مندر 《اور》 مزار !

[محمد عامر یونس]

مندر 《اور》 مزار !

 

[قادری رانا]

حضرت علامہ انس کی کتاب مزار اور مندر میں فرق میں آپکی اس فضول بک کا جواب ہے۔وہاں ملاحظہ کریں۔اور ہندو کے سب افعال بطور عبادت ہیں۔وہ معبود سمجھتے ہیں ہم نہیں۔باقی تفصیلا گفتگو مختلف تھریڈز میں ہو رہی ہے

 

[سلفی طالب علم]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ!

اگر ہندو بھی یہ کہنا شروع کردیں کہ بھائی ہم بھی عبادت کے ارادے سے نہیں کرتے، جیسے آپ نے کہا تو پھر ان کے سارے افعال یہ جائز ہوجائیں گے؟
اور وہ بھی کہنا شروع کردیں کہ ہم ان کو معبود نہیں سمجھتے تو پھر یہ جائز ہوجائے گا؟

 

[محمد عامر یونس]

ہندو اور اھل بدعت

لنک

https://www.facebook.com/video.php?v=1017447964964358

 

[قادری رانا]

1۔ہندو غیر اللہ کی عبادت کے لئے مندر جاتا ہے۔
جب کہ مسلمان اولیا کو ایصال ثواب کرنے کے لئے مزار جاتا ہے۔
2۔ہندو کا پرساد تقرب الی غیر کے لئے ہے
جب کہ مسلمان کی نیاز ولی کو ایصال ثواب کے لئے ہے۔
اور دیکھو وہ بھی تو گنگا کے پانی کو پاک سمجھتے ہیں اور تم آب زمزم کو۔وہ بھی پتھروں کو چومتے ہیں تم بھی حجر اسود کا بوسے لیتے ہو۔وہ بھی پتھروں کو سجدہ کرتے ہیں تم بھی کعبے کی طرف سجدہ کرتے ہو۔تو کیا ان سب کو بھی ہندوانہ اعمال کہو گئے؟کیا ہندو روزے نہیں رکھتے بلکہ کچھ نے تو ان کے لئے نماز کو بھی تسلیم کیا ہے تو کیا یہ اعمال بھی ہندوانہ ہونگے؟
دیکھو یہودی کہتے ہیں موسی نبی ہیں تم بھی کہتے ہو موسی نبی ہیں کیا تمہارا عقیدہ یہودانہ ہونگا؟
یہ عجیب گپ ہے تم لوگوں کی کسی بدمذہب سے کسی عمل یا عقیدہ کی مماثلت سے وہ عقیدہ خراب نہیں ہوتا۔اور ان سب باتوں کا سادہ جواب یہ کہ ہندوں اگر پتھر کو سجدہ کرتا ہے تو اس کو معبود سمجھ کر ہم کعبے کو معبود نہیں سمجھتے بلکہ وہ تو ایک ذریعہ ہے۔تو پتہ چلا اعمال میں مماثلت کا فرق عقیدہ سے ہوگا۔
لہذا وہ یہ اعمال بطور عبادت اور بتوًں کو معبود سمجھ کر کرتے ہیں۔

 

[محمد عامر یونس]

