سجدوں کا رفع الیدین

[بنت عبد السمیع]

رقم الحديث: 5140
(حديث مرفوع) كَمَا حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ " يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي كُلِّ خَفْضٍ ، وَرَفْعٍ ، وَرُكُوعٍ ، وَسُجُودٍ وَقِيَامٍ ، وَقُعُودٍ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ، وَيَزْعُمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ۔
مشکل الآثار للطحاوی۔

 

[بنت عبد السمیع]

@کفایت اللہ
@خضر حیات

 

[عدیل سلفی]

یعنی ابن عمر رضی اللہ عنہ نماز میں جھکنے، اٹھنے اور رکوع سجدہ و قیام کرنے کے وقت نیز دونوں سجدوں کے درمیان رفع الیدین کرتے تھے اور گمان کرتے تھے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم اسی طرح نماز پڑھا کرتے تھے

حافظ ابن حجر العسقلانی رحمتہ اللہ نے اس روایت کو شاذ قرار دیا ہے!

 

[بنت عبد السمیع]

میرا مطلب تھا کیا اسکا متن ٹھیک ھے یہ؟؟

 

[عدیل سلفی]

یہ شیوخ ہی بتا سکتے ہیں!

محترم شیخ @اسحاق سلفی حفظ اللہ

 

[عمر اثری]

گمان کرتے تھے

زعم بیان کرنے کے معنی میں بھی بہت استعمال ہوتا ہے. یہاں مجھے زعم قال کے معنی میں لگ رہا ہے. باقی شیوخ حضرات ہی بتا سکیں گے. واللہ اعلم بالصواب.

 

[محمد طارق عبداللہ]

1. • حَسَبَ زَعْمِهِ : حَسَبَ ادِّعائِهِ
   • في زَعْمِهِمْ : في اعْتِقادِهِمْ
2. زعَّمَ: (فعل)
   • زعَّمَ يزعِّم ، تزعيمًا ، فهو مُزعِّم ، والمفعول مُزعَّم
   • زعَّم القومُ فلانًا : اختاروه زعيمًا ورئيسًا لهم

​

 

[بنت عبد السمیع]

@کفایت اللہ

 

[بنت عبد السمیع]

@ابن داود

 

[بنت عبد السمیع]

وقال البخاري في جزء رفع اليدين بعد ذكر هذا الحديث : قال أحمد بن حنبل عن يحيى بن آدم قال : نظرت في حديث عبد الله بن إدريس عن عاصم بن كليب ، ليس فيه " ثم لم يعد "۔

فهذا أصح لأن الكتاب أحفظ عند أهل العلم ; لأن الرجل يحدث بشيء ثم يرجع إلى الكتاب فيكون كما في الكتاب . حدثنا الحسن بن الربيع ، ثنا ابن إدريس عن عاصم بن كليب ، عن عبد الرحمن الأسود ، ثنا علقمة أن عبد الله قال علمنا [ ص: 93 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فقام فكبر ورفع يديه ، ثم ركع وطبق يديه فجعلهما بين ركبتيه ، فبلغ ذلك سعدا فقال : صدق أخي ألا بل قد نفعل ذلك في أول الإسلام ثم أمرنا بهذا .

قال البخاري : وهذا هو المحفوظ عند أهل النظر من حديث عبد الله بن مسعود

اس کا ترجمعہ کردیں کوئی
۔۔