دوران حیض دی گئی طلاق کا حکم

[کفایت اللہ]

حائضہ کو دی گئی طلاق واقع ہو جاتی ہے!
تحریر: غلام مصطفے امن پوری
نیز سیدناابن عمرؓ یہ بھی بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے اپنی بیوی کو حالت حیض میں طلاق دے دی، سیدنا عمرؓ نے نبی اکرمﷺ کو یہ واقعہ بیان کیا تو نبی اکرمﷺ نے اسے ایک طلاق شمار کیا۔(مسند الطیالسی:۶۸،مسند عمر بن خطاب لابن النجاد:۱، وسندہ صحیح)

اس روایت کو علامہ معلمی رحمہ اللہ نے ضعیف قرار دیا ہے تفصیل کے لئے ذیل کا مضمون دیکھیں:

کیانبی ﷺ نےابن عمر﷜ کےطلاق حیض کوایک طلاق شمارکیا؟

 

[کفایت اللہ]

حائضہ کو دی گئی طلاق واقع ہو جاتی ہے!
تحریر: غلام مصطفے امن پوری
ہمارے موقف کی مزید تائید اس بات سے ہوتی ہے کہ جب سیدنا عمرؓ نے رسول اللہﷺ سے پوچھا کہ کیا اس طلاق کو شمار کیا جائے گا توآپﷺ نے فرمایا، ہاں(سنن الدارقطنی:۵/۴،سنن الکبری للبیھقی: ۳۲۶/۷،وسندہ حسن)

اس روایت کو علامہ البانی اور علامہ معلمی رحمھما اللہ نے ضعیف قرار دیا ہے تفصیل کے لئے ذیل کا مضمون دیکھیں:

کیانبی ﷺ نےابن عمر﷜ کےطلاق حیض کوشمارکیا؟

 

[کفایت اللہ]

حائضہ کو دی گئی طلاق واقع ہو جاتی ہے!
تحریر: غلام مصطفے امن پوری
صاحب واقعہ سیدنا ابن عمرؓ خود فرماتے ہیں: ‘‘ یہ میری ایک طلاق شمار کی گئی۔''(صحیح بخاری:۵۲۵۳)

صحیح بخاری میں یہ روایت تعلیقا ہے اور صحیح بخاری میں موجود اصل اور مسند احادیث تو سب صحیح ہوتی ہیں لیکن تعلیقات کا معاملہ ایسا نہیں ہے تعلیقات صحیح بھی ہوتی ہیں اور ضعیف بھی ، بلکہ بعض تعلیقات کو امام بخاری معلق بیان کرکے اس کے ضعف ہی کی طرف اشارہ کرتے ہیں اس معلق روایت کا معاملہ بھی ایسا ہی تفصیل کے لئے ذیل کا مضمون مطالعہ فرمائیں :

تخريج حديث طلاق ابن عمر لزوجته وهي حائض بلفظ «حسبت علي بتطليقة»

.