سنت طریقہ نماز (قراءت)

[عبدالرحمن بھٹی]

قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: «تقرؤون القرآن إذا كنتم معي في الصلاة؟» قالوا: نعم يا رسول الله نهذ هذا قال: «فلا تفعلوا إلا بأم القرآن»

آپ نے اس سند اور کتاب کا حوالہ نہ دیا وجہ؟
قارئین وجہ یہ ہے؛
صحيح وضعيف سنن الترمذي - (ج 1 / ص 311)
( سنن الترمذي )
311 حدثنا هناد حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحق عن مكحول عن محمود ابن الربيع عن عبادة بن الصامت قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال إني أراكم تقرءون وراء إمامكم قال قلنا يا رسول الله إي والله قال فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها قال وفي الباب عن أبي هريرة وعائشة وأنس وأبي قتادة وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى حديث عبادة حديث حسن وروى هذا الحديث الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب قال وهذا أصح والعمل على هذا الحديث في القراءة خلف الإمام عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين وهو قول مالك بن أنس وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحق يرون القراءة خلف الإمام .
تحقيق الألباني :
( حديث : " .... فلا تفعلوا إلا بأم القرآن .... " ) ضعيف ، ( حديث : " لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب " ) صحيح ( حديث : " لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب " ) ، ابن ماجة ( 837 ) ، ( حديث : " .... فلا تفعلوا إلا بأم القرآن .... " ) ، ضعيف أبي داود ( 146 ) // عندنا في " ضعيف أبي داود " برقم ( 176 / 823 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 2082 و 4681 ) //

قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى صلاته قال:
«أتقرؤون والإمام يقرأ؟» قالوا: إنا لنفعل قال: «فلاتفعلوا إلا أن يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه»

بلا سند

عن أنس، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
صلى بأصحابه، فلما قضى صلاته أقبل عليهم بوجهه، فقال: «أتقرءون في صلاتكم والإمام يقرأ؟» فسكتوا فقالها ثلاث مرات، فقال قائل أو قائلون: إنا لنفعل قال: «فلا تفعلوا وليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه»

بلا سند۔
اس میں بھی وہی فی نفسہٖ ہے جس پر بحث گزر چکی۔

عبادة بن الصامت، قال:
صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة قال: فثقلت عليه القراءة، فقال: إني «لأراكم تقرءون خلف إمامكم؟» قال: قلنا: أجل يا رسول الله قال: «فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها»

یہ بھی بلا سند و حوالہ۔
مزید برآن ان الفاظ کے ساتھ یہ روایت ”ضعیف“ ہے جیسا کہ اوپر گزر چکا۔

قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم [ص: ٦٢] الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال: إني «لأراكم تقرءون وراء إمامكم» ، قلنا: إي والله يا رسول الله هذا قال: «فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة إلا بها»

یہ بھی بلا سند و حوالہ۔
مزید برآن ان الفاظ کے ساتھ یہ روایت بھی ”ضعیف“ ہے جیسا کہ اوپر گزر چکا۔

 

[عبدالرحمن بھٹی]

ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم

الحجر ٨٧

محترم آپ کی اس پوسٹ پر ذرا تفصیل سے بات کی جاتی ہے کہ یہ حقیقتاً میری دلیل ہے۔ الحمد للہ
سورۃ الفاتحہ کو ”قرآن العظیم“ اللہ تعالیٰ نے بھی فرمایا اور صحیح بخاری اور دیگر کتب حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی ۔ احادیث میں جب بھی قراءت کی بات آئے گی تو سورت فاتحہ بدرجہ اولیٰ اس کی مصداق ہوگی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فرامین سے نماز میں سورت فاتحہ کی بہت اہمیت ہے جیسا کہ صحیح بضاری اور دیگر کتب حدیث میں ”لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب“ سے واضح ہے۔ اس کا لازم نتیجہ تھا کہ یہ ہر صحابی کو یاد ہوتی تھی الا ماشاء اللہ۔
احادیث میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتدا میں صحابہ کرام قراءت کر لیا کرتے تھے بلکہ اکثر کی یہ عادت تھی کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ساتھ قراءت کرتے تھے۔
فرمانِ باری تعالیٰ ہؤا؛
وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
اللہ تعالیٰ کے فرمان کے مطابق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ؛
سنن النسائي - (ج 3 / ص 486)
913 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا
قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ كَانَ الْمُخَرِّمِيُّ يَقُولُ هُوَ ثِقَةٌ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيَّ
تحقيق الألباني : حسن صحيح

