جماعت اشاعت التوحید وسنہ پاکستان

[محمد نعیم یونس]

اور اردو میں ترجمہ کریں تو یہ آتا ہے۔
"انہوں نے کہا کہ SHL ے دروازے Shpyt ہ یو ش دی"

 

[مون لائیٹ آفریدی]

دری شلے او شپیتہ یو شی دی

" مطلب یہ کہ " آب زم زم" اور زم زم کا پانی " ایک ہی چیز ہے ۔
لغوی اعتبار سے درے شلے یعنی بیس کو تین سے ضرب دے دو ۔ ۔ اور شپیتہ معنی ساٹھ ۔ ایک ہی مطلب ہے ۔

 

[محمد نعیم یونس]

ھغہ خو صحیح دا ۔ خو تا سہ بل سہ لیکلی دی ۔ لگ بیا او گورا زما خوگہ رورا ۔

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
اور اسکا بھی ترجمہ کردیں۔جزاک اللہ خیرا مون لائٹ آفریدی اخی!

 

[مون لائیٹ آفریدی]

جب ہم نے آپکا محاورہ گوگل ٹرانسلیٹر میں دیا تو اس نے کچھ یوں ترجمہ کیا
He Shlے door Shpytہ Yu Shi D

گوگل انکل پشتو کے ترجمے سے عاجز ہے ۔

 

[ابو محمد کالامی]

ھغہ خو صحیح دا ۔ خو تا سہ بل سہ لیکلی دی ۔ لگ بیا او گورا زما خوگہ رورا ۔
محدث فورم کے پے ہے
"خلق الانسان من عجل"ترجمہ:"انسا ن جلدباز ہے")الانبیاء:21 / 37

آفریدی بھائ کے لکھنے میں پوسٹ ہوگۓ پوسٹ کو دوبارہ درست کرنےکاطریقہ بتادیجۓ ساتھ اس کہاوت کاترجمہ بھی کیجۓ

 

[ابو محمد کالامی]

آفریدی بھائی آپ ترجمےکا میںبےحدمشکور ہوں آپکا انداز واعظانہ ہے نہ مجادلانہ

 

[اکبر حسین اورکزئی]

شیخ شمس الدین سلفی بن محمد اشرف رحمہ اللہ تعالی

بسم اللہ الرحمن الرحیم
آپ کو شیخ محمد طاہر صاحب پنج پیری کے ایک اہم شاگرد کاتعارف کراتے ہیں ؛ جو اہل حدیث کے محقق علماء میں ایک بڑا مقام رکھتے تھے ۔
یہ ہیں شیخ شمس الدین سلفی بن محمد اشرف رحمہ اللہ تعالی
ابو عبد اللہ کنیت؛
شیخ رحمہ اللہ، ۱۳۷۲ ھ کو افغانستان میں پیدا ہوئے ،
ابتدائی تعلیم :قرآن مجید ،اور ابتدائی صرف ونحو ،اور فقہ حنفی کی ابتدائی کتب اپنے والد محترم سے پڑھیں ،جو خودایک حنفی تھے۔
اس ابتدائی تعلیم کے دوران ہی آپ کے والد وفات پاگئے ،اورآپ نے درس نظامی کی بقیہ تعلیم افغانستان اور پاکستان کے دینی مدارس میں مکمل کی ۔
پھر آپ پشاور آگئے ،اور یہاں پشاور یونیورسٹی سے پہلے فاضل عربی اوربعد ازاں فاضل فارسی کیا ۔
یہاں سے تکمیل کے آپ مدینہ یونیورسٹی چلے گئے ،اور وہاں سےپہلے ماسٹر اور پھر پی ایچ ڈی کیا ۔
ماسٹر کےلئے آپکا موضوع تھا’‘«الماتريدية وموقفهم من توحيد الأسماء والصفات»جو اس وقت تین جلدوں میں مطبوع ہے ۔
اور پی ایچ ڈی میں آپ کا موضوع : جهود علماء الحنفية في إبطال عقائد القبورية) (دكتوراه)
سلسلہ تعلیم میں آپ کو ایک سو سے زائد حنفی اور اہل حدیث علماء سےاستفادہ کا موقع ملا۔
جن میں چند مشاہیر کے نام درج ذیل ہیں :
2- شيخ القرآن محمد طاهر بن آصف پنج پیری الحنفي الماتريدي النقشبندي الديوبندي.
ان کا ذکر شیخ شمس الدین نے ’‘ جہود علماء الحنفیہ ۔۔۔میں بھی کیا ہے ۔

