مختصر صحیح بخاری - زین العابدین احمد بن عبداللطیف - حصہ اول (یونیکوڈ)

[Aamir]

باب :نماز یا جماعت کا واجب ہو نا
(۳۸۹)۔ سیدنا ابوہریرہؓ کہتے ہیں کہ (ایک مرتبہ) رسول اللہﷺ نے فرمایا : '' قسم اس کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے کہ یقیناً میں نے ارادہ کیا کہ لکڑیوں کو جمع کر نے کا حکم دوں پھر نماز کے لیے حکم دوں کہ اس کے لیے اذان دی جائے تو پھر کسی شخص کو حکم دوں کہ وہ لوگوں کا امام بنے اور میں کچھ لوگوں کی طرف جاؤں اور ان کے گھروں کو ان پر جلادوں۔ قسم اس کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے کہ اگر ان میں سے کسی کو یہ معلوم ہو جائے کہ وہ فربہ ہڈی یا دو عمدہ گوشت والی ہڈیاں پائے گا تو یقیناً عشاء کی نماز میں ضرور آئے۔ ''

 

[Aamir]

باب : نماز با جماعت کی فضیلت
(۳۹۰)۔ سیدنا عبداللہ بن عمرؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا : '' جماعت کی نماز تنہا نماز پر ستائیس درجہ (ثواب میں) زیادہ ہے۔ ''

 

[Aamir]

باب : فجر کی نماز با جماعت پڑھنے کی فضیلت (کا بیان)
(۳۹۱)۔ سیدنا ابوہریرہؓ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا : '' جماعت کی نماز تم میں سے کسی کو تنہا نماز سے پچیس درجے (ثواب میں) زیادہ ہے اور رات کے فرشتے اور دن کے فرشتے فجر کی نماز میں یکجا ہوتے ہیں۔ اس کے بعد سیدنا ابوہریرہؓ کہا کرتے تھے کہ اگر تم چاہو تو یہ آیت پڑھو : '' یقیناً فجر کے وقت کا قرآن پڑھنا حاضر کیا گیا ہے، (یعنی فرشتے حاضر ہوتے ہیں) ۔ '' (بنی اسرائیل : ۷۸)

(۳۹۲)۔ سیدنا ابو موسیٰؓ کہتے ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا : '' سب لوگوں سے باعتبار ثواب نماز کے زیادہ وہی لوگ ہیں جن کی مسافت (مسجد سے) دور رہے، پھر جن کی ان سے دور ہے اور وہ شخص جو نماز کا منتظر رہے حتیٰ کہ اس کو امام کے ہمراہ پڑھے، باعتبار ثواب کے اس سے زیادہ ہے (جو جلدی سے) نماز پڑھ کے سو جاتا ہے۔ ''

 

[Aamir]

باب : ظہر کی نماز اوّل پڑھنے کی فضیلت (کا بیان)
(۳۹۳)۔ سیدنا ابوہریرہؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا : '' ایک شخص کسی راستے پر چلا جا رہا تھا کہ اس نے راستے میں کانٹوں کی ایک شاخ (پڑی ہوئی) دیکھی تو اس کو ہٹا دیا۔ پس اللہ تعالیٰ نے اس کا ثواب اسے یہ دیا کہ اس کو معاف کر دیا پھر آپﷺ نے فرمایا کہ شہید پانچ لوگ ہیں جو طاعون میں مرے اور جو پیٹ کے مرض میں مرے اور جو ڈوب کر مرے اور جو دب کر مرے اور جو اللہ کی راہ میں شہید ہو۔ '' باقی حدیث گزر چکی ہے (دیکھیے حدیث : ۳۷۸)۔

 

[Aamir]

باب : (مسجدجاتے وقت) ہر ہر قدم کا ثواب (ملتا ہے)
(۳۹۴)۔ سیدنا انسؓ کہتے ہیں کہ بنی سلمہ نے یہ چاہا کہ اپنے مکانوں سے اٹھ کر نبیﷺ کے قریب کہیں قیام کریں تو نبیﷺ نے اس بات کو برا سمجھا کہ مدینہ کو ویران کر دیں، پس آپﷺ نے فرمایا : '' اے بنی سلمہ ! کیا تم اپنے قدموں (سے چل کر مسجد میں آنے) میں ثواب نہیں سمجھتے ؟''

 

[Aamir]

باب : عشاء کی نماز با جماعت پڑھنے کی فضیلت
(۳۹۵)۔ سیدنا ابوہریرہؓ کہتے ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا : '' کوئی نماز منافقوں پر فجر اور عشاء کی نماز سے زیادہ گراں نہیں گزرتی اور اگر وہ یہ جان لیں کہ ان دونوں (کے وقت پر پڑھنے) میں کیا (ثواب) ہے تو ضرور ان میں آئیں اگر چہ گھٹنوں کے بل (چل کر) آنا پڑے۔ ''

 

[Aamir]

