دو سوالات کی جانب توجہ فرمائیں!

[عبدالرحمن بھٹی]

نسخ کی دلیل قیاس نہیں ہوتی، کہ کیونکہ ایک دور کا ایک عمل منسوخ ہو گیا ہے تو دوسرے عمل کو بھی اسی پر قیاس کرتے ہوئے منسوخ قرار دیا جائے!

حالت نماز میں مصحف اٹھاکر قراءت کرنا رسول اللہ ﷺکی حکم عدولی ہے نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ((صلوا کما رایتمونی اصلی)) نماز اسی طرح پڑھو جیسے مجھے پڑھتے ہوئے دیکھتے ہو۔ [صحیح بخاری کتاب الأدب باب رحمۃ الناس والبہائم ( 6008)] اور رسول اللہ صلى اللہ علیہ وسلم کا عمل و حکم دوران نماز ہاتھ کو باندھنے کا ہے جبکہ مصحف کو اٹھانے والا رسول اللہ صلى اللہ علیہ وسلم کے اس حکم کی مخالفت کرتے ہوئے اپنے دائیں ہاتھ کو بائیں پر رکھنے کی بجائے ہاتھ میں مصحف تھامے رکھتا ہے ۔ رسول اللہ ﷺ کے عمل کوسیدنا وائل بن حجر رضی اللہ عنہ نقل کرتے ہوئے فرماتے ہیں: ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى پھر آپ نے اپنا دائیاں ہاتھ بائیں پر رکھا۔ [صحیح مسلم کتاب الصلاۃ باب وضع یدہ الیمنى على الیسرى بعد تکبیرۃ ( 401)]

 

[عبدالرحمن بھٹی]

یہ بات امام النووی کی کتاب ''المجموع ''کے حوالہ سے پیش کی گئی ہے!

آپ اپنے دلائل کو قرآن و حدیث سے مزین کیوں نہیں کرتے۔ ادھر ادھر کی کتب اور” اقوال“ ہی آپ لوگوں کا اوڑھنا بچھونا کیوں ہیں جبکہ دن رات اپنے کو ”اہلحدیث“ کہلاتے نہیں تھکتے اور جو ہمیشہ اپنے دلائل کو قرآن اور احادیث سے مزین کرتے ہیں انہیں ”مقلد مقلد“ کہتے نہیں تھکتے۔ معاملہ الٹ ہے کہ مقلد قرآن و حدیث پیش کر رہا ہے اور ”اہلحدیث“ اقوال پر اقوال۔ قرآن و حدیث کا نام و نشاں نہیں ہوتا۔

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
کسی کو اگر بات سمجھ نہ آئے نہ یہ سمجھ آئے کہ کہ فلاں کا قول کس لئے پیش کیا گیا ہے، تو دوسرے کا کیا قصور!
حنفی مقلد قرآن و حدیث سے غلط استدلال کر کے صرف حجت بازی کے لئے پیش کرتا ہے! وگر نہ قرآن و حدیث اس کی دلیل نہیں!

 

[عمر اثری]

آپ اپنے دلائل کو قرآن و حدیث سے مزین کیوں نہیں کرتے۔ ادھر ادھر کی کتب اور” اقوال“ ہی آپ لوگوں کا اوڑھنا بچھونا کیوں ہیں جبکہ دن رات اپنے کو ”اہلحدیث“ کہلاتے نہیں تھکتے اور جو ہمیشہ اپنے دلائل کو قرآن اور احادیث سے مزین کرتے ہیں انہیں ”مقلد مقلد“ کہتے نہیں تھکتے۔ معاملہ الٹ ہے کہ مقلد قرآن و حدیث پیش کر رہا ہے اور ”اہلحدیث“ اقوال پر اقوال۔ قرآن و حدیث کا نام و نشاں نہیں ہوتا۔

اب تک صلاۃ الوتر میں آپ کے دلائل کا منتظر ہوں.
اگر دلائل نہیں تو بتا دیں

 

[عبدالرحمن بھٹی]

حنفی مقلد قرآن و حدیث سے غلط استدلال کر کے صرف حجت بازی کے لئے پیش کرتا ہے! وگر نہ قرآن و حدیث اس کی دلیل نہیں!

حنفی ٖقرآن و حدیث پیش کرے تو ”اہلحدیث“ کے لئے وہ دلیل ہونی چاہیئے کہ نہیں؟ مگر افسوس کہ قرآن و حدیث کو ”مقلد مقلد، حنفی حفی“ کہ کر ٹال دیتے ہو۔

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

حنفی ٖقرآن و حدیث پیش کرے تو ”اہلحدیث“ کے لئے وہ دلیل ہونی چاہیئے کہ نہیں؟ مگر افسوس کہ قرآن و حدیث کو ”مقلد مقلد، حنفی حفی“ کہ کر ٹال دیتے ہو۔

آپ پہلے جملہ کو سمجھ لیں! حنفی مقلد کا غلط استدلال ہمارے لئے دلیل کیوں ہو!
آپ افسوس کریں یا خوشی منائیں، جب تک حنفی مقلد تقلید ترک نہیں کرتا، قرآن و حدیث اس کی دلیل نہیں!
حنفی مقلدین کا قرآن و حدیث سے غلط استدلال پیش کرنا صرف حجت بازی ہے، قرآن و حدیث حنفی مقلد کی دلیل نہیں!

