سود ہر شکل میں حرام :

[محمد عامر یونس]

:

 

[محمد عامر یونس]

عبداللہ کشمیری
عکرمہ
محمد آصف مغل
محمد عاصم
محمد علی جواد
محمد نعیم یونس
ہابیل
یوسف ثانی
Aamir
اسحاق

 

[Dua]

جزاک اللہ خیرا۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ایڈوانس بیلنس سے کیا مراد ہے؟ اس کی وضاحت کر دیں ذرا۔
اللہ سود کی تباہ کاریوں سے سب کو محفوظ رکھے۔آمین

 

[محمد آصف مغل]

اللہ تعالی ہر حال میں سود سے بچائے۔
ایک سود کا ذکر تو آپ نے فرما دیا ہے۔
ایک قسم کا سود میں نے بعض احادیث میں پڑھا ہے جس کا مفہوم یہ ہے کہ
کسی محفل میں اپنے مسلمان بھائی کی بے عزتی کرنا سب سے بڑا سود ہے۔
اللہ تعالی اس سود سے بھی اپنی پناہ میں رکھے۔
اس کے علاوہ ان سب گناہوں سے بڑا گناہ، شرک ہے، اللہ تعالی شرک سے، کفر سے، بدعت سے اور تمام ہلاکت خیز گناہوں سے اپنی رحمت سے ہمیں بچنے کی توفیق عطا فرما دے۔ آمین یارب العالمین

 

[محمد نعیم یونس]

اللہ تعالی ہر حال میں سود سے بچائے۔
اس کے علاوہ ان سب گناہوں سے بڑا گناہ، شرک ہے، اللہ تعالی شرک سے، کفر سے، بدعت سے اور تمام ہلاکت خیز گناہوں سے اپنی رحمت سے ہمیں بچنے کی توفیق عطا فرما دے۔ آمین یارب العالمین

آمین یارب العالمین

ایک قسم کا سود میں نے بعض احادیث میں پڑھا ہے جس کا مفہوم یہ ہے کہ
کسی محفل میں اپنے مسلمان بھائی کی بے عزتی کرنا سب سے بڑا سود ہے۔

حوالہ درکار ہے۔ جزاک اللہ خیرا۔

 

[محمد آصف مغل]

ایک حدیث جو کہ سعید بن زید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ
'' ان من أربی الربا الاستطالة فی عرض المسلم بغیر حق''
ترجمہ:
یقینا سب سے بڑا سود کسی مسلمان کی عزت کے متعلق بغیر کسی وجہ کے زبان درازی کرنا ہے۔ (سنن أبی داود ، کتاب الأدب ، باب الغیبة رقم الحدیث : ٤٨٧٦)

الحمد للہ رب العالمین۔ حدیث بھی مل گئی اور حوالہ بھی۔

 

[محمد نعیم یونس]

ایک حدیث جو کہ سعید بن زید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ
'' ان من أربی الربا الاستطالة فی عرض المسلم بغیر حق''
ترجمہ:
یقینا سب سے بڑا سود کسی مسلمان کی عزت کے متعلق بغیر کسی وجہ کے زبان درازی کرنا ہے۔ (سنن أبی داود ، کتاب الأدب ، باب الغیبة رقم الحدیث : ٤٨٧٦)

الحمد للہ رب العالمین۔ حدیث بھی مل گئی اور حوالہ بھی۔

جزاک اللہ خیرا اخی آصف۔ اللہ تعالی آپ کو ہنستا مسکراتا رکھے۔ آمین۔
مجھے جو ترجمہ ملا ہے وہ یہ ہے۔
4876- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ أَبِي حُسَيْنٍ، حَدَّثَنَا نَوْفَلُ بْنُ مُسَاحِقٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: < إِنَّ مِنْ أَرْبَى الرِّبَا الاسْتِطَالَةَ فِي عِرْضِ الْمُسْلِمِ بِغَيْرِ حَقٍّ >۔
* تخريج: تفردبہ أبوداود، (تحفۃ الأشراف: ۴۴۶۸)، وقد أخرجہ: حم (۱/۱۹۰) (صحیح)
۴۸۷۶- سعید بن زید رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: ''سب سے بڑی زیادتی یہ ہے کہ آدمی ناحق کسی مسلمان کی بے عزتی کرے''۔
کون سا لفظ زیادہ مناسب رہے گا ؟
اہل علم سے وضاحت کی درخواست ہے۔
کفایت اللہ
انس

 

[انس]

ربا کا لغوی معنیٰ بڑھوتری، اضافہ اور زیادتی ہے اس اعتبار سے أربى الربا کا ترجمہ ’سب سے بڑی زیادتی‘ بالکل مناسب ہے۔

دین اسلام میں ربا (سود) کی شدید ممانعت سب کے علم میں ہے کہ یہ اللہ ورسول کے ساتھ جنگ کے مترادف ہے۔ ربا کی شدت کو واضح کرتے ہوئے احادیث مبارکہ میں اس کے بہت سے شعبے بیان کیے گئے ہیں جن میں ادنیٰ ترین شعبہ اپنی ماں کے ساتھ زنا ہے جس سے واضح ہوتا ہے کہ سود اللہ کے نزدیک اس قبیح ترین عمل سے بھی کئی گنا زیادہ قبیح ہے۔ اسی طرح دوسروں کی عزت اچھالنے کی حرمت کی شدت کو واضح کرنے کیلئے بھی اسے ربا کا ایک شعبہ بلکہ بہت بڑا شعبہ قرار دیا گیا ہے۔

لہٰذا میری رائے میں دونوں ترجمے ٹھیک ہیں۔

واللہ تعالیٰ اعلم!

 

[حسن شبیر]

جزاک اللہ خیرا

 

[Dua]

جزاک اللہ خیرا

 

[sadia]

JAZAK ALLAH