فقہ حنفى مرزائیوں کے نزدیک ایک معتبرفقہ ہے۔

[جمشید]

میرے خیال میں اس باب میں اتنی زیادہ قیل وقال کی ضرورت نہیں !
مرزاقادیانی نےفقہ حنفی کی تعریف کی ہے ۔بہت اچھی بات ہے۔ لیکن اس کی تعریف کرنے سے فقہ حنفی کیسے بری ہوجائے گی ۔ یہ تووہی بات ہوئی کہ مارے گھٹنہ پھوٹے سر
ایک مثال لیں۔ اگر بش یااسرائیل کا وزیر اعظم نیتن یاہو ابن تیمیہ کی تعریف کرتاہے توکیااس سے ابن تیمیہ برے ہوجائیں گے؟بڑے بڑے غیرمسلموں نے حضورپاک کی تعریف کی ہے تواس سے کیانتیجہ ہمیں نکالناچاہئے؟ عربی زبان وادب کے بڑے بڑے غیرمسلم ماہرین نے قرآن پاک کی تعریف کی ہے اس سے ہمیں کیانتیجہ نکالناچاہئے؟
آگے بڑھئے ،اسی مرزاقادیانی نے حدیث کی بھی تعریف کی ہے اس کو کیاکہیں گے؟اسی مرزاقادیانی نے حضورپاک کی بھی تعریف کی ہے اس کو کیاکہیں گے۔
کوئی تھریڈ کوئی مضمون پیش کرتے وقت کچھ توعقل سے کام لیناچاہئے۔ اب ایسی بھی کیاضد کہ مخالفت میں اپنے ہی گلے پر چھری چلالیں۔والسلام

 

[محمد علی جواد]

شاکر صاحب میں نے کہا تھا کہ اگر میں وہ پوسٹ کرتا جو آپ نے کی تھی تو مجھے وہی گھسے پٹے جواب ملیں گے جن کا جواب دے دیا گيا ہے ثبوت سامنے ہے


مرزا مجتھد شرعی نہ تھا اگر وہ دعوی نبوت سے پہلے حنفی تھا تو پھر مقلد ہوا تو ایک مقلد کو فقہی مسلک سے اختلاف کی کوئی گنجائش نہیں جب اس نے فقہ حنفی سے فروعی مسائل میں اختلاف کیا تو تو وہ دائرہ تقلید سے باہر آگیا ۔ اب وہ حنفی نہیں رہا ۔ اب غیر مقلدصرف اہل حدیث تو ہے نہیں توحیدی فرقہ اور جماعت المسلمیں والے بھی غیر مقلد ہیں اور بھی فرقے غیر مقلد ہو سکتے ہیں ۔ میرا موقف صرف یہ ہے کہ وہ حنفی نہیں رہا
باقی آپ کے گھسے پٹے وہی سوالات ہیں جن کے جوابات متعلقہ تھریڈ میں دیے جاچکے ہیں ۔ جب ان موضوعات کے حوالہ سے تھریڈ میں بات ہوئي تب تو آپ کو کوئي جواب دینے کی توفیق نہیں ہوئي ،

بھیا -
آپ بات کو کیوں الٹی سمت میں لے کر جا رہے ہیں ؟؟؟ پہلے تو آپ یہ بتائیں کہ آپ کس طرح ثابت کریں گے کہ مرزا مجتہد شرعی نہیں تھا -؟؟ دوسری بات کہ اگر مرزا واقعی میں مجتہد شرعی نہیں تھا تو کیا اشرف علی تھانوی اور امداد اللہ مہاجر مکی مجتہد شرعی تھے؟؟؟ -آپ کی بات سے تو یہ مطلب نکل رہا ہے -
کہ مرزا غلام احمد مجتہد شرعی نہیں تھا -دعوی نبوت کرنے کی وجہ سے کافر ہو گیا اور فقہ حنفی سے نکل گیا -

اشرف علی تھانوی اور امداد اللہ مہاجر مکی اور دوسرے بہت سے حنفی علماء باوجود اپنے کفر کے فقہ حنفی سے باہر نہیں ہو سکتے تھے کیوں کہ مجتہد شرعی تھے -