3- الشيخ عبدالرحيم چترالی، وهو من أجلاد الحنفية، وأصلاب الماتريدية،
وأقحاح الإخوانية المودودية.
مع كونه سيفاً مهنداً على القبورية، حساماً منكياً على الفنجفيرية.
4- العلامة نقيب أحمد الرباطي، ماهرٌ في المعقول والعلوم العربية، كان حنفياً،
وسمعت أنه صار سلفياً.
5- شيخ العرب والعجم بديع الدين السندي.
6- سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز.
7- المحدث الفقيه الألباني.
8- العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين.
9- العلامة النبيل حماد الأنصاري.
10- العلامة المحدث عبدالمحسن العباد.
11- د. علي بن ناصر الفقيهي.
12- د. أكرم ضياء العمري.
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ الشمس السلفي الأفغاني رحمه الله
(72 13هـ- 1420هـ)
هو الشيخ السلفي، العلامة، أبو عبدالله شمس الدين بن محمد أشرف الأفغاني،
كان -رحمه الله- سلفيا صلبا على المبتدعة متفرغا للرد عليهم، وهو صاحب
كتاب «الماتريدية وموقفهم من توحيد الأسماء والصفات». (ما جستير)،و (جهود
علماء الحنفية في إبطال عقائد القبورية) (دكتوراه) وكان -رحمه الله- ممن يهتم
بأمر كتبه التي في مكتبته الخاصة،ولا تزال موجودة إلى يومنا هذا ولله الحمد في
مدينة بشاور الباكستانية,
ترجمة الشيخ التي كتبها بنفسه في مقدمة كتابه «الماتريدية»([1]):
نسبه:
هو أبو عبدالله: شمس الدين بن محمد أشرف بن قيصر بن أمير جمال بن شاه
أفضل بن شاه غريب بن شاه سلطان؛ من قوم بشتويٍّ عريقٍ في الأفغان، غريق
في الجهل والظلم والعدوان.
ميلاده:
ولد حوالي سنة 1372هـ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ في أفغانستان.
تعلمه الابتدائي:
تعلم أولاً في صغره على والده القرآن ومبادئ النحو والصرف وشيئاً من الفقه
الحنفي.
ثم توفي والده رحمه الله فصار يتيماً.
تعلمه الثانوي والعالي:
ثم واصل الدراسة في أفغانستان وباكستان حتى أكمل «الدرس النظامي» الرائج في البلاد الشرقية الآن عند الحنفية.
تعلمه الحكومي:
حصل شهادة «المولوي»، وشهادة «الفاضل العربي»، وشهادة «المنشي الفاضل
الفارسي» من جامعة بشاور.
تعلمه العالي الجامعي العالمي:
حصل شهادة «ليسانس»، وشهادة «ماجستير» من الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية.
وهو الآن يحَضِّرُ رسالة بمستوى «دكتوراه» من الجامعة الإسلامية([3]).
رحلاته:
عاش في أفغانستان، وباكستان، وارتحل إلى تركستان، فالسند، ثم الجزيرة، ثم تركيا فمصر، وهو الآن من عشر سنين في طيبة الطيبة المدينة النبوية.
مشائخه:
أخذ العلم عن أكثر من مائة شيخ فيهم أهل السنة وأهل البدع، وفيما يلي ذكر بعضهم:
1- والده، وكان حنفياً ديوبندياً غير معتصب له جهود في خدمة السنة ونشر
التوحيد، ويظنه ماتريدياً -رحمه الله- وغفر له.
2- شيخ القرآن محمد طاهر بن آصف الفنجفيري الحنفي الماتريدي النقشبندي
الديوبندي.
كان له الفضل في نشر التوحيد وكثير من السنن والرد على بعض البدع رحمه
الله وسامحه وإيانا.
3- الشيخ عبدالرحيم الشترالي، وهو من أجلاد الحنفية، وأصلاب الماتريدية،
وأقحاح الإخوانية المودودية.
مع كونه سيفاً مهنداً على القبورية، حساماً منكياً على الفنجفيرية.
4- العلامة نقيب أحمد الرباطي، ماهرٌ في المعقول والعلوم العربية، كان حنفياً،
وسمعت أنه صار سلفياً.
5- شيخ العرب والعجم بديع الدين السندي.
6- الوالد العزيز سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز.
7- المحدث الفقيه الألباني.
8- العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين.
9- العلامة النبيل حماد الأنصاري.
10- العلامة المحدث عبدالمحسن العباد.
11- د. علي بن ناصر الفقيهي.
12- د. أكرم ضياء العمري.
13- د. سعد ندا المصري.
14- د. عبدالله مراد البلوشي.
15- د. علي بن سلطان الحكمي.
16- الحافظ الكبير المحدث الفقيه محمد الجوندلوي -رحمه الله-.
17- العلامة عبدالرشيد الهزاروي.
18- فضيلة الشيخ عمر بن محمد الفلاني.
19- الشيخ عبدالظاهر الأفغاني.
20- الشيخ عبدالله التهكالي البشاوري وكان نواةً لمذهب أهل الحديث في نورستان وغيرها.
تلاميذه:
له تلامذة كُثُر ولا ريب أن عددهم تجاوز خمسة آلاف وفيهم حمقى وأذكياء ومنهم أهل البدع وأكثرهم أهل السنة الدعاة وكثير منهم على مناصب حساسة، وبعضهم من كبار القادة.
مؤلفاته:
1- عداء الماتريدية للعقيدة السلفية. وتاريخهم ومذهبهم في الصفات الإلهية. وهو
أعظم كتبه وأنفعه، وبه

شمس الدین نے اس کتاب میں جو جماعت اشاعت التوحید و السنہ کے بارے میں کہا ہے وہ درست نھیں

 

[ابو محمد کالامی]

کیوں

 

[طاہر رمضان]

مجھے نہیں معلوم اتنا اپنی جماعت کے بارے میں لیکن اتنا ضرور معلوم ہوا ہے کہ یہی جماعت دیوبند کی اصل ترجمان ہے۔ آج اگر یہ جماعت نہ ہوتی تو شاید پاکستان میں دیوبندیت ، بریلویت میں ضم ہوجاتی ۔۔ !!

 

[اسحاق سلفی]

شمس الدین نے اس کتاب میں جو جماعت اشاعت التوحید و السنہ کے بارے میں کہا ہے وہ درست نھیں

شیخ شمس الدین رحمہ اللہ نے اپنی کتاب میں جماعت اشاعت التوحید و السنہ ،کے بارے جو بات غلط لکھی ہے ،وہ بتائیں