مسند أحمد - (ج 18 / ص 76)
8534 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا وَإِذَا قَالَ { وَلَا الضَّالِّينَ } فَقُولُوا آمِينَ وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا

جاری

 

[عبدالرحمن بھٹی]

مصنف ابن أبي شيبة -باب: من كره القراءة خلف الامام
(1) حدثنا أبو بكر قال : حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن أبي أكيمة قال : سمعت
أبا هريرة يقول : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة يظن أنها الصبح فلما قضاها قال : (قرأ منكم أحد) ؟ قال : رجل انا قال : (إني أقول مالى أنازعع في القرآن).
(2) حدثنا ابن علية عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر فلما سلم قال : (هل قرأ أحد منكم بسبح اسم ربك الاعلى) ؟ فقال رجل من القوم أنا فقال : (قد علمت أن بعضكم خالجنيها).
(3) حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي عن يونس عن أبي إسحاق عن أبي الاحوص عن عبد الله قال : كنا نقرأ خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال : (خلطتم علي القرآن).
(4) حدثنا شريك وجرير عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من كان له إمام فقراءته له قراءة).
(5) حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن أبي وائل قال : جاء رجل إلى عبد الله فقال : أقرأ خلف الامام فقال له عبد الله : إن في الصلاة شغلا وسيكفيك ذاك الامام.
(6) حدثنا محمد بن سليمان الاصبهاني عن عبد الرحمن عن ابن أبي ليلى عن علي قال : من قرأ خلف الامام فقد أخطأ الفطرة.
(7) حدثنا وكيع عن قتادة عن قيس عن أبي نجاد عن سعد قال : وددت أن الذي يقرأ خلف الامام في فيه جمرة.
(8) حدثنا ابن علية عن عباد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء ابن يسار عن زيد بن ثابت قال : لا قراءة خلف الامام.
(9) حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع وأنس بن سيرين قال : قال عمر بن الخطاب تكفيك قراءة الامام.
(10) حدثنا ابن علية عن أيوب وابن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم قال : قال
الاسود لان أعض على جمرة أحب إلي من أن أقرأ خلف الامام أعلم أنه يقرأ.
(11) حدثنا وكيع عن الضحاك بن عثمان عن عبيدالله بن مقسم عن جابر قال : لا يقرأ خلف الامام.
(12) حدثنا وكيع عن الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن يزيد عن ابن ثوبان عن زيد بن ثابت قال : لا يقرأ خلف الامام إن جهر ولا إن خافت.
(13) حدثنا وكيع عن عمر بن محمد عن موسى بن سعد عن زيد بن ثابت قال : من قرأ خلف الامام فلا صلاة له.
(14) حدثنا هشيم قال : أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن وبرة عن الاسود بن يزيد أنه قال : وددت أن الذي يقرأ خلف الامام ملئ فوه ترابا.
(15) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم عن الاسود مثله.
(16) حدثنا معتمر عن أبي هارون قال : سألت أبا سعيد عن القراءة خلف الامام فقال : يكفيك ذاك الامام.
(17) حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال : سألته عن القراءة خلف الامام قال : ليس خلف الامام قراءة.
(18) حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن ابن المسيب قال : أنصت للامام.
(19) حدثنا الثقفي عن محمد قال : لا أعلم القراءة خلف الامام من السنة.
(20) حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره القراءة خلف الامام وكان يقول تكفيك قراءة الامام.
(21) حدثنا الفضل عن زهير عن الوليد بن قيس قال : سألت سويد بن غفلة أقرأ خلف الامام في الظهر والعصر فقال : لا.
(22) حدثنا الفصل عن أبي بكران قال : قال الضحاك ينهى عن القراءة خلف
الامام.
(23) حدنثا يزيد بن هارون عن أشعث عن مالك بن عمارة قال : سألت لا أدري كم رجل من أصحاب عبد الله كلهم يقولون لا يقرأ خلف إمام ، منهم عمرو بن ميمون.
(24) حدثنا أبو خالد الاحمر عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إنما جعل الامام ليوتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا).
(25) حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أكيل عن إبراهيم قال : الذي يقرأ خلف الامام شاق.
(26) حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن مسعر عن عمرو بن مرة عن أبي وائل قال : تكفيك قراءة الامام.
(27) حدثنا مالك بن إسماعيل عن حسن بن صالح عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (كل من كان له إمام فقراءته له قراءة).

