منصور حلاج کے بار ےمیں دیوبند کا فتاوٰ ی

[ابن قدامہ]

آپ نا پسند کرنے پہلے ان کے قوائد پڑہ تو لیتے میرے بھائی
وہ لکھتے ہیں
"شرعی سوال کا جواب یا فتوی دینے کا حق صرف "مفتی" کو ھےاور علماء میں سے جن کو مفتیان کی جانب سے جواب نقل کرنے کی اجازت ہے ۔ . غیر اھل علم کو جواب دینے کی قطعا اجازت نہیں ھے."
اس کے بعد لکھتے ہیں
"
*اھل علم حضرات اگر جواب دینا چاھیں، توجواب اردو میں لکھیں اور حوالہ بھی دیں. تاکہ غیر اھل علم سے امتیاز رھے،
"
اب اگر وہاں کمینٹ میں جوب لکھنے والے سارے کے سارے مفتی ہیں تو پھر دوسرے پیرہ سے اہل علم اور غیر اہل علم کا امتیاز چہ معنی۔ اور ہاں مفتی حضرات صرف شرعی سوالات کا جواب دیں یعنی احکام و مسائل باقی تاریخ وغیرہ میں پیرہ 2 کے مطابق دوسرے حضرات بھی جواب دے سکتے ہیں۔ اور آپ نے جو بڑے شد و مد سے فتاوی کھ مارا وہ پیرا 2 سے تعلق رکھتا ہے ۔۔
جن مفتیان و مستورات کو جواب کی اجازت ہے وہ یہ ہیں
مفتی محمد نوید صاحب (گروپ اونر )
مفتی محمد احسن صاحب
مفتی انس رحیم صاحب
مفتی ابو لبابہ یوسفزئی صاحب
مفتی ظاہر جان احسن صاحب
مفتی محمد عاصم صاحب
مولانا محمد مکی قاسمی صاحب
معاون: بھائی محمد نوید صاحب
......
مستورات میں سے
محترمہ "غض بصر" صاحبہ
محترمہ کنول صدیقی صاحبہ
محترمہ طالبہ شاکرہ صاحبہ
محترمہ دختر اسلام صاحبہ
محترمہ عائشہ سدوزئی صاحبہ
معاون: ایمان رحمانی
معاون : عائشہ محمد
اب جب آپ نے پوسٹ کی تھی یعنی سو کالڈ فتوی ٹھوکا تھا اس وقت کا جواب کسی ابو محمد خان نے دیا تھا جو کہ مفتی پینل میں نہیں صاف ظاہر ہے میرے بات صحیح تھی لیکن پھر اب اس پوسٹ میں ایک نئی انٹری ہوئی ہے جو اس وقت نہیں تھی یعنی مفتی نوید صاحب نے وہی کتاب پوسٹ کی ہے جو اسی فورم میرے لئے ایک بھائی آزاد نے پوسٹ کی ۔اسی پوسٹ کے جواب میں میں نے آزاد بھائی کو جواب لکھا تھا جو یہ ہے۔""""" شکریہ بھائی اگر طلحہ بھائی بھی ایسی کوئی حوالہ لکھ دیتے تو مجھے پوسٹ کرنے کی ضرورت نہیں پڑتی۔اب کیا فیس بک کی پوسٹ بھی فتوی کا درجہ رکھتی ہیں اگر میں کسی کباڑئے کی پوسٹ فیس بک سے اٹھا کر یہاں کہوں کہ یہ اہل حدیث کا فتوی ہے تو بھائی اس بڑی زیادتی اور کیا ہوگی """"اگر اس بات کو آپ اسی وقت فرقہ واریت سے بالاتر ہو کر سجھنے کی کوشش کرتے آپ کو جوابات لکھنے کی نوبت نہ آتی نہ ہی مجھے آپ کو سمجھانے میں اتنی محنت کرنی پڑتی لیکن چونکہ آپ کا شوق ہی فرقہ واریت ہے تو اللہ ہی ہے جو سمجھا سکتا ہے ---------------- آخر میں حقیقت یہ ہے کہ آپ نے ایک صحیح بات کو غلط انداز میں پیش کیا اگر اسی بات کو آزاد بھائی یا شیخ اسحاق کی طرح پیش کرتے تو آپ کی بات پر مجھے کوئی اعتراض نہیں ہوتا۔۔۔۔ میرہ اصل اعترآض یہ ہے کہ آپ کسی مستند آدمی یا کتاب یا حوالہ سے ہی کسی کے بارے میں لکھیں نہ کہ فیس بکی دانشورون سے۔۔۔
اللہ تعالی سمجھ دے اور جلد بازی سے بچائے

