کیا اہل حدیث صرف اپنے مطلب کی احادیث کو صحیح کہتے ہیں؟؟؟

[ابو زہران شاہ]

محترم شیخ @اسحاق سلفی
السلام عليكم ورحمۃ الله وبرکاتہ
بعض اوقات جب ہم کسی مسئلے پر بات کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ یہ روایت ضعیف ہے تو کہتے ہیں کہ تم لوگ(اہلحدیث سلفی) اپنے مطلب کی احادیث کو صحیح کہتے ہو اور جب مطلب کی نہ ہو تو ضعیف کہتے ہو ۔
مجھےآٹھ دس ایسی نازک احادیث(جس پر کوئی بھی ایمان نہیں لاسکتا ورنہ معاملہ خراب مثلاً ’’اذا رایتم معاویۃ علی منبری فاقتلوہ‘‘) درکار ہے جس کی سند ضعیف یا موضوع ہو کتاب کی حوالے کے ساتھ۔

 

[خضر حیات]

السلام عليكم ورحمۃ الله وبرکاتہ
بعض اوقات جب ہم کسی مسئلے پر بات کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ یہ روایت ضعیف ہے تو کہتے ہیں کہ تم لوگ(اہلحدیث سلفی) اپنے مطلب کی احادیث کو صحیح کہتے ہو اور جب مطلب کی نہ ہو تو ضعیف کہتے ہو ۔

و علیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
حدیث صحیح یا ضعیف محدثین کے اصولوں کے مطابق ہی ہوتی ہے۔ کسی کو غلطی لگ سکتی ہے، ایسی صورت میں تنبیہ کردینی چاہیے۔ اختلاف رائے اور مناظرانہ انداز میں بعض دفعہ عدل وانصاف کے تقاضے بھی برقرار رکھنا مشکل ہوجاتا ہے، لیکن یہ سب رویے نہ ہونے کے برابر ہیں۔
اہل حدیث وہی ہے، جو محدثین کے اصولوں کے مطابق حدیث کو صحیح یہ ضعیف قرار دیتا ہے۔

’اذا رایتم معاویۃ علی منبری فاقتلوہ‘‘) درکار ہے جس کی سند ضعیف یا موضوع ہو کتاب کی حوالے کے ساتھ۔

اس حدیث کی میں نے خود تحقیق نہیں کی، لیکن کئی ایک اہل علم نے اسے ضعیف بلکہ موضوع قرار دیاہے۔

وهذه أقوال المحققین من أهل السنة بخصوص هذا الحديث ​

قال العقيلي في الضعفاء (1/280) بعد أن ذكر عدة أحاديث منها هذا الحديث قال :​

« ولا يصح عن النبي عليه الصلاة والسلام في هذا المتون من وجه يثبت » (39) .​

وقال ابن حبان في المجروحين (1/171) ترجمة أحمد بن محمد بن بشر بن فضالة بعد أن ذكر له أحاديث هذا منها قال : « وهذه الأحاديث التي ذكرناها أكثرها مقلوبة ومعمولة ، عملت يداه » .​

وقال ابن الجوزي في الموضوعات ( 2 / 266 ) ( هذا الحديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ) وفي الموضوعات ( 2 / 264 ) ذكره ابن الجوزي من الأحاديث التي وضعت في ذم معاوية .​

وقال ابن عساكر في تاريخ دمشق (59/157) : « وهذه الأسانيد كلها فيها مقال » .​

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في « منهاج السنة النبوية » (2/259) : « وهذا الحديث ليس في شيء من كتب الإسلام وهو عند الحفاظ كذب وذكره ابن الجوزي في الموضوعات » .​

وقال الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء (3/150) : « هذا كذب » .​

وقال الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية (8/91) : « وهذا الحديث كذب بلا شك ولو كان صحيحا لبادر الصحابة إلى فعل ذلك لأنهم لا تأخذهم في الله لومة لائم »​

 

[اسحاق سلفی]

محترم شیخ @اسحاق سلفی
السلام عليكم ورحمۃ الله وبرکاتہ
بعض اوقات جب ہم کسی مسئلے پر بات کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ یہ روایت ضعیف ہے تو کہتے ہیں کہ تم لوگ(اہلحدیث سلفی) اپنے مطلب کی احادیث کو صحیح کہتے ہو اور جب مطلب کی نہ ہو تو ضعیف کہتے ہو ۔
مجھےآٹھ دس ایسی نازک احادیث(جس پر کوئی بھی ایمان نہیں لاسکتا ورنہ معاملہ خراب مثلاً ’’اذا رایتم معاویۃ علی منبری فاقتلوہ‘‘) درکار ہے جس کی سند ضعیف یا موضوع ہو کتاب کی حوالے کے ساتھ۔

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
آپ کیلئے ایک کتاب پیش ہے ،اس کا توجہ سے مطالعہ فرمائیں ؛
ان شاء اللہ آپ کے سوالوں کا جواب مل جائے گا۔
کتاب : سو 100مشہور ضعیف احادیث
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