 

[عدیل سلفی]

آپ نے اس سند اور کتاب کا حوالہ نہ دیا وجہ؟
قارئین وجہ یہ ہے؛
صحيح وضعيف سنن الترمذي - (ج 1 / ص 311)
( سنن الترمذي )
311 حدثنا هناد حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحق عن مكحول عن محمود ابن الربيع عن عبادة بن الصامت قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال إني أراكم تقرءون وراء إمامكم قال قلنا يا رسول الله إي والله قال فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها قال وفي الباب عن أبي هريرة وعائشة وأنس وأبي قتادة وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى حديث عبادة حديث حسن وروى هذا الحديث الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب قال وهذا أصح والعمل على هذا الحديث في القراءة خلف الإمام عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين وهو قول مالك بن أنس وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحق يرون القراءة خلف الإمام .
تحقيق الألباني :
( حديث : " .... فلا تفعلوا إلا بأم القرآن .... " ) ضعيف ، ( حديث : " لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب " ) صحيح ( حديث : " لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب " ) ، ابن ماجة ( 837 ) ، ( حديث : " .... فلا تفعلوا إلا بأم القرآن .... " ) ، ضعيف أبي داود ( 146 ) // عندنا في " ضعيف أبي داود " برقم ( 176 / 823 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 2082 و 4681 ) //


بلا سند


بلا سند۔
اس میں بھی وہی فی نفسہٖ ہے جس پر بحث گزر چکی۔


یہ بھی بلا سند و حوالہ۔
مزید برآن ان الفاظ کے ساتھ یہ روایت ”ضعیف“ ہے جیسا کہ اوپر گزر چکا۔


یہ بھی بلا سند و حوالہ۔
مزید برآن ان الفاظ کے ساتھ یہ روایت بھی ”ضعیف“ ہے جیسا کہ اوپر گزر چکا۔

http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=144

القراہ خلف الامام

 

[عدیل سلفی]

محترم آپ کی اس پوسٹ پر ذرا تفصیل سے بات کی جاتی ہے کہ یہ حقیقتاً میری دلیل ہے۔ الحمد للہ
سورۃ الفاتحہ کو ”قرآن العظیم“ اللہ تعالیٰ نے بھی فرمایا اور صحیح بخاری اور دیگر کتب حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی ۔ احادیث میں جب بھی قراءت کی بات آئے گی تو سورت فاتحہ بدرجہ اولیٰ اس کی مصداق ہوگی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فرامین سے نماز میں سورت فاتحہ کی بہت اہمیت ہے جیسا کہ صحیح بضاری اور دیگر کتب حدیث میں ”لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب“ سے واضح ہے۔ اس کا لازم نتیجہ تھا کہ یہ ہر صحابی کو یاد ہوتی تھی الا ماشاء اللہ۔
احادیث میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتدا میں صحابہ کرام قراءت کر لیا کرتے تھے بلکہ اکثر کی یہ عادت تھی کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ساتھ قراءت کرتے تھے۔
فرمانِ باری تعالیٰ ہؤا؛
وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
اللہ تعالیٰ کے فرمان کے مطابق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ؛
سنن النسائي - (ج 3 / ص 486)
913 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا
قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ كَانَ الْمُخَرِّمِيُّ يَقُولُ هُوَ ثِقَةٌ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيَّ
تحقيق الألباني : حسن صحيح

