سالگرہ منانا کیسا ہے؟

[shad_saf]

aur har saal deen ke aitbaar se koi khushi manai jaay woh ied se tabeer ki ja sakti hai per khalis duniwi amal ko ied se tabeer krna aur Biddat kahna kaha tak sahi hai.

Sent from my CP8298_I00 using Tapatalk

 

[shad_saf]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ
اس موضوع پر درج ذیل دو فتوے ملاحظہ فرمائیں :
السؤال :
علم صديقيَّ بيوم ميلادي وبعد يومين من يوم ميلادي أعطاني الأول طيبا، وبعدأسبوع أعطاني الآخر قرآنا فقبلتهما منهما، مع العلم بأنني لم أحتفل وأعلم أنالاحتفال لا يجوز، فهل أرد الهدية أم لا؟
سوال :
میرے دو دوستوں کو جب میری ولادت کے دن کا علم ہوا ، تو ایک نے مجھے تحفہ میں خوشبو دی ، اور ایک ہفتہ بعد دوسرے دوست نے مجھے قرآن کریم کا ایک نسخہ تحفہ میں دیا ، میں نے دونوں کے تحفے قبول کرلئے ، درآں حالیکہ میں اپنی سالگرہ کیلئے کوئی تقریب منعقد نہیں کرتا ، اور جانتا ہوں کہ سالگرہ کی محافل جائز نہیں ، تو سوال یہ ہے کہ کیا میں اپنے دوستوں کے تحفے واپس کردوں ، یا اپنے پاس رکھوں ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الاحتفال بعيد الميلاد بدعة من البدع المحدثة وتشبه بمن نهى الله عن التشبه بهم من الكافرين، وقد سبق أن بينا حكم الاحتفال به في الفتوى رقم: 2130.
وأما الهدية: فهي مشروعة في أصلها ومرغب فيها، لما تؤدي إليه من التآلف والتواد وهو من مقاصد الشريعة الغراء إلا أن تقديمها من أجل هذه المناسبة ـأعني الاحتفال بعيد الميلاد ـ نوع من المشاركة في هذا الاحتفال وإقرارا له ورضى به، ولعل الامتناع عن أخذها في هذه الحالة هو الأليق بالحكمة والأبلغ فيالتنبيه على بدعية هذه الاحتفالات والأدعى لتحقيق المصلحة الشرعية بالزجرعن هذا الفعل، ولمزيد من الفائدة تراجع الفتوى رقم: 21200.
أما في خصوص حالتك هذه: فلا يجب عليك إرجاع الهدية، ولكن عليك أن تنبه صديقيك هذين إلى الحكم الشرعي في الاحتفال بمثل هذه المناسبات.
والله أعلم.
جواب :
اللہ کی حمد اور بنی مکرم ﷺ پر درود کے بعد واضح ہو کہ سالگرہ (برتھ ڈے ) منانا ، اور اس مناسبت سے تقریب و محفل منعقد کرنا نو پید بدعت اور کفار سے ایسی مشابہت ہے جو اسلام میں سختی سے منع ہے ،
اس کی وضاحت ہم ایک فتوی (2130. ) میں پہلے ہی کرچکے ہیں ،
جہاں تک تحفہ کی بات ہے تو فی نفسہ تحفہ دینا (اسلام میں ) ایک پسندیدہ اور جائز امر ہے ،اس سے آپس میں محبت و الفت کے جذبات پروان چڑھتے ہیں ، اور اہل اسلام کے مابین محبت شریعت کے مقاصد میں سے اہم
مقصد ہے ،لیکن سالگرہ کی مناسبت و موقع پر تحفہ دینا دراصل سالگرہ کے عمل میں شراکت اور اس کو تسلیم کرنے مترادف ہے ،
جبکہ اسے قبول نہ کرنا ہی دراصل اس کی نفی کیلئے زیادہ ضروری اور حکیمانہ رد ہے ،تاکہ اس کا بدعت ہونے پر تنبیہ ہو ،اور اس عمل نوپید پر رد کی شرعی مصلحت کی طرف توجہ دلائے جائے ،
ہاں البتہ آپ کا معاملہ یہاں تحفہ کے ضمن میں خصوصی پہلو رکھتا ہے ( کہ تحفہ میں قرآنی نسخہ دیا ہے )
جس کو لوٹانا آپ پر واجب نہیں ، تاہم تحفہ دینے والے بھائی کو تنبیہ ضروری ہے کہ سالگرہ اور اس مناسبت سے تحفہ دینا شرعا کیسا ہے
فتویٰ لنک
_______________________
دوسرا فتویٰ :