پھر آپ شاہد نذیر صاحب کی پوسٹ کے جواب میں مثال پیش کر رہے ہیں- "شاہد نذیر دیکھنے میں تو انسان ہیں اور ان کا ظاہری جسم انسانوں کی طرح ہے لیکن اگر ان کی عقل گدھوں جیسی ہے تو ان کا شمار گدھوں میں کیا جائے گا اگر چہ ان کے سینگ نہ ہوں اور گھاس بھی نہ کھاتے ہوں یا اگر ان کے دل میں شیطانیت ہے تو باجود ظاہری طور پر انسان ہونے کے ان کو ابلیس ہی کہا جائے گا"

لیکن آپ کی اپنی رام کہانی سے مطلب یہ نکل رہا ہے کہ -

فورم کے ایک ممبر کی عقل (صرف آپ کے نزدیک) اگر گدھوں جیسی ہے تو ان کا شمار گدھوں میں کیا جائے یا ان کو ابلیس تک که دیا جائے - لیکن اگر آپ کے جیّد علما ء اشرف علی تھانوی اور امداد اللہ مہاجر مکی کی عقل گدھوں سے بھی بتر ہو بلکہ ان کے دل شیطانیت سے بھر پور ہوں تو بھی ان کو کچھ نا کہا جائے نا گدھا نا ابلیس ؟؟ وہ ہمیشہ حنفی کے حنفی ہی رہیں گے- واہ کیا انصاف ہے -

 

[تلمیذ]

بھیا -
آپ بات کو کیوں الٹی سمت میں لے کر جا رہے ہیں ؟؟؟ پہلے تو آپ یہ بتائیں کہ آپ کس طرح ثابت کریں گے کہ مرزا مجتہد شرعی نہیں تھا -؟؟ دوسری بات کہ اگر مرزا واقعی میں مجتہد شرعی نہیں تھا تو کیا اشرف علی تھانوی اور امداد اللہ مہاجر مکی مجتہد شرعی تھے؟؟؟ -آپ کی بات سے تو یہ مطلب نکل رہا ہے -
کہ مرزا غلام احمد مجتہد شرعی نہیں تھا -دعوی نبوت کرنے کی وجہ سے کافر ہو گیا اور فقہ حنفی سے نکل گیا -

اشرف علی تھانوی اور امداد اللہ مہاجر مکی اور دوسرے بہت سے حنفی علماء باوجود اپنے کفر کے فقہ حنفی سے باہر نہیں ہو سکتے تھے کیوں کہ مجتہد شرعی تھے -

پھر آپ شاہد نذیر صاحب کی پوسٹ کے جواب میں مثال پیش کر رہے ہیں- "شاہد نذیر دیکھنے میں تو انسان ہیں اور ان کا ظاہری جسم انسانوں کی طرح ہے لیکن اگر ان کی عقل گدھوں جیسی ہے تو ان کا شمار گدھوں میں کیا جائے گا اگر چہ ان کے سینگ نہ ہوں اور گھاس بھی نہ کھاتے ہوں یا اگر ان کے دل میں شیطانیت ہے تو باجود ظاہری طور پر انسان ہونے کے ان کو ابلیس ہی کہا جائے گا"

لیکن آپ کی اپنی رام کہانی سے مطلب یہ نکل رہا ہے کہ -

فورم کے ایک ممبر کی عقل (صرف آپ کے نزدیک) اگر گدھوں جیسی ہے تو ان کا شمار گدھوں میں کیا جائے یا ان کو ابلیس تک که دیا جائے - لیکن اگر آپ کے جیّد علما ء اشرف علی تھانوی اور امداد اللہ مہاجر مکی کی عقل گدھوں سے بھی بتر ہو بلکہ ان کے دل شیطانیت سے بھر پور ہوں تو بھی ان کو کچھ نا کہا جائے نا گدھا نا ابلیس ؟؟ وہ ہمیشہ حنفی کے حنفی ہی رہیں گے- واہ کیا انصاف ہے -