مسند أحمد - (ج 18 / ص 76)
8534 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا وَإِذَا قَالَ { وَلَا الضَّالِّينَ } فَقُولُوا آمِينَ وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا

جاری

انکا جواب دے دیا ہے

 

[عبدالرحمن بھٹی]

http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=144

القراہ خلف الامام

مذکورہ ویب سائٹ میرے پاس کھل نہیں رہی۔

 

[عدیل سلفی]

آپ نے اس سند اور کتاب کا حوالہ نہ دیا وجہ؟
قارئین وجہ یہ ہے؛
صحيح وضعيف سنن الترمذي - (ج 1 / ص 311)
( سنن الترمذي )
311 حدثنا هناد حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحق عن مكحول عن محمود ابن الربيع عن عبادة بن الصامت قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال إني أراكم تقرءون وراء إمامكم قال قلنا يا رسول الله إي والله قال فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها قال وفي الباب عن أبي هريرة وعائشة وأنس وأبي قتادة وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى حديث عبادة حديث حسن وروى هذا الحديث الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب قال وهذا أصح والعمل على هذا الحديث في القراءة خلف الإمام عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين وهو قول مالك بن أنس وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحق يرون القراءة خلف الإمام .
تحقيق الألباني :
( حديث : " .... فلا تفعلوا إلا بأم القرآن .... " ) ضعيف ، ( حديث : " لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب " ) صحيح ( حديث : " لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب " ) ، ابن ماجة ( 837 ) ، ( حديث : " .... فلا تفعلوا إلا بأم القرآن .... " ) ، ضعيف أبي داود ( 146 ) // عندنا في " ضعيف أبي داود " برقم ( 176 / 823 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 2082 و 4681 ) //


ہوا میں تیر چلانے کوئی فائدہ نہ دیگا

- حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال، حدثنا عتبة بن سعيد، عن إسماعيل، عن الأوزاعي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبادة بن الصامت، رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: «تقرؤون القرآن إذا كنتم معي في الصلاة؟» قالوا: نعم يا رسول الله نهذ هذا قال: «فلا تفعلواإلابأمالقرآن»

جاری ہے

 

[عدیل سلفی]

قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى صلاته قال:
«أتقرؤون والإمام يقرأ؟» قالوا: إنا لنفعل قال: «فلاتفعلوا إلا أن يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه»

بلا سند

حدثنا البخاري قال، حدثنا عبدان، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا خالد، عن أبي قلابة، عن محمد بن أبي عائشة، عن من شهد ذاك قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى صلاته قال: «أتقرؤون والإمام يقرأ؟» قالوا: إنا لنفعل قال: «فلا تفعلوا إلا أن يقرأ أحدكم بفاتحةالكتاب في نفسه»

جاری ہے

 

[عدیل سلفی]

عن أنس، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
صلى بأصحابه، فلما قضى صلاته أقبل عليهم بوجهه، فقال: «أتقرءون في صلاتكم والإمام يقرأ؟» فسكتوا فقالها ثلاث مرات، فقال قائل أو قائلون: إنا لنفعل قال: «فلا تفعلوا وليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه»
بلا سند۔
اس میں بھی وہی فی نفسہٖ ہے جس پر بحث گزر چکی۔


حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا يحيى بن يوسف، قال: أنبأنا عبد الله، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه، فلما قضى صلاته أقبل عليهم بوجهه، فقال: «أتقرءون في صلاتكم والإمام يقرأ؟» فسكتوا فقالها ثلاث مرات، فقال قائل أو قائلون: إنا لنفعل قال: «فلاتفعلواوليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه

جاری ہے

 

[عدیل سلفی]

یہ بھی بلا سند و حوالہ۔
مزید برآن ان الفاظ کے ساتھ یہ روایت ”ضعیف“ ہے جیسا کہ اوپر گزر چک

حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا محمد بن أبي عدي، عن محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت، قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة قال: فثقلت عليه القراءة، فقال: إني «لأراكم تقرءون خلف إمامكم؟» قال: قلنا: أجل يا رسول الله قال: «فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأبها»

جاری ہے