منکرین استمداد غیر اللہ سے چند سوالات

[قادری رانا]

(1) لفظ غیر اللہ کو مدنظر رکھیں کیا آپ لوگ نبی اور غیر نبی سب کو " غیر اللہ " سمجھتے ہیں ؟

جی انبیا اولیا ذات کے اعتبار سے اللہ کے غیر ہیں

(2) اب لفظ استمداد کو مدنظر رکھیں اور اس کا معنیٰ نقل کریں شرعی اور لغوی طور پر
(3) جناب نے استعانت کا لفظ لکھا ہے اس کا معنی نقل کریں شرعی و لغوی طور پر
(4) لفظ توسل کا معنی شرعی و لغوی طور پر نقل کریں
(5) لفظ تبرک کا شرعی و لغوی معنی نقل کریں

جب آپ کبھی تفصیلا بات کریں تو سب کچھ بتا دیں گے۔فی الحال دوبارہ ہم اپنا عقیدہ لکھ رہیں ہیں سنیے۔غیر اللہ سے استعانت یا تبرک کا مطلب توسل ہے۔کہ اس کا وسیلہ بارگاہ الہی میں پیش کیا جائے۔جس سے دعا کی قبولیت کے چانسس بڑھ جاتے ہیں۔چاہے وہ دعا میں توسل ہو یا کسی بزرگ سے دعا کراوئی جائے یا ان کے آثار سے تبرک لیا جائے(مکتوبات مجدد الف ثانی،فتاوی عزیزی ،استمداد،گلشن توحید و رسالت،توضیح البیان ،عقائد و نظریات)

(6) عقیدہ کے اثبات کے لئے کن دلائل کی ضرورت ہوتی ہے؟
(7) اصول کی کتابوں میں لکھا ہے کہ عقیدہ قطعی ہوتا ہے اور اس کے دلائل بھی قطعی ہوتے ہیں عقیدہ کا انکار یا تاویل دونوں کفر ہیں کیا جناب اس سے متفق ہیں؟

عقائد قطعی بھی ہوتے ہیں ظنی بھی ظنی عقائد کے ظنی دلیلیں کافی ہیں۔نبراس

(8) غیر اللہ سے استمداد کے منکر کا کیا حکم ہے؟

ظنی عقیدہ ہے اس کے منکر پر کچھ فتوی نہیں(مقام نبوت از غلام رسول سعیدی)

(10) من دون اللہ جو قرآن و سنت میں آیا ہے اس سے کیا مراد ہے ؟

جہاں عبادت ؤغیرہ کی نفی ہے وہاں ہر چیز من دون اللہ ہے جہاں اللہ کے مخالف گروی کی گفتگو ہے اور ان سے اختیارات کی نفی ہے وہاں بت مراد ہیں انبیا و اولیا نہیں۔

امید ہے کہ جناب کی ریت پر کھڑی دیواریں تو گر گئی ہونگی ملبہ اکھٹا ہو جائے تو جواب عنایت کریں

دیواریں ان کی گریں جنکی بنیادی انگریزوں سے بنائی ہوں اور جنکو عقیدہ انگریز نے الاٹ کیا ہو۔الحمد اللہ ہماری بنیاد قرآن و سنت اور جس کی تائید صفہ سے لیکر آج تک تمام محدثین و مفسرین نے کی ہے ۔باقی آپ اپنے گستاخانہ عقیدوں کے بارے میں کیا کہتے ہیں؟؟؟؟؟

 

[قادری رانا]

یہ جن کی ہم پوجا کرتے ہیں

یہ آپ کی ساری پوسٹ کا جواب وہ بتوں کو پوجتے تھے ہم پوجتے نہیں۔بس اس قسم کے سہارے لیکر آپ نے امت کو مشرک بنایا اور ان کی جان و مال کو حلال قرار دیکر بے دریغ مسلمانوں کا قتل کیا۔مگر
کوئی جا کر بتلائے توحید کے ٹھیکے داروں کو
ہم جھوٹ تمہارا جان چکے مت پھول کہو اب خاروں کو

 

[علی معاویہ بھائی بھائی]