 

[عبدالرحمن بھٹی]

آپ پہلے جملہ کو سمجھ لیں! حنفی مقلد کا غلط استدلال ہمارے لئے دلیل کیوں ہو!

حنفی مقلد کے قرآن و حدیث سے پیش کئے گئے استدلال کو غلط ثابت کریں وگرنہ وہ آپ کے لئے دلیل کیوں نہیں؟

حنفی مقلدین کا قرآن و حدیث سے غلط استدلال پیش کرنا صرف حجت بازی ہے، قرآن و حدیث حنفی مقلد کی دلیل نہیں!

حنفی قرآن و حدیث سے حجت پکڑ رہے ہیں اور آپ جگت بازی کرتے ہوئے بجائے اس دلیل کو غلط ثابت کریں الٹا قرآن و حدیث کو اپنے لئے حجت ماننے سے انکاری ہو رہے ہو یہ کہہ کر کہ اسے حنفی پیش کر رہا ہے۔ کیا حنفی قرآن یا حدیث پیش کرے تو وہ آپ کو قابل قبول نہیں؟

 

[عبدالرحمن بھٹی]

آپ افسوس کریں یا خوشی منائیں، جب تک حنفی مقلد تقلید ترک نہیں کرتا، قرآن و حدیث اس کی دلیل نہیں!

معذرت کے ساتھ کیا آپ یہ چاہتے ہیں کہ آپ کی طرح پہلے ترک تقلید کروں پھر امتیوں کے اقوال سے ترکِ تقلید کا جواز تلاش کرتے رہنے میں اپنی زندگی گذار دوں؟
میں ایسا کیوں نہ کروں کہ اطراف کے دلائل دیکھوں (جیسا آپ لوگوں کا دعویٰ ہے) جس کی بات قرآن اور حدیث کے مطابق ہو اسے اپناؤں۔

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

حنفی مقلد کے قرآن و حدیث سے پیش کئے گئے استدلال کو غلط ثابت کریں وگرنہ وہ آپ کے لئے دلیل کیوں نہیں؟

حنفی قرآن و حدیث سے حجت پکڑ رہے ہیں اور آپ جگت بازی کرتے ہوئے بجائے اس دلیل کو غلط ثابت کریں

حنفی مقلِدوں ہی کے کیا، ان حنفی مقلِدوں کے مقلَد کے استدلال کو بھی بارہا غلط ثابت کیا جا چکا ہے! ان کے باطل استدلال ہمارے لئے کوئی دلیل نہیں!
حنفی مقلد قرآن و حدیث سے حجت نہیں پکڑ رہے، بلکہ وہ غلط استدلال کے ذریعہ حجت بازی کر رہے ہیں!

الٹا قرآن و حدیث کو اپنے لئے حجت ماننے سے انکاری ہو رہے ہو یہ کہہ کر کہ اسے حنفی پیش کر رہا ہے۔ کیا حنفی قرآن یا حدیث پیش کرے تو وہ آپ کو قابل قبول نہیں؟

حنفی قرآن و حدیث نہیں قرآن و حدیث سے اپنا باطل استدلال پیش کر رہا ہے! اور ان حنفی مقلدین کا باطل استدلال ہمیں بلکل قبول نہیں!

معذرت کے ساتھ کیا آپ یہ چاہتے ہیں کہ آپ کی طرح پہلے ترک تقلید کروں پھر امتیوں کے اقوال سے ترکِ تقلید کا جواز تلاش کرتے رہنے میں اپنی زندگی گذار دوں؟

میں ایسا کیوں نہ کروں کہ اطراف کے دلائل دیکھوں (جیسا آپ لوگوں کا دعویٰ ہے) جس کی بات قرآن اور حدیث کے مطابق ہو اسے اپناؤں۔

تقلید کا طوق قرآن و حدیث کو قبول کرنے میں مانع ہے!

 

[عبدالرحمن بھٹی]

حنفی قرآن و حدیث نہیں قرآن و حدیث سے اپنا باطل استدلال پیش کر رہا ہے! اور ان حنفی مقلدین کا باطل استدلال ہمیں بلکل قبول نہیں!

حنفی قرآن و حدیث سے استدلال پیش کر تا ہےاگر وہ آپ کے نزدیک باطل ہے تو اسےقرآن و حدیث سے باطل ثابت کریں نہ کہ یہ کہہ کر کہ چونکہ یہ آیت یا حدیث حنفی نے پیش کی ہے لہٰذا اس کو ماننے سے انکار کر دیا جائے!!!