لوگوں کی عورتوں کو پاک دامن رہنے دو