ابو محمد خان بہت ساری پوسٹوں کا جواب دیتا ہے ۔اس نے فقیہ سوالوں کا جواب بھی دیا ہیں
https://www.facebook.com/groups/daruliftawalirshad/978092848887860/?ref=notif&notif_t=lik
https://www.facebook.com/groups/daruliftawalirshad/978708032159675/?notif_t=like

 

[ابن قدامہ]

آخر میں حقیقت یہ ہے کہ آپ نے ایک صحیح بات کو غلط انداز میں پیش کیا اگر اسی بات کو آزاد بھائی یا شیخ اسحاق کی طرح پیش کرتے تو آپ کی بات پر مجھے کوئی اعتراض نہیں ہوتا۔۔۔۔ میرہ اصل اعترآض یہ ہے کہ آپ کسی مستند آدمی یا کتاب یا حوالہ سے ہی کسی کے بارے میں لکھیں نہ کہ فیس بکی دانشورون سے۔۔۔
اللہ تعالی سمجھ دے اور جلد بازی سے بچائے

اشرف علی تھانوی دیوبندی کو ن سے مفتی ہیں وہ بھی تو علم ہیں

 

[ابو حمزہ]

ابو محمد خان بہت ساری پوسٹوں کا جواب دیتا ہے ۔اس نے فقیہ سوالوں کا جواب بھی دیا ہیں
https://www.facebook.com/groups/daruliftawalirshad/978092848887860/?ref=notif&notif_t=lik
https://www.facebook.com/groups/daruliftawalirshad/978708032159675/?notif_t=like

ضرور دیتا ہوگا لیکن فورم کے مطابق وہ مفتی پینل میں نہیں ہے ۔۔۔ تو بات یہیں ختم ہوجاتی ہے

 

[ابو حمزہ]

اشرف علی تھانوی دیوبندی کو ن سے مفتی ہیں وہ بھی تو علم ہیں

مولانہ اشرف علی تھانوی نہ صرف مفتی بلکہ اپنے وقت کے بہت بڑے عالم ہیں۔ آپ ان کے بارے کچھ کہنے سے پہلے خود کا محاسبہ کریں ۔۔

 

[ابن قدامہ]

ضرور دیتا ہوگا لیکن فورم کے مطابق وہ مفتی پینل میں نہیں ہے ۔۔۔ تو بات یہیں ختم ہوجاتی ہے

اس سے یہ کب ثابت ہوتا ہے کے وہ مفتی نہیں ہے ۔
گروپ کے قواعد وضوابط میں یہ بات شامل ہے "شرعی سوال کا جواب یا فتوی دینے کا حق صرف "مفتی" کو ھےاور علماء میں سے جن کو مفتیان کی جانب سے جواب نقل کرنے کی اجازت ہے ۔ . غیر اھل علم کو جواب دینے کی قطعا اجازت نہیں ھے."