جناب قادری رانا جی:
جناب من کب تک اس عقیدہ " غیر اللہ سے استمداد " سے فرا راختیار کریں گے؟ اسے چھوڑ کر کبھی استعانت کی بات کرتے ہیں اور کبھی وسیلہ وتبرک کی آخر کیوں؟
جناب نے پانچ سوالوں کے جواب کی ناکام کوشش کی ہے اور پانچ سوالوں کو شیر مادر سمجھ کر ہڑپ کر گئے کیوں؟
جناب من : ان پانچ سوالوں کے جواب جناب کو کہیں کا نہیں چھوڑیں گے
(2) اب لفظ استمداد کو مدنظر رکھیں اور اس کا معنیٰ نقل کریں شرعی اور لغوی طور پر
(3) جناب نے استعانت کا لفظ لکھا ہے اس کا معنی نقل کریں شرعی و لغوی طور پر
(4) لفظ توسل کا معنی شرعی و لغوی طور پر نقل کریں
(5) لفظ تبرک کا شرعی و لغوی معنی نقل کریں
(9)کشمیری صآحب کے سوالات پڑھیں کیا انہوں نے کسی جگہ غیر اللہ کی استمداد کو وسیلہ یا تبرک سمجھا ہے؟
ان پانچ کو جواب سوال کے مطابق لکھیں پھر جناب کے پانچ جوابات پر کچھ عرض کرتا ہوں
اب جناب نے اس صدی کا سب سے بڑا جھوٹ لکھا ہے یہ جھوٹ جناب کو کزاب اعظم بنا دے گا پڑھئیے اپنا جھوٹ :
جنکو عقیدہ انگریز نے الاٹ کیا ہو
جناب من ہمارا وہ عقیدہ نقل کر دیں جسے ہم بطور عقیدہ اپنائے ہوئے ہوں اور انگریز نے وہ عقیدہ ہمیں الاٹ کیا ہو؟
یہ آیت پیش نظر رہے ( لعنۃ اللہ علی الکاذبین )
دوسرا جھوٹ جناب نے یہ لکھا ہے کہ"الحمد اللہ ہماری بنیاد قرآن و سنت اور جس کی تائید صفہ سے لیکر آج تک تمام محدثین و مفسرین نے کی ہے "
قرآن مجید کی وہ آیت نقل کردیں جو (غیر اللہ سے استعانت یا تبرک کا مطلب توسل ہے) ثابت کرتی ہو یا سنت سے اس کی(غیر اللہ سے استعانت یا تبرک کا مطلب توسل ہے) تائید نقل کر دیں ؟ جناب نے اس عبارت میں ایک بہٹ بڑی " بُڑ " مار ی ہے کہ" جس کی تائید صفہ سے لیکر آج تک تمام محدثین و مفسرین نے کی ہے " اہل صفہ سمیت خیر القرون کے صرف 10 محدثیں سے ثابت کریں کہ (غیر اللہ سے استعانت یا تبرک کا مطلب توسل ہے) آئیں میدان میں اور اپنے اس جھوٹ کو سچ کر دیکھائیں
نبراس کی مکمل عبارت نقل کریں
اپنا یہ جواب یاد رکھیں اور اس پر قائم رہیں (ظنی عقیدہ ہے اس کے منکر پر کچھ فتوی نہیں(مقام نبوت از غلام رسول سعیدی) جس عقیدہ کے منکر پر سرے سے کوئی فتوی نہ ہو اس پر بحث کا دروازہ کھولنا کون سی عقل مندی ہے ؟
باقی اس پوسٹ کے موضوع سے فرار کی کوشش نہ کریں اہل شرک وبدعت کا امام جناب احمد رضا خان اللہ رب العزت کا بھی گستاخ تھا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا بھی اس پر کسی اور پوسٹ میں بات کر لیں یہاں نہیں

 

[قادری رانا]

سیدھی سی بات ہے جو عقیدہ ہے اس پر بحث کرنی ہے۔دوسری بات میں ہمارے نزدیک یہ عقیدہ ظنی ہے ہم اس کے منکر پر فتوی نہیں لگاتے مگر آپ کے نزدیک اس کا مثبت مشرک ہے۔جس کی ایک بھی دلیل آپ کے پاس نہیں۔جہاں محدثین کی بات تو ہم نے آج ایک پوسٹ شئیر کی ہے جسمیں مختلف محدثین کے حوالہ جات تبرک بالصالحین کے حوالہ سے دئے گئے ہیں۔اور آپ کے عقائد ہی نہیں پورا مسلک ہی انگریزی ہے۔بلکہ آپ نے تو نام بھی انگریزوں سے لیا ہے(جماعت کا نام وہابی سے منسوخ کر کے اہلحدیث سے موسوم کیا گیا ،سیرت ثنائی)۔نہیں تو جاو ثابت کرو کس معتمد علیہ محدث و مفسر نے اس عقیدہ کو کفرو شرک کہا ہو۔جہاں تک بات غیر اللہ سے استمداد کو توسل اور تبرک لینے کی تو استمداد کا مطلب ہوتا ہے مدد تو کیا توسل وتبرک کے ذریعہ سے مدد نہیں ہوتی؟کیا نبی اکرم کی قمیص مبارکہسے شفا نہیں ملتی تھی۔جب اس کی برکت سے شفا ملتی تھی تو یہ بھی تو استمداد ہی ہے ۔قمیص یوسفی نے آنکھیں یعقوب کی لوٹائی ۔یہ اس یوسف علیہ اسلام کا تبرک تھا۔اور اس تبرک کے ذریعے اسمتمداد ہوئی مشکل کشائی ہوئی حاجت روائی ہوئی۔نبراس کی عبارت ہے مسائل اعتقادیہ کی دو قسمیں ہیں ایک وہ جن میں یقین مطلوب ہو ایک وہ جن میں ظن پر اکتفا کیا جا سکے جیسے تفضیل رسل کا مسئلہ ۔اس عقیدہ پر آپلوگوں کا شرک کا فتوی ہے جسکی وجہ سے آپ نے ہزاروں طائف کے مسلمانوںکو شہید کیا۔اور آج بھی آپ کی کتابیں قتل کے فتوں سے بھری ہوئیں ہیں اس لئے اس پر بحث کی جاتی ہے۔
باقی اعلی حضرت کے عقیدے پر انگلی رکھو نہ ثابت کروں تو کہنا۔لیکن میں نے ایک عنارت پیش کرنی ہے اور آپ نے مولوی کا انکار کر دینا ہے۔اور ہاںفارم میں جہاں مرضی اس موضوع پر بحث کر لیں کہ گستاخ کون۔آپ کی گستاخیوں پر میرے 2 3 تھریڈز آج بھی لاجواب ہیں۔الحمد اللہ

 

[قادری رانا]

 

[قادری رانا]

 

[قادری رانا]

حضور کے وسیلہ سے آنکھیں

حضور کے وسیلہ سے مغفرت

 

[قادری رانا]

بعد از وصال آپ کے وسیلہ سے مغفرت۔پہلے تفسیر ابن کثیر کا حوالہ ہو چکامزید پیش خدمت ہیں

 

[قادری رانا]

توسل کے لغوی و شرعی معنی اور استعانت سے تعلق

 

[قادری رانا]