آپ میری کس بات سے یہ نتیجہ اخذ کر رہے ہیں کہ اگر معاذ اللہ ایک مجتھد شرعی حنفی دعوی نبوت کرتا ہے تو وہ حنفیت سے خارج نہیں ہوگا ۔ وہ حنفیت کیا دائرہ اسلام سے خارج ہوجائے گا ۔ آپ کا فہم دیکھ جو اگر میں نے شاہد نذیر کے لئيے لگایاتھا ، آپ کے لئيے وہ بھی مناسب نہیں لگتا
حنفی مسلک سے اختلاف کی جو میں نے بات کی تھی وہ فروعی مسائل کے تناظر میں کی تھی

 

[محمد علی جواد]

آپ میری کس بات سے یہ نتیجہ اخذ کر رہے ہیں کہ اگر معاذ اللہ ایک مجتھد شرعی حنفی دعوی نبوت کرتا ہے تو وہ حنفیت سے خارج نہیں ہوگا ۔ وہ حنفیت کیا دائرہ اسلام سے خارج ہوجائے گا ۔ آپ کا فہم دیکھ جو اگر میں نے شاہد نذیر کے لئيے لگایاتھا ، آپ کے لئيے وہ بھی مناسب نہیں لگتا
حنفی مسلک سے اختلاف کی جو میں نے بات کی تھی وہ فروعی مسائل کے تناظر میں کی تھی

مجھے آپ اپنی وہ پوسٹ دیکھا دیں جس میں آپ نے مرزا سمیت اشرف علی تھانوی اور امداد الله مکی کو بھی کافر اور حنفیت سے باہر قرار دیا ہو ؟؟

مرزا نبوت کا دعو ی کرتا ہے اور کافر ہو جاتا ہے - جب کہ اشرف علی تھانوی اپنے مرید کو "اشرف علی رسول اللہ" کہنے پر تسلی دیتے ہیں کہ کوئی بات نہیں تم نے جو کہا ٹھیک کہا (یعنی حقیقت میں میں ہی نبی ہوں ) - اور امداد الله لوگوں کو بتا رہا ہے کہ الله کیسے بنا جاتا ہے - لیکن آخر ذکر دو افراد کافر نہیں کہلاتے - صرف مرزا کافر کہلاتا ہے ؟؟؟ آخر کیوں -جب کہ باقی دونوں کا تعلق حنفی فقہ ہی سے تھا -اور دونوں آپ کی اکثریت کے نزدیک مجتھد شرعی تھے -

 

[تلمیذ]

مجھے آپ اپنی وہ پوسٹ دیکھا دیں جس میں آپ نے مرزا سمیت اشرف علی تھانوی اور امداد الله مکی کو بھی کافر اور حنفیت سے باہر قرار دیا ہو ؟؟

مرزا نبوت کا دعو ی کرتا ہے اور کافر ہو جاتا ہے - جب کہ اشرف علی تھانوی اپنے مرید کو "اشرف علی رسول اللہ" کہنے پر تسلی دیتے ہیں کہ کوئی بات نہیں تم نے جو کہا ٹھیک کہا (یعنی حقیقت میں میں ہی نبی ہوں ) - اور امداد الله لوگوں کو بتا رہا ہے کہ الله کیسے بنا جاتا ہے - لیکن آخر ذکر دو افراد کافر نہیں کہلاتے - صرف مرزا کافر کہلاتا ہے ؟؟؟ آخر کیوں -جب کہ باقی دونوں کا تعلق حنفی فقہ ہی سے تھا -اور دونوں آپ کی اکثریت کے نزدیک مجتھد شرعی تھے -

آپ مرزا قادیانی سے جس طرح اشرف علی تھانوی رحمہ اللہ اور امداد اللہ مکی رحمہ اللہ کی طرف آئے ہیں اس سے یا بات ثابت ہوتی ہے کہ اب آپ کو مرزا قادیانی کے حوالہ سے احناف کے موقف سے اطمینان ہو گیا ہے ۔ باقی ان حضرات کے کلام کے حوالہ سے تھریڈ بنے ہوئے وہیں آجائيں