1۔ہندو غیر اللہ کی عبادت کے لئے مندر جاتا ہے۔
جب کہ مسلمان اولیا کو ایصال ثواب کرنے کے لئے مزار جاتا ہے۔
2۔ہندو کا پرساد تقرب الی غیر کے لئے ہے
جب کہ مسلمان کی نیاز ولی کو ایصال ثواب کے لئے ہے۔
اور دیکھو وہ بھی تو گنگا کے پانی کو پاک سمجھتے ہیں اور تم آب زمزم کو۔وہ بھی پتھروں کو چومتے ہیں تم بھی حجر اسود کا بوسے لیتے ہو۔وہ بھی پتھروں کو سجدہ کرتے ہیں تم بھی کعبے کی طرف سجدہ کرتے ہو۔تو کیا ان سب کو بھی ہندوانہ اعمال کہو گئے؟کیا ہندو روزے نہیں رکھتے بلکہ کچھ نے تو ان کے لئے نماز کو بھی تسلیم کیا ہے تو کیا یہ اعمال بھی ہندوانہ ہونگے؟
دیکھو یہودی کہتے ہیں موسی نبی ہیں تم بھی کہتے ہو موسی نبی ہیں کیا تمہارا عقیدہ یہودانہ ہونگا؟
یہ عجیب گپ ہے تم لوگوں کی کسی بدمذہب سے کسی عمل یا عقیدہ کی مماثلت سے وہ عقیدہ خراب نہیں ہوتا۔اور ان سب باتوں کا سادہ جواب یہ کہ ہندوں اگر پتھر کو سجدہ کرتا ہے تو اس کو معبود سمجھ کر ہم کعبے کو معبود نہیں سمجھتے بلکہ وہ تو ایک ذریعہ ہے۔تو پتہ چلا اعمال میں مماثلت کا فرق عقیدہ سے ہوگا۔
لہذا وہ یہ اعمال بطور عبادت اور بتوًں کو معبود سمجھ کر کرتے ہیں۔

استغفراللہ العظيم
انا للہ وانا الیہ راجعون
قبرپرستی شرک کی انتہاء
اگر یہ قبر پرستی شرک نہیں ھے تو اور کیا شرک ھوگا آج کے قبرپرستوں کا شرک مشرکین مکہ کے شرک سے بھی سخت شرک ھے مشرک مکہ کچھ بتوں کی پوجا کرتے تھے آج کے مشرک ہر مردے کی قبر کی پوجا کرتے ھین. .

لنک

https://www.facebook.com/video.php?v=403961246478261

​

 

[محمد عامر یونس]

اس ویڈیو کو دیکھ ہمارے نادان بھولے معصوم مدنی منے بھائی کیا جواب دینا پسند کریں گے

دیکھیں اور ایمان کا محاسبہ ضرور کریں

اللہ کی قسم اگر عرس دین ہوتا تو یہ کام نہ ہوتا
جب غیر شرعی کام کو دین بناکر بیان کیا جائے گا
توانجام یہ ہی ہونا ہے
کیونکہ یہ کام کرنے کا طریقہ موجود نہیں
مطلب اگر عرس دین ہوتا تو طریقہ بھی موجود ہوتا
جب طریقہ ہی موجود نہیں تو لوگ اپنے حساب سے اور اپنے نفس کو خوش کرنے کے لیے اپنی مرض سے منا رہے ہیں
اور دلیل یہ دیتے ہیں
* منع کہاں ہے
*جو کام سنت سے ٹکرائے وہ بدعت
یہ ویڈیو اصلاح کے لیے اپلوڈ کی گئی ہے نہ کہ تنقید کے لیے
اللہ ہمیں اور تمام مسلمانوں کو ہدایت دے
شاید ہماری کمزوری کی وجہ سے یہ مسلمان دین سے دور ہوگئے......

لنک

https://www.facebook.com/video.php?v=1046386768729219

 

[قادری رانا]

جناب جو بات میں نے کہی اس کا تو کوئی جواب نہیں دے پائے تم۔۔۔باقی اسلام علیکم

 

[محمد عامر یونس]

جناب جو بات میں نے کہی اس کا تو کوئی جواب نہیں دے پائے تم۔۔۔باقی اسلام علیکم

بھائی ویڈیو پیش کی ہے کیا یہ کافی نہیں

 

[محمد عامر یونس]