 

[ابن قدامہ]

مولانہ اشرف علی تھانوی نہ صرف مفتی بلکہ اپنے وقت کے بہت بڑے عالم ہیں۔ آپ ان کے بارے کچھ کہنے سے پہلے خود کا محاسبہ کریں ۔۔

پھر ان کے نام کے ساتھ مولانہ کا لفظ کیوں لگاتے ہو مفتی کا کیوں نہیں لگاتے ؟
اور جہاں تک خود کے محاسبہ کا تعلق ہے ۔ تو الحمداللہ میرے وعقائد ان سے بہت زیادہ بہتر ہیں ۔ ان کی طرح کفریا وشرکیہ عقائد نہیں رکھتا ہوں

 

[ابو حمزہ]

اس سے یہ کب ثابت ہوتا ہے کے وہ مفتی نہیں ہے ۔
گروپ کے قواعد وضوابط میں یہ بات شامل ہے "شرعی سوال کا جواب یا فتوی دینے کا حق صرف "مفتی" کو ھےاور علماء میں سے جن کو مفتیان کی جانب سے جواب نقل کرنے کی اجازت ہے ۔ . غیر اھل علم کو جواب دینے کی قطعا اجازت نہیں ھے."

تو کیا آپ کہنا چاہتے ہیں کہ دارل افتا کےئ فیس بک پیج پر جو بھی جواب فدے وہ مفتی ہے اگر ایسا ہوتا تو اس کا زکر مفتی پینل میں ضرور ہوتا۔۔۔کیوں ان کے مطابق مفتی پینل کے لوگوں کی ہی بات افیشل جواب سمجھا جانا چائے اور پھر آپ کیسے کہ سکتے ہیں کہ وہ مفتی ہے ۔۔اگر پھر بھی آپ کو ضد ہے تو اس سے پوچھ کیوں نہیں لیتے۔۔۔
اور ہاں پیرا ٹو بھی پڑہیں جو یہ ہے """اھل علم حضرات اگر جواب دینا چاھیں، توجواب اردو میں لکھیں اور حوالہ بھی دیں. تاکہ غیر اھل علم سے امتیاز رھے"""

 

[ابو حمزہ]

پھر ان کے نام کے ساتھ مولانہ کا لفظ کیوں لگاتے ہو مفتی کا کیوں نہیں لگاتے ؟
اور جہاں تک خود کے محاسبہ کا تعلق ہے ۔ تو الحمداللہ میرے وعقائد ان سے بہت زیادہ بہتر ہیں ۔ ان کی طرح کفریا وشرکیہ عقائد نہیں رکھتا ہوں

اس بات کا فیصلہ تو اللہ تعالی پر ہی چھوڑ دیں کہ کون کفر کرتا ہے کون مشرک ہے ۔ گر ورنہ آپ کی طرح تکبر تو شیطان بھی کرتا تھا۔۔۔

 

[ابن قدامہ]

تو کیا آپ کہنا چاہتے ہیں کہ دارل افتا کےئ فیس بک پیج پر جو بھی جواب فدے وہ مفتی ہے اگر ایسا ہوتا تو اس کا زکر مفتی پینل میں ضرور ہوتا۔۔۔کیوں ان کے مطابق مفتی پینل کے لوگوں کی ہی بات افیشل جواب سمجھا جانا چائے اور پھر آپ کیسے کہ سکتے ہیں کہ وہ مفتی ہے ۔۔اگر پھر بھی آپ کو ضد ہے تو اس سے پوچھ کیوں نہیں لیتے۔۔۔
اور ہاں پیرا ٹو بھی پڑہیں جو یہ ہے """اھل علم حضرات اگر جواب دینا چاھیں، توجواب اردو میں لکھیں اور حوالہ بھی دیں. تاکہ غیر اھل علم سے امتیاز رھے"""

مفتی نوید نے ابومحمد کے فتاوی کی ترید کیوں نہیں کی ؟

 

[ابن قدامہ]

اس بات کا فیصلہ تو اللہ تعالی پر ہی چھوڑ دیں کہ کون کفر کرتا ہے کون مشرک ہے ۔ گر ورنہ آپ کی طرح تکبر تو شیطان بھی کرتا تھا۔۔۔

اللہ نے ہم کو قران و حدیث بھی دی ہے ۔جس سے ہم فیصلہ کر سکتے ہیں ۔اس کی روشنی میں فیصلہ کرلیں کیا خیال ہے