السؤال الثامن من الفتوى رقم (19504)
س 8: تقوم بعض المدارس بتقديم هدايا للأطفال بمناسبة عيد ميلاد منهم. فهل يجوز للطلاب المسلمين استلام تلك الهدايا؟
ج 8: تقديم الهدايا وقبولها بمناسبة أعياد الميلاد لا يجوز؛ لأنها أعياد محرمة في الإسلام، وما بني على محرم فهو محرم.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
بكر أبو زيد ... صالح ال
فوزان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
فتاوى الللجنة الدائمة المجموعة الثانية 2/260

bhai aap ka woh banda salgiraah ko HARAM kis buniyaad pr samjhta hai?

Sent from my CP8298_I00 using Tapatalk

 

[اسحاق سلفی]

bhai aap ka woh banda salgiraah ko HARAM kis buniyaad pr samjhta hai?

محترم بھائی !
فتوی دینے والے مفتی صاحب میرے بندے نہیں ، بلکہ اللہ سبحانہ کے بندے ہیں ،
اور جس بنیاد پر انہوں نے سالگرہ کو بدعت کہا وہ ان کے فتوی کی پہلی دو سطروں میں واضح ہے ،

 

[shad_saf]

janab kisi amal ko bidat kah dena aur us ko bidat maan lena kaafi nahi. Bidat ya Haram hone ke wazah dalil ki zarurat hoti hai.
Bidat ki tareef sahal zaban me har koi jaanta hai "Deen me ya shariyat me kisi nai chiz ya amal ka ejad krna bidat hai. "
Duniyawi aitbaar se rukhsat hai. duniyawi mamlaat me hum kuch bhi nayi chiz pr amal pera ho sakte hai, illa yeh ki us duniyawi amal se humare shariyat pr koi khalal na pade.

Sent from my CP8298_I00 using Tapatalk

 

[shad_saf]

main ab bhi usi sawal pr qayam hu ki saalgirah manana bidat kaise?
kiunki yeh khalis duniyawi mamla hai, kia duniyawi mamlaat me bhi koi amal biddat ho sakti hai.?

Sent from my CP8298_I00 using Tapatalk

 

[عبدالرحمن حمزہ]

illa yeh ki us duniyawi amal se humare shariyat pr koi khalal na pade

اب سالگرہ منانے سے ہماری شریعت میں خلل پڑ رہا ہے اور وہ خلل ہے ""کفار سے مشابہت اور ان کی تقلید کرنا"" ۔

 

[shad_saf]

اب سالگرہ منانے سے ہماری شریعت میں خلل پڑ رہا ہے اور وہ خلل ہے ""کفار سے مشابہت اور ان کی تقلید کرنا"" ۔

janab main mushabehat wali baat pr insha Allah aaon ga. pahle yeh baat saaf ho jaye kia salgirah manana bidat hai? agr hai to iski kia dalil hai?
agar bidat nahi hai, to insha allah mushabehat pr aage baat kru ga.

Sent from my CP8298_I00 using Tapatalk

 

[عمر اثری]

janab main mushabehat wali baat pr insha Allah aaon ga. pahle yeh baat saaf ho jaye kia salgirah manana bidat hai? agr hai to iski kia dalil hai?
agar bidat nahi hai, to insha allah mushabehat pr aage baat kru ga.

Sent from my CP8298_I00 using Tapatalk

اردو لکھیں جناب

 

[نسیم احمد]

محترم عمر اثری بھائی
السلام علیکم
میرا گمان ہے کہ ان صاحب کو اردو نہیں آتی اس لئے رومن میں لکھ کر بھیج رہے ہیں۔

 

[نسیم احمد]

janab main mushabehat wali baat pr insha Allah aaon ga. pahle yeh baat saaf ho jaye kia salgirah manana bidat hai? agr hai to iski kia dalil hai?
agar bidat nahi hai, to insha allah mushabehat pr aage baat kru ga.

Sent from my CP8298_I00 using Tapatalk

بھائی شاد صاحب آپ اس لنک پر رومن سے اردو میں کنورٹ کر سکتے ہیں ۔
http://tools.urduweb.org/converters/romantourdu.html اور پھر یہاں پیسٹ کر سکتے ہیں اس طرح آپ کی بات آسانی سے سب کی سمجھ میں آئے گی۔