باب : مسجد میں نماز کے انتظار میں بیٹھنے اور مسجدوں کی فضیلت
(۳۹۶)۔ سیدنا ابوہریرہؓ نبیﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا : '' سات (قسم کے) آدمیوں کو اللہ اپنے سائے میں جگہ دے گا کہ جس دن سوائے اللہ کے سائے کے اور کوئی سایہ نہ ہو گا۔ (۱) عادل حاکم اور (۲) وہ نوجوان جو اپنے پروردگار کی عبادت میں (بچپن سے) بڑا ہو ا ہو (۳) وہ شخص جس کا دل مسجدوں میں لگا رہتا ہو (۴) وہ دو اشخاص جو باہم صرف اللہ کے لیے دوستی کریں، جب جمع ہوں تو اسی کے لیے اور جب جدا ہوں تو اسی کے لیے (۵) وہ شخص جس کو کوئی منصب اور جمال والی عورت (زنا کے لیے) بلائے وہ یہ کہہ دے کہ میں اللہ سے ڈرتا ہوں (اس لیے نہیں آسکتا) (۶) وہ شخص جو چھپا کر صدقہ دے یہاں تک کہ اس کے بائیں ہاتھ کو بھی نہ معلوم ہو کہ اس کا داہنا ہاتھ کیا خرچ کرتا ہے۔ (۷) وہ شخص جو خلوت میں اللہ کو یاد کرے اور اس کی آنکھیں (آنسوؤں سے) تر ہو جائیں۔

 

[Aamir]

باب : صبح شام دونوں وقت مسجد جانے کی فضیلت
(۳۹۷)۔ سیدنا ابوہریرہؓ نبیﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا : '' جو شخص صبح شام (دونوں وقت) مسجد میں جائے، اللہ اس کے لیے جنت سے اس کی مہمانی مہیا کرے گا جب بھی صبح اور شام کو جائے گا۔ ''

 

[Aamir]

باب : نماز کی اقامت کے بعد سوائے فرض نماز کے اور کوئی نماز نہیں پڑھنا چاہیے
(۳۹۸)۔ سیدنا عبداللہ بن مالک بن بحینہؓ سے جو کہ قبیلہ ازد سے تعلق رکھتے تھے، روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے ایک شخص کو دو (۲) رکعت نماز پڑھتے دیکھا حالانکہ اقامت ہو چکی تھی پس جب رسول اللہﷺ فارغ ہوئے تو لوگ اس شخص کے گرد جمع ہو گئے۔ رسول اللہﷺ نے اس شخص سے فرمایا : '' کیا صبح کی چار رکعتیں ہیں، کیا صبح کی چار رکعتیں ہیں ؟''

 

[Aamir]

باب : مریض کی کتنی بیماری تک جماعت میں حاضر ہونا چاہیے ؟
(۳۹۹)۔ ام المومنین عائشہ صدیقہؓ کہتی ہیں کہ جب نبیﷺ اپنے اس مرض میں جس میں آپﷺ نے وفات پائی، مبتلا ہوئے اور نماز کا وقت آیا اور اذان ہوئی تو آپﷺ نے فرمایا : '' ابوبکر (رضی اللہ عنہ) سے کہہ دو کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھا دیں۔ '' آپﷺ سے عرض کی گئی (عائشہؓ نے خود عرض کی) کہ ابوبکرؓ نرم دل آدمی ہیں تو جب آپﷺ کی جگہ پر کھڑے ہوں گے تو (شدت غم سے) وہ نماز نہ پڑھا سکیں گے۔ دوبارہ آپﷺ نے فرمایا لیکن پھر وہی عرض کی گئی۔ تیسری بار آپﷺ نے پھر حکم فرمایا اور فرمایا : '' تم تو یوسفؑ کی ہم نشین عورتوں کی طرح ہو ؟ ابو بکرؓ سے کہو کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھا دیں۔ ''چنانچہ (کہہ دیا گیا اور) ابو بکرؓ نماز پڑھا نے چلے گئے پھر نبیﷺ نے اپنے آپ میں کچھ افاقہ محسوس کیا تو آپﷺ دو آدمیوں کے درمیان سہارا لے کر نکلے گویا کہ میں (اب بھی) آپﷺ کے دونوں پاؤں کی طرف دیکھ رہی ہوں کہ بہ سبب (ضعف) مرض کے زمین پر گھسٹتے ہوئے جاتے تھے۔ پس سیدنا ابو بکرؓ نے چاہا کہ پیچھے ہٹ جائیں تو نبیﷺ نے انھیں اشارہ کیا کہ تم اپنی جگہ پر رہو۔ پھر آپﷺ لائے گئے یہاں تک کہ ابو بکر صدیقؓ کے پہلو میں بیٹھ گئے۔ نبیﷺ نماز پڑھتے تھے اور ابر بکر صدیقؓ آپﷺ کی نماز کی اقتدا کرتے تھے اور لوگ سیدنا ابو بکر صدیقؓ کی نماز کی اقتدا کرتے تھے۔ ایک روایت میں ہے کہ آپﷺ ابو بکر صدیقؓ کی بائیں جانب بیٹھ گئے اور ابو بکر صدیقؓ کھڑے ہوئے نماز پڑھتے تھے۔

(۴۰۰)۔ ام المومنین عائشہ صدیقہؓ ایک دوسری روایت میں کہتی ہیں کہ جب نبیﷺ بیمار ہوئے اور مرض بڑھ گیا تو آپﷺ نے اپنی بیویوں سے اجازت مانگی کہ میرے گھر میں آپﷺ کی تیمار داری کی جائے تو سب نے اجازت دے دی۔ ۔ ۔ بقیہ وہی جو ابھی گزشتہ حدیث نمبر ۳۹۹میں بیان ہوا ہے۔