سُوۡرَةُ فَاطِر

يُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِى ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيۡلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ ڪُلٌّ۬ يَجۡرِى لِأَجَلٍ۬ مُّسَمًّ۬ىۚ ذَٲلِڪُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡ لَهُ ٱلۡمُلۡكُۚ وَٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ مَا يَمۡلِكُونَ مِن قِطۡمِيرٍ (١٣) إِن تَدۡعُوهُمۡ لَا يَسۡمَعُواْ دُعَآءَكُمۡ وَلَوۡ سَمِعُواْ مَا ٱسۡتَجَابُواْ لَكُمۡۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَـٰمَةِ يَكۡفُرُونَ بِشِرۡڪِكُمۡۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثۡلُ خَبِيرٍ۬ (١٤) ۞ يَـٰٓأَيُّہَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلۡفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡغَنِىُّ ٱلۡحَمِيدُ (١٥) إِن يَشَأۡ يُذۡهِبۡڪُمۡ وَيَأۡتِ بِخَلۡقٍ۬ جَدِيدٍ۬ (١٦) وَمَا ذَٲلِكَ عَلَى ٱللَّهِ بِعَزِيزٍ۬ (١٧) وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ۬ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۚ وَإِن تَدۡعُ مُثۡقَلَةٌ إِلَىٰ حِمۡلِهَا لَا يُحۡمَلۡ مِنۡهُ شَىۡءٌ۬ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰٓۗ إِنَّمَا تُنذِرُ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّہُم بِٱلۡغَيۡبِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَۚ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفۡسِهِۚۦ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلۡمَصِيرُ (١٨) وَمَا يَسۡتَوِى ٱلۡأَعۡمَىٰ وَٱلۡبَصِيرُ (١٩) وَلَا ٱلظُّلُمَـٰتُ وَلَا ٱلنُّورُ (٢٠) وَلَا ٱلظِّلُّ وَلَا ٱلۡحَرُورُ (٢١)وَمَا يَسۡتَوِى ٱلۡأَحۡيَآءُ وَلَا ٱلۡأَمۡوَٲتُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُسۡمِعُ مَن يَشَآءُۖ وَمَآ أَنتَ بِمُسۡمِعٍ۬ مَّن فِى ٱلۡقُبُورِ (٢٢)

سورة فَاطِر

وہی رات کو دن میں داخل کرتا اور (وہی) دن کو رات میں داخل کرتا ہے اور اسی نے سورج اور چاند کو کام میں لگا دیا ہے۔ ہر ایک ایک وقت مقرر تک چل رہا ہے۔ یہی خدا تمہارا پروردگار ہے اسی کی بادشاہی ہے۔ اور جن لوگوں کو تم اس کے سوا پکارتے ہو وہ کھجور کی گٹھلی کے چھلکے کے برابر بھی تو (کسی چیز کے) مالک نہیں (۱۳) اگر تم ان کو پکارو تو وہ تمہاری پکار نہ سنیں اور اگر سن بھی لیں تو تمہاری بات کو قبول نہ کرسکیں۔ اور قیامت کے دن تمہارے شرک سے انکار کردیں گے۔ اور (اللہ) باخبر کی طرح تم کو کوئی خبر نہیں دے گا (۱۴)لوگو تم (سب) اللہ کے محتاج ہو اور اللہ بےپروا سزاوار (حمد وثنا) ہے (۱۵) اگر چاہے تو تم کو نابود کردے اور نئی مخلوقات لا آباد کرے (۱۶)اور یہ اللہ کو کچھ مشکل نہیں (۱۷) اور کوئی اٹھانے والا دوسرے کا بوجھ نہ اٹھائے گا۔ اور کوئی بوجھ میں دبا ہوا اپنا بوجھ بٹانے کو کسی کو بلائے تو کوئی اس میں سے کچھ نہ اٹھائے گا اگرچہ قرابت دار ہی ہو۔ (اے پیغمبر) تم انہی لوگوں کو نصیحت کرسکتے ہو جو بن دیکھے اپنے پروردگار سے ڈرتے اور نماز بالالتزام پڑھتے ہیں۔ اور جو شخص پاک ہوتا ہے اپنے ہی لئے پاک ہوتا ہے۔ اور (سب کو) اللہ ہی کی طرف لوٹ کر جانا ہے (۱۸) اور اندھا اور آنکھ والا برابر نہیں (۱۹) اور نہ اندھیرا اور روشنی (۲۰) اور نہ سایہ اور دھوپ (۲۱) اور نہ زندے اور مردے برابر ہوسکتے ہیں۔ اللہ جس کو چاہتا ہے سنا دیتا ہے۔ اور تم ان کو جو قبروں میں مدفون ہیں نہیں سنا سکتے (۲۲