نماز میں ترک رفع الیدین

[محمد طارق عبداللہ]

سوالات پیش کئے ہیں جوابات ندارد ۔ پہلا مسئلہ

 

[جی مرشد جی]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ

سوالات پیش کئے ہیں جوابات ندارد ۔ پہلا مسئلہ

جی فرمائیں پہلا مسئلہ کیا ہے؟

 

[محمد طارق عبداللہ]

ھر سوال کا فردا فردا جواب دیں سب ھو جائے تب ھی نیا سوال پیش کریں - عمدہ طریقہ تو یہی کہلاتا ھے شاید!

 

[جی مرشد جی]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ

سوال: میرا سوال رکوع سے پہلے اور رکوع کے بعد رفع الیدین کی متواتر صحیح حدیث کے بارے میں ہے، یہ حدیث صحیح ہے، جو کہ صحیح بخاری، صحیح مسلم، اور ابو داود میں موجود ہے، لیکن کیا وجہ ہے کہ احناف اس حدیث کو قبول نہیں کرتے؟ اس حدیث کو مسترد کرنے کی کیا وجہ ہے؟
اسی موضوع سے متعلق ایک اور سوال ہے کہ کیا یہ حدیث اس وقت امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ کو نہیں پہنچی تھی؟

میں نے کچھ صحیح احادیث پہلے لکھی ہیں جن سے ثابت ہوتا ہے کہ نماز میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہر جھکنے اور اٹھنے پر رفع الیدین کرتے تھے۔ اسی طرح کچھ صحیح احادیث سے ثابت ہوتا ہے کہ نماز میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صرف رکوع کو جھکتے، رکوع سے اٹھتے اور تیسری رکعت کے لئے اٹھتے وقت رفع الیدین کرتے تھے۔ اسی طرح صحیح احادیث سے ثابت ہے کہ نماز میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صرف تکبیر تحریمہ کے وقت ہی رفع الیدین کرتے تھے۔
سوچنے کی بات یہ ہے کہ جیا ان سب پر عمل جائز کہ کبھی ہر جگہ رفع الیدین کر لی جائے کبھی چند ایک جگہ پر اور کبھی سوائے تکبیر تحریمہ کے کہیں نہ کی جائے؟ جیسا کہ اکثر اہل حدیث وتر کی نماز کی رکعات کے بارے نظریہ رکھتے ہیں کہ ہر طرح سے جائز ہے۔
کیوں نہ جس پر سب کا اتفاق ہے اسے اپنا لیں جو اختلافی ہے اسے چھوڑ دیإ۔ ابتسامہ

 

[محمد طارق عبداللہ]

آپ کے بس میں ھو برادر محترم تو اپنے قصبہ میں موجود ان 2 عدد سے فرض نماز کے دوران آمین بالجہر اور رفع الیدین ترک کرنے کی گذارش کریں - ہو ھوسکتا ھے کہ وہ دونوں کم علم اور آپکے قول کے مطابق کم سماجی حیثیث رکھتے ھوں تو بغیر معذرت عرض ھیکہ آپ بھی تو سند یافتہ عالم نہیں - اپنے گھر سے شروع کریں ، اپنے محلہ سے شروع کریں - جھوٹے قصص کی کتابیں بھی تلف کرتے کرواتے جائیں - آم کے آم گھٹلیوں کے دام

 

[جی مرشد جی]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ
الحمد للہ لوگوں میں شعور آرہا ہے اور وہ آہستہ آہستہ اختلافات کو میٹ رہے ہیں۔
نہ صرف میرے گاؤں کے دو اہل حدیث بلکہ عامی اہل حدیثو کی اکثریت آمین بالجہر چھوڑ چکی ہے جب کہ وہ اہل سنت کی مساجد میں اہل سنت امام کی اقتدا میں نماز پڑھتے ہیں۔
اسی طرح قدم پر قدم رکھنے کا عمل بھی چھوڑ چکے ہیں۔
اس میں نہ تو میرا کوئی کمال ہے اور نہ ہی اہل سنت علماء کا۔ یقیناً ان کو ان کے علماء اہل حدیث ہی نے کہا ہوگا۔
دنیا امید پر قائم ہے اور نا امیدی گناہ ہے۔

 

[جی مرشد جی]

مجھے امید واثق ہے کہ اہل حدیث احباب رفع الیدین بھی چھوڑ دیں گے جب وہ اہل سنت امام کی اقتدا میں نماز ادا کر رہے ہوں گے۔

 

[عدیل سلفی]

ہمارے گاؤں میں بھی کافی حنفی اہلحدیث ہوچکے ہیں رفع الیدین آمین بالجہر اور فاتحہ خلف الامام کے قائل ہوگئے ہیں ہاتھ بھی سینے پر باندھتے ہیں بلکہ تقلید کو بھی خیر آباد کہہ چکے ہیں
الحمدللہ :)

 

[محمد طارق عبداللہ]

ہمارے گاؤں میں بھی کافی حنفی اہلحدیث ہوچکے ہیں رفع الیدین آمین بالجہر اور فاتحہ خلف الامام کے قائل ہوگئے ہیں ہاتھ بھی سینے پر باندھتے ہیں بلکہ تقلید کو بھی خیر آباد کہہ چکے ہیں
الحمدللہ :)

وللہ الحمد

 

[جی مرشد جی]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ​

ہمارے گاؤں میں بھی کافی حنفی اہلحدیث ہوچکے ہیں رفع الیدین آمین بالجہر اور فاتحہ خلف الامام کے قائل ہوگئے ہیں ہاتھ بھی سینے پر باندھتے ہیں بلکہ تقلید کو بھی خیر آباد کہہ چکے ہیں
الحمدللہ :)

بھائی جب اوہ اہل حدیث ہوگئے اور رفع الیدین آمین بالجہر اور فاتحہ خلف الامام کے قائل ہوگئے ہاتھ بھی سینے پر باندھنے لگے یہ کہنے کی کیا ضرورت تھی کہ انہوں نے ’’تقلید بھی چھوڑ دی‘‘۔
دیکھیں کوئی کیا بن رہا ہے یا کیا نہیں اس سے کوئی سروکار نہیں۔ مقصد یہ ہے کہ جہاں اختلاط ہوتا ہے وہاں یکرنگی نظر آئے۔ اہل حدیث اپنی مساجد میں اپنے مسلک پر عمل کریں اچھی بات ہے مگر میرے خیال میں اہل سنت کی مساجد میں اہل سنت امام کی اقتدا میں جب کوئی اہل حدیث نماز پڑھے تو اس کو عزیمت پر عمل کرتے ہوئے اختلافی باتیں ترک کرنی چاہیئیں یہ مقصود ہے۔
میں یہ ہرگز نہیں کہتا کہ وہ ان کو غلط ہونے کے سبب چھوڑے نہیں بلکہ اپنے کو حق پر ہونے کا یقین رکھتے ہوئے چھوڑے۔ تبھی تو حق پر ہوتے ہوئے حق چھوڑنے والے کی بشرت کا مستحق ہوگا۔ ابتسامہ